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致疑於先親三兄弟及叔弟，謂以誘厚謙而成此禍也。叔弟又爲受疑，認以血怨，豈有如許孟浪乎？吾家之人，本無無常之人，若嫉金致仁而搆罪，則何患無辭？而吾家亦老論也，何可以純望事爲罪乎？其時聖教以清類名類爲案，世豈有以清類名類被罪之理乎？以此而教誘厚謙爲疑，誠是可笑。
吾家初則因厚謙而幾死，終則得厚謙母子之力而保全，英廟之世，難以急擠厚謙，而強爲羈縻，竟與厚謙而同被罪。以今思之，辛卯年先親雖至被禍，不交厚謙則可矣。而爲人子弟，目見父兄之禍迫，安思膠守微諒乎？大抵鄭妻母子，即三生業冤恨歎而已。
吾家仲父，世以爲藉吾先親之勢，而致功名，其實不然。發軔之
