저자:이마누엘 칸트: 두 판 사이의 차이
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* (1746년) [[살아있는 힘의 올바른 측정에 관한 사유들]](''Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte'') - 석사 학위논문 |
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* (1755년) [[형이상학적 인식의 제1원리의 새로운 해명]](''Neue Erhellung der ersten Grundsätze metaphysischer Erkenntnisse'') - 박사 학위논문 |
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* (1755년) [[보편자연사 및 천공 이론]](''Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels'') |
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* (1762년) [[삼단논법의 네 가지 그림에서 형식상 잘못된 구분]](''Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren'') |
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* (1763년) [[신의 존재 논증의 유일하게 가능한 증명근거]](''Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes'') |
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* (1763년) [[부정적 크기의 개념을 철학에 도입하려는 시도]](''Versuch den Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen'') |
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* (1764년) [[미와 숭고의 감정에 대한 관찰]](''Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen'') |
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* (1764년) [[두부 질병에 대하여]](''Über die Krankheit des Kopfes'') |
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* (1764년) [[자연신학 및 도덕에 대한 원칙들의 명확성 연구]](''Untersuchungen über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral'') |
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* (1766년) [[형이상학의 꿈에 의해 해명된 어느 시령자의 꿈]](''Träume eines Geistersehers, erlautert durch Träume der Metaphysik'') |
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=== 비판철학 === |
=== 비판철학 === |
2013년 12월 17일 (화) 03:15 판
←분류:저자 ㅋ ←분류:독일의 저자 |
이마누엘 칸트 Immanuel Kant (1724년 ~ 1804년) |
참고 생애 미디어 근대 계몽주의를 정점에 올려놓음과 동시에 피히테, 셸링, 헤겔로 이어지는 독일 관념철학의 기초를 놓은 프로이센의 철학자. 칸트는 21세기의 철학 까지 영향을 준 새롭고도 폭 넓은 철학적 관점을 창조했다. 그는 또한 인식론을 다룬 중요한 저서를 출간했고, 종교와 법, 역사에 관해서도 중요한 책을 썼다. — 우리 모두의 백과사전, 위키백과의 이마누엘 칸트에서 인용. |
작품
비판철학 이전
- (1746년) 살아있는 힘의 올바른 측정에 관한 사유들(Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte) - 석사 학위논문
- (1755년) 형이상학적 인식의 제1원리의 새로운 해명(Neue Erhellung der ersten Grundsätze metaphysischer Erkenntnisse) - 박사 학위논문
- (1755년) 보편자연사 및 천공 이론(Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels)
- (1762년) 삼단논법의 네 가지 그림에서 형식상 잘못된 구분(Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren)
- (1763년) 신의 존재 논증의 유일하게 가능한 증명근거(Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes)
- (1763년) 부정적 크기의 개념을 철학에 도입하려는 시도(Versuch den Begriff der negativen Größen in die Weltweisheit einzuführen)
- (1764년) 미와 숭고의 감정에 대한 관찰(Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen)
- (1764년) 두부 질병에 대하여(Über die Krankheit des Kopfes)
- (1764년) 자연신학 및 도덕에 대한 원칙들의 명확성 연구(Untersuchungen über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und der Moral)
- (1766년) 형이상학의 꿈에 의해 해명된 어느 시령자의 꿈(Träume eines Geistersehers, erlautert durch Träume der Metaphysik)
비판철학
- (1770년) 지각할 수 있고 이해할 수 있는 세계의 형상과 원리에 대한 논문(De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis)
- (1775년) 서로 다른 여러 인종에 관하여(Über die verschiedenen Rassen der Menschen)
- (1781년, 1787년) 순수이성비판(Kritik der reinen Vernunft)
- (1783년) 모든 미래의 형이상학을 위한 프롤레고메나(Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik)
- (1784년) 계몽이란 무엇인가(Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?)
- (1784년) 세계시민적 견지에서 본 보편사의 이념(Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht)
- (1785년) 윤리형이상학 정초(Grundlegung zur Metaphysik der Sitten)
- (1786년) 자연과학의 형이상학적 기초(Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft)
- (1788년) 실천이성비판(Kritik der praktischen Vernunft)
- (1790년) 판단력비판(Kritik der Urteilskraft)
- (1793년) 이성의 한계 안에서의 종교(Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft)
- (1795년) 영구평화론(Zum ewigen Frieden)
- (1797년) 윤리형이상학(Metaphysik der Sitten)
- (1798년) 실용적 관점에서 본 인간학(Anthropologie in pragmatischer Hinsicht)
- (1798년) 학부들의 논쟁(Der Streit der Fakultäten)
- (1800년) 논리학(Logik)
- (1803년) 교육학에 대하여(Über Pädagogik)
- (1804년) 칸트 유작(Opus Postumum)