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致疑於先親三兄弟及叔弟,謂以誘厚謙而成此禍也。叔弟又爲受疑,認以血怨,豈有如許孟浪乎?吾家之人,本無無常之人,若嫉金致仁而搆罪,則何患無辭?而吾家亦老論也,何可以純望事爲罪乎?其時聖教以清類名類爲案,世豈有以清類名類被罪之理乎?以此而教誘厚謙爲疑,誠是可笑。
吾家初則因厚謙而幾死,終則得厚謙母子之力而保全,英廟之世,難以急擠厚謙,而強爲羈縻,竟與厚謙而同被罪。以今思之,辛卯年先親雖至被禍,不交厚謙則可矣。而爲人子弟,目見父兄之禍迫,安思膠守微諒乎?大抵鄭妻母子,即三生業冤恨歎而已。
吾家仲父,世以爲藉吾先親之勢,而致功名,其實不然。發軔之