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●그止에艮ᄒᆞ욤은그所애止ᄒᆞᆯᄉᆡ라
(傳)艮其止謂止之而止也止之而能止者由止得其所也止而不得其所則无可止之理夫子曰於止知其所止謂當止之所也夫有物必有則父止於慈子止於孝君止於仁臣止於敬萬物庶事莫不各有其所得其所則安失其所則悖聖人所以能使天下順治非能爲物作則也唯止之各於其所而已
上下ㅣ敵應ᄒᆞ야不相與也ᅟᅵᆯᄉᆡ
●上과下ㅣ敵으로應ᄒᆞ야서ᄅᆞ與티아닐ᄉᆡ
(傳)以卦才言也上下二體以敵相應无相與之義陰陽相應則情通而相與乃以其敵故不相與也不相與則相背爲一作與艮其背止之義一有同字也
是以不獲其身行其庭不見其人无咎也ㅣ라
●일로써不獲其身行其庭不見其人无咎ᄒᆞ니라
○此釋卦辭易背爲止以明背卽止也背者止之所也以卦體言內外之卦陰陽敵應而不相與也不相與則內不見己外不見人而无咎矣晁氏云艮其止當依卦辭作背
象曰兼山이艮이니君子ㅣ以ᄒᆞ야思不出其位ᄒᆞᄂᆞ니라
●象에ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ兼ᄒᆞᆫ山이艮이니君子ㅣ以ᄒᆞ야思ᄅᆞᆯ그位에出치아니ᄒᆞᄂᆞ니라
