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兵判,於老少論,都無所知,悶歎爲教。仲父之心,以爲老少論之說,即時終條,故以“不必知”爲對也。
大抵英廟於世孫雖鐘愛,而諸臣或有贊揚睿德,則聖心必疑以當身則衰老,必多趨附於年少之東宮。故世孫每對大臣,必以“勿譽寡躬”爲托。而英廟痛憎偏論,筵席奏對,諸臣莫敢以老少論字,肆然發說矣。仲父心內,以爲令之下詢,必是試驗,若以“東宮必無不知老少論之理”爲對,則聖意以爲“吾所痛禁者,世孫何以知之!”如是而恐或激怒,計出彌縫,所以“不必知”爲對也。竊揣事勢,當日三條下詢,聖慮以或不知爲憂,而仲父則旣承東宮勿譽之約教,且知大朝偏論之痛疾,故以不宜知爲對者,專出於遵睿托而合聖意也。