이 페이지는 교정 작업을 거쳤습니다
頒布，反多悔責之時。仲父若知代理出於真情，則學識雖不足，見事則不遲，豈不即席奉承，作爲己功乎？但慮此教非由聖心，或緣譫語，且懼鄭妻或設機穽矣，畢竟爲沮戱之罪人。
若以古大臣風節，當此聖候之沉綿，國勢之岌嶪，不請代理，責之、罪之，則此正正當當之論也，雖被慘禍，無所冤矣。而乃以憚世孫之英明，欲久擅權柄，至於阻搪爲罪，豈有如許至冤乎？
仲父之所謂妄言，乙未至月二十日入侍時，英廟下教曰“世孫知國事乎？知吏兵判乎？知老少論乎？豈非可悶處乎！”仲父對以“老少論，知之何爲？”云，盖所謂“三不必知”之說。
英廟下詢，爲三條，而非以第次下問，亦非第次仰對也。聖心或慮世孫幼沖，其於國事，於吏
