페이지:태교신기장구대전.pdf/55

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敎之謂也 按內則妻將生子及月辰居側室夫使人日再問 之作而自問之妻不敢見使姆衣服而待是如春 秋之時猶有胎敎餘意也又按孟子母曰吾問古 有胎敎今適有之而欺之不信也是如戰國之世 已無胎敎也道法也所謂玉版金櫃之書今略見 大載禮保傳篇中太任娠文王以下三十九字 女傳文太任文王母任姓摯國女也敖言不孫之 言也敎一識百生知之至也卒終也祭法有祖有 宗而周人以九月宗祀文王於明堂故曰周宗邑