토론:훈민정음
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목차 |
[편집] 예의편
國之語音 異乎中國 與文字 不相流通 故 愚民 有所欲言 而終不得伸其情者多矣 予 一爲此憫然 新制二十八字 欲使人人 易習 便於日用耳
ㄱ 牙音 如君字初發聲 竝書 如與字初發聲
ㅋ 牙音 如快字初發聲
ᅌ 牙音 如業字初發聲
ㄷ 舌音 如斗字初發聲 竝書 如覃字初發聲
ㅌ 舌音 如呑字初發聲
ㄴ 舌音 如那字初發聲
ㅂ 脣音 如彆字初發聲 竝書 如步字初發聲
ㅍ 脣音 如漂字初發聲
ㅁ 脣音 如彌字初發聲
ㅈ 齒音 如卽字初發聲 竝書 如慈字初發聲
ㅊ 齒音 如侵字初發聲
ㅅ 齒音 如戌字初發聲 竝書 如邪字初發聲
ᅙ 喉音 如挹字初發聲
ㅎ 喉音 如虛字初發聲 竝書 如洪字初發聲
ㅇ 喉音 如欲字初發聲
ㄹ 半舌音 如閭字初發聲 ᅀ 半齒音 如穰字初發聲
ㆍ 如呑字中聲
ㅡ 如卽字中聲
ㅣ 如侵字中聲
ㅗ 如洪字中聲
ㅏ 如覃字中聲
ㅜ 如君字中聲
ㅓ 如業字中聲
ㅛ 如欲字中聲
ㅑ 如穰字中聲
ㅠ 如戌字中聲
ㅕ 如彆字中聲
終聲 復用初聲
ㅇ 連書唇音之下 則爲唇輕音 初聲合用則 書 終聲同 ㅡㅗㅜㅛㅠ 附書初發聲之下 ㅣㅏㅓㅑㅕ 附書於右 凡字必合而成音 左加一點則去聲 二則上聲 無則平聲 八聲 加點同而促急
[편집] 제자해
天地之道 一陰陽五行而已. 坤復之間爲太極 而動靜之後爲陰陽. 凡有生類在天地之間者 捨陰陽而何之. 故人之聲音 皆有陰陽之理 顧人不察耳. 今正音之作 初非智營而力索 但因其聲音而極其理而已. 理旣不二 則何得不與天地鬼神同其用也.
正音二十八字 各象其形而制之. 初聲凡十七字.
牙音ㄱ 象舌根閉喉之形
ㄴ
脣音ㅁ 象口形.
齒音ㅅ 象齒形.
喉音ｏ 象喉形.
ㅋ比ㄱ 聲出稍 故加劃. ㄴ而ㄷ ㄷ而ㅌ ㅁ而ㅂ ㅂ而ㅍ ㅅ而ㅈ ㅈ而ㅊ ｏ而ㆆ ㆆ而ㅎ 其因聲加劃之義皆同 而唯ㆁ爲異.
半舌音ㄹ 半齒音ㅿ 亦象舌齒之形而異其體 無加劃之義焉. 夫人之有聲本於五行. ()
喉邃而潤 水也. 聲虛而通 如水之虛明而流通也. 於時爲冬 於音爲羽.
牙錯而長 木也. 聲似喉而實 如木之生於水而有形也. 於時爲春 於音爲角.
舌銳而動 火也. 於時爲夏 於音爲徵.
齒剛而斷 金也. 聲屑而滯. 如金之屑쇄而鍛成也. 於時爲秋 於音爲商.
脣方而合 土也. 聲含而廣 如土之含蓄萬物而廣大也. 於時爲季夏 於音爲宮.
然水乃生物之源 火乃成物之用 故五行之中 水火爲大. 喉乃出聲之門 舌乃辨聲之管 故五音之中 喉舌爲主也.
喉居後而牙次之 北東之位也. 舌齒又次之 南西之位也.
脣居末 土無定位而寄旺四季之義也.
是則初聲之中 自有陰陽五行方位之數也.
又以聲音淸濁而言之.
ㄱㄷㅂㅈㅅㆆ 爲全淸.
ㅋㅌㅍㅊㅎ 爲次淸.
ㄲㄸㅃㅉㅆㆅ 爲全濁.
ㆁㄴㅁｏㄹㅿ 爲不淸不濁.
ㄴㅁㅇ 其聲最不勵 故次序雖在於後 而象形制字則爲之始.
