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니ᄒᆞᄂᆞ니라
○極言節道
象曰澤上有水ㅣ節이니君子ㅣ以ᄒᆞ야制數度ᄒᆞ며議德行ᄒᆞᄂᆞ니라行下孟反
●象애ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ澤上의水ㅣ이숌이節이니君子ㅣ以ᄒᆞ야數度를制ᄒᆞ며德行을議ᄒᆞᄂᆞ니라
(傳)澤之容水有限過則盈溢是有節故爲節也君子觀節之象以制立數度凡物之大小輕重高下文質皆有數度所以爲節也數多寡度法制議德行者存諸中爲德發於外爲行人之德行當義則中節議謂商度求中節也
初九ᄂᆞᆫ不出戶庭이면无咎ㅣ리라「本義」不出戶庭이니无咎니라
●初九ᄂᆞᆫ戶庭애出티아니ᄒᆞ면咎ㅣ업스리라「本義」戶庭애出치아니미니咎ㅣ업스니라
○戶庭戶外之庭也陽剛得正居節之初未可以行能節而止者也故其象占如此
象曰不出戶庭이나知通塞也ㅣ니라塞悉則反
●象애ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ不出戶庭ᄒᆞ나通과塞을知ᄒᆞᆯ디니라
(傳)爻辭於節之初戒之謹守故云不出戶庭則无咎也象恐人之泥於言也故復明之云雖當謹守不出戶庭又必知時之通塞也通則行塞則止義當出則出矣尾生之信[一无信字]水至不去不知通塞也故君子貞而不諒繫辭所解獨以言者在人所節唯言與行節於
