삼국사기/신라본기/제1권/혁거세 거서간
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| 《삼국사기 (三國史記)》 〈혁거세 거서간〉 지은이: 김부식 |
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시조는 성(姓)이 박씨(朴氏)이고 이름은 혁거세(赫居世)이다. 전한(前漢) 효선제(孝宣帝) 오봉(五鳳) 원년 갑자(기원전 57년) 4월 병진 <또는 정월 15일이라고도 하였다>에 즉위하여 거서간(居西干)이라 일컬었다. 이때 나이는 13세였고 나라 이름을 서나벌(徐那伐)이라 하였다.
始祖, 姓朴氏, 諱赫居世, 前漢孝宣帝五鳳元年甲子, 四月丙辰<一曰正月十五日>, 卽位, 號居西干, 時年十三, 國號徐那伐.
이에 앞서 조선(朝鮮)의 유민(遺民)들이 산골짜기 사이에 나뉘어 살며 6촌(六村)을 이루고 있었다. 첫째는 알천(閼川) 양산촌(楊山村)이고, 둘째는 돌산(突山) 고허촌(高墟村), 셋째는 취산(觜山) 진지촌(珍支村) <혹은 간진촌(干珍村)이라고도 하였다.> 넷째는 무산(茂山) 대수촌(大樹村), 다섯째는 금산(金山) 가리촌(加利村), 여섯째는 명활산(明活山) 고야촌(高耶村)인데, 이것이 진한 6부(辰韓六部)가 되었다. 고허촌의 우두머리 소벌공(蘇伐公)이 양산 기슭을 바라보니 나정(蘿井) 옆의 숲 사이에서 말이 무릎을 꿇고 앉아 울고 있었으므로 가서 보니 문득 말은 보이지 않고 다만 큰 알만 있었다. 그것을 쪼개니 어린아이가 나왔으므로 거두어서 길렀다. 나이가 10여 세에 이르자 남달리 뛰어나고 숙성(夙成)하였다. 6부 사람들은 그 출생이 신비하고 기이하였으므로 그를 받들어 존경하였는데, 이때 이르러 그를 임금으로 삼았다. 진한 사람들[辰人]은 박[瓠]을 박(朴)이라 일컬었는데, 처음에 큰 알이 마치 박과 같았던 까닭에 박(朴)을 성으로 삼았다. 거서간은 진한의 말[辰言]로 왕을 뜻한다. <혹은 존귀한 사람을 부르는 호칭이라고도 하였다.>
先是, 朝鮮遺民, 分居山谷之間 爲六村, 一曰閼川揚山村, 二曰突山高墟村, 三曰觜山珍支村<或云干珍村>, 四曰茂山大樹村, 五曰金山加利村, 六曰明活山高耶村, 是爲辰韓六部, 高墟村長蘇伐公, 望揚山麓, 蘿井傍林間, 有馬跪而嘶, 則往觀之, 忽不見馬, 只有大卵, 剖之, 有嬰兒出焉, 則 收而養之, 及年十餘歲, 歧嶷然夙成, 六部人, 以其生神異, 推尊之, 至是, 立爲君焉, 辰人謂瓠爲朴, 以初大卵如瓠故, 以朴爲姓, 居西干, 辰言王<或云呼貴人之稱>.
[편집] 4년 (기원전 54년)
4년(서기전 54) 여름 4월 초하루 신축에 일식(日食)이 있었다.
四年, 夏四月辛丑朔, 日有食之.
[편집] 5년 (기원전 53년)
5년(서기전 53) 봄 정월에 용(龍)이 알영정(閼英井)에 나타나 오른쪽 옆구리에서 여자아이를 낳았다. 어떤 할멈이 보고서 이상히 여겨 거두어 키웠다. 우물의 이름을 따서 그의 이름을 ('알영'이라) 지었는데, 자라면서 덕행과 용모가 뛰어났다. 시조가 이를 듣고서 맞아들여 왕비로 삼으니, 행실이 어질고 안에서 보필을 잘 하였다. 당시 사람들은 그들을 두 성인[二聖]이라 일컬었다.
