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유학사상 고려는 건국초에 태조 왕건이 불교를 숭상하여 이를 호국(護國)의 종교로 삼았기 때문에 유학은 충분한 발달을 하지 못하였다. 제6대 성종 11년(992년)에 이르러 비로소 국자감(國子監)을 설치, 경학박사(經學博士)를 두고 유학을 장려하였다. 이로써 고려 유학은...

훈몽자회 儒學 샤ᇰ〮셔〯교〯슉〮 庠 ᄒᆞᆨ〮다ᇰ 샤ᇰ〮(학당; 학교 상) 商學名 序 ᄒᆞᆨ〮다ᇰ 셔〯(학당; 차례 서) 周學名又次序 校 ᄒᆞᆨ〮다ᇰ 교〯(학당; 학교 교) 夏學名今稱國子監鄕學曰洋官汎稱學堂又校尉 塾 ᄒᆞᆨ〮다ᇰ 슉〮(학당; 글방 숙) 門側之堂 ᄉᆞ부〮ᄉᆡᇰ도...

것이라 하겠다. 도학이란 성리지학(性理之學)과 의리지학(義理之學)을 내용으로 하는 내성외왕(內聖外王)의 실천적 학문이었다. 순정(淳正)한 유학을 표방한 도학자 조광조는 도교적 기관인 소격서(昭格署)를 파하고 현량과(賢良科)를 두어 청류(淸流)를 조정에 포열(布列)하였으며...

정부에 건의하여 국학을 세우게 하고 문묘(文廟)를 중수하게 하는 등 유학 부흥에 큰 공적을 남겼다.우리나라 정주학(程朱學：性理學)의 수입은 안향에서 비롯된 것이다. 그의 문하(門下)에 백이정(白履正)·우탁(禹倬)·권부(權簿)가 나왔는데 백이정은 이 정주학을 연구하고,...

매겨 방을 붙이기까지 하였다. 뒤에 문묘에 배향되어 종사케 하였다. 金文鼎 고려 충렬왕 때의 오경박사. 과거 중심의 사장(詞章) 교육을 지양하고 경사(經史)에 치중하는 성리학의 전래에 따라 유학이 흥기(興起)할 즈음 안향(安珦)의 천거에 의한 왕명으로 원(元)에 들어가...

때문이다. 유학은 멀리 삼국시대부터 수입되어 관학(官學)으로서 정치·문학·예교(禮敎), 즉 규범학 등의 방면의 주축을 담당했다. 그러던 것이 고려말 백이정이 원으로부터 주자학(朱子學)을 도입하여 보급함에 이르러 차차 연구되어져, 조선시대에 접어들자 정도전(鄭道傳)·권근(權近)...

총론에서 유학의 유입에서 한일합방에 이르기까지 특히 이황(李滉)·이이(李珥) 이후의 유학자 50여명을 취급한 점, (2) 한국 유학의 본격적인 전개를 송학(宋學)의 전래로부터 잡은 것, (3) 유형원(柳馨遠)·홍대용(洪大容)·박지원(朴趾源)·이덕무(李德懋)·정약용(丁若鏞)...

인격을 창조하는 데 있다고 보는 점에서 유학의 입장을 견지했다. 이러한 목적을 달성하는 방법으로 그는 사고(思考)와 무욕(無欲), 그리고 양사(良師)의 지도를 받는 것 등을 강조했다. 程顥 (1032-1085) 송나라의 유학자. 호는 명도(明道), 자는 백순(伯淳)...

죽었다. 朱子(1130-1200) 중국 남송의 유학자. 주희라고도 한다. 안후이 성 사람으로 19세에 진사가 된 후 여러 관직을 지내면서 맹자·공자 등의 학문에 전념하였으며 주돈이·정 호·정 이 등의 사상을 이어받았다. 그는 유학을 집대성하였으며 '오경'의 진의를 밝히고 '주자학'을...

매우 크다고 주장하였다. 당나라의 유학자. 자는 습지(習之)로, 한유(韓愈)의 제자. 그의 사상과 교육이론은 그의 저작인 <복성서(復性書)>를 통해 알 수 있다. 그는 성정(性情)을 분리시켜 성(性)은 적연부동(寂然不動)한 본체이고 정(情)은 성이 발동하여 이루어진다고 하였다...

