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利涉大川은乘木ᄒᆞ야有功也ㅣ라
●利涉大川은木을乘ᄒᆞ야功이이숌이라
(傳)治渙之道當濟於險難而卦有乘木濟川之象上巽木也下坎水大川也利涉險以濟渙也木在水上乘木之象乘木所以涉川也涉則有濟渙之功卦有是義有是象也
象曰風行水上이渙이니先王이以ᄒᆞ야享于帝ᄒᆞ며立廟ᄒᆞ니라
●象에ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ風이水上애行홈이渙이니先王이以ᄒᆞ야帝ᄭᅴ享ᄒᆞ며廟를立ᄒᆞ니라
○皆所以合其散
初六은用拯호ᄃᆡ馬ㅣ壯ᄒᆞ니吉ᄒᆞ니라
●初六은써拯호ᄃᆡ馬ㅣ壯ᄒᆞ니吉ᄒᆞ니라
○居卦之初渙之始也始渙而拯之爲力旣易又有壯馬其吉可知初六非有濟渙之才但能順乎九二故其象占如此
象曰初六之吉은順也ᅟᅵᆯᄉᆡ라
●象애ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ初六의吉홈은順ᄒᆞᆯᄉᆡ라
(傳)初之所以吉者以其能順從剛中之才也始渙而用拯能順乎時也
九二ᄂᆞᆫ渙애奔其机면悔ㅣ亡ᄒᆞ리라渙애奔其机니机音几
