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페이지:읍혈록(泣血錄).pdf/22

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爲失德乎?

兩議皆爲三朝之罔極,則一也,況復兩議皆非實狀乎?誠如先親袖箚,分明是病患也。雖是病患,聖躬之所危殆,東國之所懔懔,在於呼吸,英廟雖哀痛罔極,而處分出於萬不得己也。景慕宮旣非本心,又失天性,卽是病患,當身所爲之事,當身之所不知,則其所病患,只爲罔極,亦豈爲累德於景慕宮乎?

實狀如此,如是言之,然後可知英廟處分之出於迫不得已也,可知景慕宮所遭之由於莫可爲也,可知先王哀痛自哀痛,義理自義理。若以英廟處分稱以功業,則景慕宮當歸有過之地;若以景慕宮謂無失德,則置英廟於不慈之科,今此兩議,皆三朝之罪人也。

又一邊議論,則以英廟處分而當然,只驅先親於