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兵判，於老少論，都無所知，悶歎爲教。仲父之心，以爲老少論之說，即時終條，故以“不必知”爲對也。

大抵英廟於世孫雖鐘愛，而諸臣或有贊揚睿德，則聖心必疑以當身則衰老，必多趨附於年少之東宮。故世孫每對大臣，必以“勿譽寡躬”爲托。而英廟痛憎偏論，筵席奏對，諸臣莫敢以老少論字，肆然發說矣。仲父心內，以爲令之下詢，必是試驗，若以“東宮必無不知老少論之理”爲對，則聖意以爲“吾所痛禁者，世孫何以知之！”如是而恐或激怒，計出彌縫，所以“不必知”爲對也。竊揣事勢，當日三條下詢，聖慮以或不知爲憂，而仲父則旣承東宮勿譽之約教，且知大朝偏論之痛疾，故以不宜知爲對者，專出於遵睿托而合聖意也。