ㅅㅈ雖皆爲全淸 而ㅅ比ㅈ 聲不勵 故亦爲制字之始.
唯牙之ㆁ 雖舌根閉喉聲氣出鼻 而其聲與ｏ相似 故韻書疑與喩多相混用. 今亦取象於喉 而不爲牙音制字之始. 盖喉屬水而牙屬木 ㆁ雖在牙而與ｏ相似 猶木之萌芽生於水而柔軟 尙多水氣也.
ㄱ木之成質. ㅋ木之盛長. ㄲ木之老壯. 故至此乃皆取象於牙也.
全淸幷書則爲全濁. 以其全淸之聲凝則爲全濁也.
唯喉音次淸爲全濁者. 盖以ㆆ聲深不爲之凝. ㅎ比ㆆ聲淺 故凝而爲全濁也.
ㅇ連書脣音之下 則爲脣輕音者. 以輕音脣乍合而喉聲多也.
中聲凡十一字.
ㆍ舌縮而聲深 天開於子也. 形之圓 象乎天地.
ㅡ舌小縮而聲不深不淺 地闢於丑也. 形之平 象乎地也.
ㅣ舌不縮而聲淺 人生於寅也. 形之立 象乎人也.
此下八聲. 一闔一闢.
ㅗ與ㆍ同而口蹙 其形則ㆍ與ㅡ合而成 取天地初交之義也.
ㅏ與ㆍ同而口張 其形則ㅣ與ㆍ合而成 取天地之用發於事物待人而成也.
ㅜ與ㅡ同而口蹙 其形則ㅡ與ㆍ合而成 亦取天地初交之義也.
ㅓ與ㅡ同而口張 其形則ㆍ與ㅣ合而成 亦取天地之用發於事物待人而成也.
ㅛ與ㅗ同而起於ㅣ. ㅑ與ㅏ同而起於ㅣ. ㅠ與ㅜ同而起於ㅣ. ㅕ與ㅓ同而起於ㅣ.
ㅗㅏㅜㅓ始於天地 爲初出也. ㅛㅑㅠㅕ起於ㅣ而兼乎人 爲再出也.
ㅗㅏㅜㅓ之一其圓者 取其初生之義也. ㅛㅑㅠㅕ之二其圓者 取其再生之義也.
ㅗㅏㅛㅑ之圓居上與外者 以其出於天而爲陽也. ㅜㅓㅠㅕ之圓居下與內者 以其出於地而爲陰也.
ㆍ之貫於八聲者 猶陽之統陰而周流萬物也. ㅛㅑㅠㅕ之皆兼乎人者 以人爲萬物之靈而能參兩儀也.
取象於天地人而三才之道備矣. 然三才爲萬物之先 而天又爲三才之始 猶ㆍㅡㅣ三字爲八聲之首 而ㆍ又爲三字之冠也.
ㅗ初生於天 天一生水之位也. ㅏ次之 天三生木之位也.
ㅜ初生於地 地二生火之位也. ㅓ次之 地四生金之位也.
ㅛ再生於天 天七成火之數也. ㅑ次之 天九成金之數也.
ㅠ再生於地 地六成水之數也. ㅕ次之 地八成木之數也.
水火未離乎氣 陰陽交合之初 故闔. 木金陰陽之定質 故闢.
ㆍ天五生土之位也. ㅡ地十成土之數也.
ㅣ獨無位數者 盖以人則無極之眞 二五之精 妙合而凝 固未可以定位成數論也.
是則中聲之中 亦自有陰陽五行方位之數也.
以初聲對中聲而言之. 陰陽 天道也. 剛柔 地道也.
中聲者 一深一淺一闔一闢 是則陰陽分而五行之氣具焉 天之用也.
() 是則剛柔著而五行之質成焉 地之功也.
中聲以深淺闔闢唱之於前 初聲以五音淸濁和之於後 而爲初亦爲終 亦可見萬物初生於地 復歸於地也.
初中終合成之字 以初中終合成之字言之 亦有動靜互根陰陽交變之義焉. 動者 天也. 靜者 地也. 兼互動靜者 人也.
盖五行在天則神之運也 在地則質之成也.
在人則仁禮信義智神之運也 肝心脾肺腎質之成也.
初聲有發動之義 天之事也.
終聲有止定之義 地之事也.
中聲承初之生 接終之成 人之事也.