최고의 학자 마융(馬融)에게 사사(師事)하고 수년 후 향리에 귀환할 때 선생으로부터 "나의 학문은 정현(鄭玄)과 함께 동으로 갔다"고 탄식할 정도로 면학하였다. 유학(遊學) 십여 년에 향리의 학생을 교수하였다. 44세에 당고(黨錮)의 옥(獄) 때문에 그 학문이 금고(禁錮)됨에...

변화에 따라 유학이 자기반성을 하기 시작하여 철학, 형이상학적인 이론유학으로부터 현실의 정치·경제·사회문제로 관심을 돌리면서 드디어 새로운 경향의 유학을 발생시켰으니 이른바 실학(實學)이 그것이다. 유학은 원래 내외(內外) 양면이 있다. 수기(修己)와 정덕(正德)은 내적(內的)인...

교섭하여 갈등을 빚지 않았다. 당시의 유학은 사장(詞章)에는 능한 반면 경학(經學)에는 깊은 연구가 별로 없었다.(大抵以聲律爲尙 而於經學未甚工 視其文章 彷彿唐之餘弊云：<고려도경(高麗圖經>). 그러나 여말에 이르러 비로소 성균관의 유학자들을 중심으로 주자학이 수용되어 합리적이고...

1199년 송나라에 들어가 불학(佛學)을 배우면서 주자학도 함께 배웠다. 1211년 귀국하면서 그는 많은 책을 가지고 왔는데, 그 가운데 유학 서적이 256권이나 된다고 한다. 이어서 임제종(臨濟宗)의 시조인 변원원이(辨園園爾)(1235년 입송, 1241년 귀국)가 수천 권의...

글로벌 세계 대백과사전 로마 공화정에서 원수정으로 그라쿠스 형제의 개혁 후에, 불안과 동요의 세기가 왔다. 그 발단은 속주에서의 반란, 이탈리아의 노예 반란, 동맹시 전쟁(전 91 전 88) 등 로마의 지배를 흔들리게 하는 일련의 무력 행사였다. 계속되는 위기는, 자비로...

철학사상을 대표하는 것은 당시 관학(官學)의 입장에서 모든 통치이념 및 통치원리의 근거를 밝히던 유학 중의 성리학 사상이다. 성리학 중에서도 특히 정주계(程朱系)의 성리학(程朱學)이 이 시기의 철학사상을 대표한다. 한국에서는 성리학의 토착화가 본격적으로 이루어지던 16세기부터...

용어가 되었다. 그러나 하늘(天)에 대한 신앙은 고대 중국의 경우 천자(天子)의 의무·특권으로서 하늘(天)에 대한 제사(祭祀)라는 유학(儒學)의 정치철학 속에 또는 일반 민중 사이에 운명을 나타내는 말로서 엄연(嚴然)히 존재했다. 神 일반적으로는 종교신앙의 대상이 되는...

그곳의 학자들과 교류하게 하였다. 이것은 고려의 유학 발전에 큰 자극을 주었다.불교가 지배적인 이념에서 밀려나는 한편 기존 유교이념을 대체하며 성리학이 대두하였다. 13세기 말부터 원나라에 왕래한 안향(安珦)·백이정(白?正) 등에 의해 성리학 서적이 집중적으로 연구되기...

承議郞承文院副校理 臣姜眉壽 承議郞行訓鍊注簿 臣柳子文 承訓郞成均注簿兼中部儒學敎授官 臣李季專 承訓郞成均注簿兼西部儒學敎授官 臣李文烱 進勇校尉右軍攝副司直兼承文院副校理 臣李由義 宣敎郞守成均注簿 兼南部儒學敎授官 臣全孝宇 宣務郞通禮門 奉禮郞 臣李尹仁 宣務郞導官注簿 臣金勇 宣務郞行藝文奉敎...

빠졌던 유학사상이 그동안 노·불의 사상이론을 흡수·소화하여 새로운 유학의 이론체계를 수립하고 그것에 근거하여 노·불에 대한 반격으로 전향하여 마침내 노장·불교의 세력을 압도하고 유교의 정통적 지위를 도로 찾아 유교사상의 새로운 발전을 이룩한 것이므로 이를 신유학 혹은 송명이학(宋明理學)의...