五年, 春正月, 龍見於閼英井, 右脇誕生女兒, 老嫗見而異之, 收養之, 以井名名之, 及長有德容, 始祖聞之, 納以爲妃, 有賢行能內輔, 時人謂之二聖.
[편집] 8년 (기원전 50년)
8년(서기전 50) 왜인(倭人)이 군사를 이끌고 와서 변경을 침범하려다가 시조가 거룩한 덕을 지니고 있다는 말을 듣고서 되돌아 갔다.
八年, 倭人行兵, 欲犯邊, 聞始祖有神德, 乃還.
[편집] 9년 (기원전 49년)
9년(서기전 49) 봄 3월에 살별[星孛](혜성)이 왕량(王良)[별자리]에 나타났다.
九年, 春三月, 有星孛于王良.
[편집] 14년 (기원전 44년)
14년(서기전 44) 여름 4월에 살별(혜성)이 삼(參)[별자리]에 나타났다.
十四年, 夏四月, 有星孛于參.
[편집] 17년 (기원전 41년)
17년(서기전 41) 왕이 6부를 두루 돌면서 위무하였는데, 왕비 알영이 따라 갔다. 농사와 누에치기에 힘쓰도록 권장하여 토지의 이로움을 다 얻도록 하였다.
十七年, 王巡撫六部, 妃閼英從焉, 勸督農桑, 以盡地利.
[편집] 19년 (기원전 39년)
19년(서기전 39) 봄 정월에 변한(卞韓)이 나라를 바쳐 항복해 왔다. [1]
十九年, 春正月, 卞韓以國來降.
[편집] 21년 (기원전 37년)
21년(서기전 37) 서울[京]에 성을 쌓고 금성(金城)이라 하였다. 이 해에 고구려의 시조 동명(東明)이 왕위에 올랐다.
二十一年, 築京城, 號曰金城, 是歲, 高句麗始祖東明立.
[편집] 24년 (기원전 34년)
24년(서기전 34) 여름 6월 그믐 임신에 일식이 있었다.
[편집] 26년 (기원전 32년)
26년(서기전 32) 봄 정월 금성에 궁실을 지었다.
[편집] 30년 (기원전 28년)
30년(서기전 28) 여름 4월 그믐 기해에 일식이 있었다. 낙랑인들이 군사를 거느리고 와서 침범하려다가 밤에도 집의 문을 잠그지 않고, 노적가리를 들에 그대로 쌓아둔 것을 보고는 서로 말하였다. "이 지방 백성들은 서로 도둑질을 하지 않으니 도(道)가 있는 나라라 할 만하다. 우리들이 몰래 군사를 거느리고 습격한다면 도둑과 다름이 없으니 부끄럽지 않을 수 있겠는가?" 이에 군사를 이끌고 되돌아갔다.
[편집] 32년 (기원전 26년)
32년(서기전 26) 가을 8월 그믐 을묘에 일식이 있었다.