盖字韻之要 在於中聲 初終合而成音.
亦猶天地生成萬物 而其財成輔相則必賴乎人也.
終聲 復用初聲者 以其動而陽者乾也 靜而陰者亦乾也
乾實分陰陽而無不君宰也.
一元之氣 周流不窮 四時之運 循環無端 故貞而復元 冬而復春 初聲之復爲終 終聲之復爲初 亦此義也.
旴. 正音作而天地萬物之理咸備 其神矣哉 是殆天啓聖心而假手焉者乎
[편집] 초성해
正音初聲 卽韻書之字母也. 聲音由此而生 故曰母.
()
快字初聲是ㅋ ㅋ與ㅙ而爲쾌.
뀨字初聲是ㄲ ㄲ與ㅠ而爲뀨.
業
半舌半齒之閭穰 皆倣此.
[편집] 중성해
中聲者 居字韻之中 合初終而成音 ()
卽字中聲是ㅡ ㅡ居ㅈㄱ之間而爲즉.
侵字中聲是ㅣ ㅣ居ㅊㅁ之間而爲침之類.
洪覃君業欲穰戌별 皆倣此.
二字合用者
ㅗ與ㅏ同出於ㆍ 故合而爲ㅘ.
ㅛ與ㅑ又同出於ㅣ 故合而爲ㆇ.
ㅜ與ㅓ同出於ㅡ 故合而爲ㅝ.
ㅠ與ㅕ又同出於ㅣ 故合而爲ㆋ.
以其同出而爲類 故相合而不悖也.
一字中聲之與ㅣ相合者十 ㅓㅢㅚㅐㅟㅔㆉㅒㆌㅖ是也.
ㅣ於深淺闔闢之聲 幷能相隨者 亦可見人之參贊開物而無所不通也.
[편집] 종성해
終聲者. 承初中而成字韻. 如卽字終聲. 是 ㄱ. ㄱ 居 즈 終而爲 즉, 洪字終聲 是 ㆁ. ㆁ居 終而爲 之類
舌脣齒喉皆同. 聲有緩急之殊. 故 乎上去 其終聲 不類入聲之促急. 不淸不濁之字 其聲 不?. 故 用於 終則宜於乎上去. 全淸次淸全濁之字. 其聲爲?. 故 用於終則宜於入. 所以. ㄴㅁㄹ 六字 爲乎上去聲 之終. 而餘 皆位入聲之終也
然 ㄱ ㄷㄴㅂㅁㅅㄹ八字 可足用也. 如 빚곶 爲梨花 ㅇ의갗爲狐皮. 而八字 可以通用. 故 只用八字. 且 ㅇ 은 聲炎而虛. 不必用於終. 而中聲 可得成音也. ㄷ 如 ㅂ 爲霰 ㄴ如군 爲君. ㅂ如업 爲業. ㅁ如땀爲覃. 人如 諺語옷爲衣. ㄹ如 諺語실爲 絲之類.
五音之緩急. 亦名自爲對. 女牙之 與 ㄱ 爲對. 而 促呼則變爲 ㄱ 而急. ㄱ 舒出則變爲 而緩. 舌之 ㄴ ㄷ 脣之 ㅁ ㅂ. 齒之 ㅅ. 喉之 ㅇ ㄴ. 其緩急相對. 亦병是也
且半舌之 ㄹ. 當用於諺. 而不可用於文. 如入聲之霰字. 終聲 當用 ㄷ. 而 俗習讀 ㄹ. 盖 ㄷ 變而爲輕也. 苦用 ㄹ 爲霰之終. 則其聲 舒緩. 不爲入也. 訣 曰
不淸不濁用於終. 爲乎上去不爲入.
全淸次淸及全濁. 皆是爲入聲促急.
