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戒僧徒布施論
계승도포시론 (즁의게 시쥬홈을 경계ᄒᆞᄂᆞᆫ 의논이라)
帝王以刑賞勸人善聖賢以褒貶勸人善刑賞有所
不及褒貶有所弗恤者則佛以因果勸人善其事殊
其意同也緇徒執罪福之說誘脅愚民不以人品邪
正分善惡而以布施有無分善惡福田之說興瞿曇
氏之本旨晦矣聞有走無常者以血盆經懺有無利
益問冥吏冥吏曰無是事也夫男女搆精萬物化生
是天地自然之氣陰陽不息之機也化生必產育產