이 페이지는 교정 작업을 거쳤습니다
頒布,反多悔責之時。仲父若知代理出於真情,則學識雖不足,見事則不遲,豈不即席奉承,作爲己功乎?但慮此教非由聖心,或緣譫語,且懼鄭妻或設機穽矣,畢竟爲沮戱之罪人。
若以古大臣風節,當此聖候之沉綿,國勢之岌嶪,不請代理,責之、罪之,則此正正當當之論也,雖被慘禍,無所冤矣。而乃以憚世孫之英明,欲久擅權柄,至於阻搪爲罪,豈有如許至冤乎?
仲父之所謂妄言,乙未至月二十日入侍時,英廟下教曰“世孫知國事乎?知吏兵判乎?知老少論乎?豈非可悶處乎!”仲父對以“老少論,知之何爲?”云,盖所謂“三不必知”之說。
英廟下詢,爲三條,而非以第次下問,亦非第次仰對也。聖心或慮世孫幼沖,其於國事,於吏