初作終聲理固然 只將八子用不窮
唯有俗聲所當處 中聲成音亦可通
若書卽字終用君 洪霰赤以業斗終
君業當終又如何 以那霰彌次第推
六聲通乎文與諺 戌閭用於諺衣絲
五音緩急名自對 君聲 是業之促
斗霰聲終爲那彌 穰欲亦對戌與
閭宜於諺不宜文 斗輕爲閭是俗習
[편집] 용자례
初聲ㄱ 如감爲枾 ㄱ爲蘆
ㅋ 如우케爲未春稻 콩爲大豆
ㅇ 如러울爲獺 서에爲流
ㄷ 如뒤爲茅 담爲墻
ㅌ 如티爲繭 두텁爲蟾
ㄴ 如노로爲獐 납爲猿
ㅂ 如볼爲臂 벌爲蜂
ㅍ 如파爲 ㅍ爲蠅
ㅁ 如뫼爲山 마爲薯
如爲蝦 드爲瓠
ㅈ 如자爲尺 죠ㅣ爲紙
ㅊ 如체爲麗 채爲鞭
ㅅ 여손爲手 셤爲島
ㅎ 如부헝爲 힘爲筋
ㅇ 如비육爲鷄碼雛 ㅂ얌爲蛇
ㄹ 如무뤼爲雹 어름爲氷
ㅎ 如아ㅎ爲弟 너ㅎㅣ爲
中聲. 如ㅌ爲 풋小豆 ㄷ리爲橋 ㄱ래爲楸
一 如믈爲水 발측爲 그력爲上 드레爲汲器
ㅣ 如깃爲巢 밀爲蠟 피爲稷 키爲箕
ㅗ 如논爲水田 톱爲鉅 호민爲 버로爲硯 ㅏ 如밥爲飯 낟爲鎌 구리爲銅
ㅓ 如브ㅓ爲 널爲板 서리爲霜 버들爲柳
ㅛ 如죵爲奴 고욤爲 쇼爲牛 삽됴爲創朮菜
ㅑ 如남샹爲龜 약爲龜 다야爲 쟈감爲蕎麥皮
ㅠ 如율ㅁ爲薏苡 ㅈ爲飯초 슈룹爲雨 쥬련爲
ㅕ 如엿爲飴糖 뎔爲佛寺 벼爲稻 져비爲燕
終聲ㄱ은 如닥爲楮 독爲擁
ㅎ 如굼벙爲 올창爲
ㄷ 如갇爲笠 싣爲楓
ㄴ 如神位 반되爲螢
ㅂ 如섭'爲薪 굽爲蹄
ㅁ 如범爲虎 ㅅㅣ爲泉
ㅅ 如잣爲海松 못爲池
ㄹ 如ㄷ爲月 별爲星之類
[편집] 합자해
初中終三聲 合而成字. 初聲或在中聲之上 或在中聲之左. 如君字ㄱ在ㅜ上 業字ㆁ在ㅓ左之類.
中聲則圓者橫者在初聲之下 ㆍㅡㅗㅛㅜㅠ是也. 縱者在初聲之右 ㅣㅏㅑㅓㅕ是也. 如呑字ㆍ在ㅌ下 卽字ㅡ在ㅈ下 侵字ㅣ在ㅊ右之類.
終聲在初中之下. 如君字ㄴ在구下
初聲二字三字合用幷書 各自幷書 如諺語 소다爲覆物而쏘다爲射之之類.
中聲二字三字合用 如諺語과爲琴柱 홰爲炬之類.
終聲二字三字合用 如諺語흙爲土 .낛爲釣 닭때爲酉時之類.
其合用幷書 自左而右 初中終三聲皆同.
文與諺雜用則有因字音而補以中終聲者 如孔子ㅣ魯ㅅ사람之類.
諺語平上去入 如활爲弓而其聲平 돌爲石而其聲上 갈爲刀而其聲去 붇爲筆而其聲入之類.
凡字之左 加一點爲去聲 二點爲上聲 無點爲平聲 而文之入聲 與去聲相似.
諺之入聲無定 或似平聲 如긷爲柱 녑爲脅. 或似上聲 如:낟爲穀 :깁爲繒. 或似去聲 如.몯爲釘 .입爲口之類.
其加點則與平上去同.
平聲安而和 春也 萬物舒泰.
上聲和而擧 夏也 萬物漸盛.
去聲擧而壯 秋也 萬物成熟.
入聲促而塞 冬也 萬物閉藏.
初聲之ㆆ與ｏ相似 於諺可以通用也.
半舌有輕重二音. 然韻書字母唯一 且國語雖不分輕重 皆得成音. 若欲備用 則依脣輕例 ｏ連書ㄹ下 爲半舌輕音 舌乍附上月 .
ㆍㅡ起ㅣ聲 於國語無用. 兒童之言 邊野之語 或有之 其先縱後橫 與他不同.