[편집] 38년 (기원전 20년)
38년(서기전 20) 봄 2월에 호공(瓠公)을 마한(馬韓)에 보내 예방(禮訪)하였다. 마한왕이 호공을 꾸짖어 말하였다. "진한과 변한 두 나라는 우리의 속국인데 근년에 공물(貢物)을 보내지 않으니, 큰 나라를 섬기는 예의가 이와 같은가?" [호공이] 대답하였다. "우리 나라는 두 성인이 일어나서부터 인사(人事)가 잘 다스려지고 천시(天時)가 순조로와, 창고는 가득 차고 백성은 공경하고 겸양할 줄 압니다. 그래서 진한의 유민으로부터 변한 , 낙랑 ,왜인에 이르기까지 두려워하는 마음을 품지 않음이 없습니다. 그러나 우리 임금님은 겸허하게 신하인 저를 보내 안부를 묻게 하였으니, 예가 지나치다고 할 수 있습니다. 그런데도 대왕께서는 크게 노하여 군사로써 위협하니 이것이 무슨 마음입니까?" [마한]왕이 격분하여 그를 죽이려고 하였으나 좌우의 신하들이 간언(諫言)하여 말리니, 이에 돌아갈 것을 허락했다. 이보다 앞서 중국 사람들이 진(秦)나라의 난리를 괴로워하여 동쪽으로 오는 사람이 많았는데, 그 다수가 마한의 동쪽에 터를 잡고 진한 사람들과 더불어 섞여 살았다. 이때 이르러 점점 번성해진 까닭에 마한이 그것을 꺼려서 책망한 것이다. 호공이라는 사람은 그 종족과 성(姓)은 자세히 알 수 없으나 본래는 왜인이었다. 처음에 박을 허리에 매고서 바다를 건너온 까닭에 호공(瓠公)이라 불렀다.
[편집] 39년 (기원전 19년)
(서기전 19) 마한 왕이 죽었다. 어떤 사람이 임금을 달래어 말하였다. "서한의 왕이 지난번에 우리의 사신을 욕보였는데 지금 상을 당하였으니 그 나라를 치면 쉽게 평정할 수 있지 않겠습니까?" 임금이 말하기를 "다른 사람의 재난을 다행으로 여기는 것은 어질지 못한 일이다." 하고는 따르지 않고, 사신을 보내 조문하였다.
[편집] 40년 (기원전 18년)
40년(서기전 18) 백제(百濟)의 시조 온조(溫祚)가 왕위에 올랐다.
[편집] 43년 (기원전 15년)
43년(서기전 15) 봄 2월 그믐 을유에 일식이 있었다.
[편집] 53년 (기원전 5년)
53년(서기전 5) 동옥저(東沃沮) 사신이 와서 좋은 말 20필을 바치면서 말하기를 "저희 임금이 남한(南韓)에 성인이 났다는 소문을 듣고 신을 보내 [말을] 바치게 하였습니다."라 하였다.[1]
[편집] 54년 (기원전 4년)
54년(서기전 4) 봄 2월 기유에 살별이 하고(河鼓) [별자리]에 나타났다.
[편집] 56년 (기원전 2년)
56년(서기전 2) 봄 정월 초하루 신축에 일식이 있었다.
[편집] 59년 (기원후 2년)
59년(서기 2) 가을 9월 그믐 무신에 일식이 있었다.
[편집] 60년 (기원후 3년)
60년(서기 3) 가을 9월에 두 마리의 용이 금성의 우물 가운데에서 나타났다. 갑자기 천둥이 치고 비가 내렸으며 금성 남문에 벼락이 쳤다.
[편집] 61년 (기원후 4년)
61년(서기 4) 봄 3월에 거서간이 죽었다[昇遐]. 사릉(蛇陵)에 장사지냈는데, [능은] 담암사(曇巖寺) 북쪽에 있다.
[편집] 주석
- ↑ 1.0 1.1 신채호저, 《조선상고사》<제4편 제4장 3. 신라의 건국>은 이는 당시 신라의 세력에 맞지 않는 황당한 표현이라고 한다. "초년 (初年) 에 초창 (草創) 한 신라는 경주 한 구석에 의거하여 여러나라 중에서 가장 작은 나라였는데 , '변한이 나라로 들어와서 항복하였다.'느니 , `동옥저가 좋은 말 200 마리를 바쳤다.'느니 함이 거의 사세에 맞지 아니할 뿐 아니라 , '북명인(北溟人)이 밭을 갈다가 예왕(濊王)의 도장을 얻어서 바쳤다.' 함은 더욱 황당한 말인듯하다 ."