[편집] 정인지 서문
鄭麟趾 序
有天地自然之聲 則必有天地自然之文. 所以古人因聲制子 以通萬物之情 以載三才之道 而後世不能易也. 然四方風土區別 聲氣亦隨而異焉. 盖外國之語 有其聲而無其字. 假中國文字以通其用 是猶 鑿之 也. 豈能達而無 乎. 要皆各隨所處而安不可强之使同也. 吾東方禮樂文章 擬華夏. 但方言之語 不與之同. 學書者患其旨趣之難曉 獄者疾其曲折之難通. 昔新羅薛總 始作吏讀 官府民間 至今行之. 然皆假字而用 或澁或窒. 非但鄙 無稽而已 至於言語之間 則不能達其萬一焉.
癸亥冬. 我殿下創制正音二十八字 略揭例義以示之 名曰訓民正音. 象形而字倣古篆 因聲而音犀七調. 三極之義 二氣之妙 莫不該括 以二十八字而轉換無窮 簡而要 精而通. 故智者不終朝而會 愚者可浹旬而學 以是解書 可以知其義. 以是聽訟 可以得其情. 字韻則淸獨之能辨 樂歌則律呂之克諧. 無所用而不備 無所往而不達. 雖風聲鶴 鷄鳴狗吠 皆可得而書矣.
逐命詳加解釋 以喩諸人. 於是 臣與集賢殿應敎臣崔恒 副敎理臣朴彭年 臣申叔舟 修撰臣成三問 敦寧府注簿臣姜希顔 行集賢殿副臣撰李塏 臣李善老等 謹作諸解及例 以敍其傾槪. 庶使觀者不師而自悟. 若其淵源精義之妙 則非臣等之所能發揮也. 恭惟我殿下 天之聖 制度施爲超越百王. 正音之作 無所祖述 而成於自然. 豈以其至理之無所不在 而非人爲之私也. 夫東方有國 不爲不久 而開物成務之大智 盖有待於今日也歟.
正統十一年九月上澣. 資憲大夫禮曹判書集賢殿大提學知春秋館事世子右賓客 臣鄭麟趾拜手稽首謹書.
[편집] 한문 표제어
한문 제목이었던 글의 표제어를 한문으로 옮긴다면, 제목이 옛글로 되어 있는 것도 그렇게 옮겨야 할테고, 문제가 복잡해지지 않을까요? --PuzzletChung 2006년 2월 12일 (일) 13:36 (UTC)
[편집] Problems
First I have to apologize for not being able to write in Korean. There are some problems with the text posted here, some characters are missing or incorrect:
- 喉音ｏ 象喉形.
- (In many places, there is Latin small o instead of Korean iŭng. In some fonts, they look quite different.)
- 如金之屑ꝯ而鍛成也.
- (I can't view the character "ꝯ" correctly.)
- 舌音ㄴ 象舌附上⺼咢 之形.
- 舌迺象舌附上月咢
- (⺼咢/月咢 should be "腭".)
- ㅑ 如남샤ᇰ爲龜 약爲Ꜫ鼊 다야爲匜 쟈감爲蕎麥皮.
- (I can't view the character "Ꜫ" correctly.)
- Punctuation looks very Western. (But that's a very minor problem.)
I couldn't find a complete scanned version of the 《訓民正音》 on the Internet, because I don't know enough Korean, so I can't correct some of these mistakes.
Besides that, encoding of Old/Middle Korean seems to be a problem. Micro$oft has removed their support pack for Old Korean from their website, and I couldn't find something that works properly. A help page (Help:옛한글) to solve this problem would be great.
I hope someone more competent than me can help with these problems.
Off topic: Where can I find an English translation/annotation of the 《訓民正音》? —Babelfisch 2006년 7월 13일 (목) 06:31 (UTC)
- I've fixed this in the copy at ja wikisource.[1]. 制字解 section only. There were a few mistakes as well, at least as far as I could tell:
- 脣方而合，土也。 for 脣方爲合、土也。
- 形之圓，象乎天也。 for 形之圓、象乎天地。
- 或虛或實或颺或滯或重或輕， for 或虛或實或颺或滯或重若輕、
- 兼乎動靜者，人也。 for 兼互動靜者、人也。
- 吁。正音作而... for 旴。正音作而...
- 全淸聲是君斗彆 for 全淸聲是君斗瞥
- the first character in 喉聲多而脣乍合 is wrong, but I wasn't able to fix it. Kwamikagami (토론) 2008년 10월 3일 (금) 18:20 (KST)
