글로벌 세계 대백과사전/동양사상/한국의 사상/고조선시대의 사상/고조선시대의 사상〔槪說〕

4,000년 전 동방에서 제일(한) 큰 한얼사람이 제일 밝은 산인 한밝산에서 교화를 펴고 만백성으로부터 받들어져 임금이 되었다. 이 분이 '크게 사람을 유익하게 함(弘益人間)'의 얼을 갖고 나라를 세우고(단기 1년, B.C.2333년), 정치를 베푸니 이 나라가 배달나라(밝달나라＝檀國)요, 이 분이 배달임금(단군：檀君) 한배검(王儉)으로서 한얼사람이요, 신선(神人檀君, 仙人王儉)이다. 단군 한배검께서 배달나라의 길(道)과 교(敎：종교)를 창설하였는데, 이것이 곧 배달길(밝달길：風月道)이요, 배달교(風月敎)이다. 이 배달교의 신앙대상과 배달학의 인식대상이 '한얼님(天神, 上帝)'인 까닭에 이 종교를 신라시대에 이르기까지는 신교(神敎)·대천교(待天敎)·경천교·숭천교(崇天敎) 또는 종교의 창설자의 칭호에 따라 단군교·왕검교(王儉敎)·한배교(대종교)라 하였다. 한얼님은 온누리와 온갖 것을 첫째로 다 만드는 한얼아버지로서 한임(桓因)이요, 둘째로 다 가르치는 한얼 스승으로서 한웅(桓雄)이요, 셋째로 다 다스리는 한얼임금으로서 한검(桓儉)이다. 한얼님이 한임으로선 선교(仙敎, 도교, Taoism)의 근본이요, 한웅으로선 불교의 근본이요, 한검으로선 유교의 근본이다. 마침내 한얼님이 도교와 불교와 유교의 통일근본체요, 또 한얼님을 신앙대상과 인식대상으로 함이 곧 단군교와 대종교(大倧敎：한배교)인 까닭에 최치원(崔致遠) 선생이 난랑(鸞郞)화랑의 비글(碑序)에서 우리나라의 배달교가 선·불·유 3종교를 포함하였다 했다. 한얼님의 3가지 자리인 한임과 한웅과 한검을 3신(三神)이라 하는데, 이것은 곧 한얼님 자신을 규정해서 혹은 나누어서 3신이 된다는 것이다. 그러므로 여러 옛 책들에서 말하기를 한얼님을 나누면 3신이요, 3신을 합치면 한얼이니라 하였다. 3신(한얼) 곧 한얼(3신) 사상이 우리배달·동이겨레(檀·東夷族)의 고유한 사상이다. 단군 한배검의 교화와 정치와 또 건국의 얼이요, 이념인 '크게 사람을 유익하게 함'과 또 3신사상에 따라 배달겨레의 세 뿌리 사상이 생겨났는데 그것이 곧 ① 한얼숭배와 ② 조상공경과 ③ 사람사상이요, 또 이것으로부터 세 윤리(三倫)가 생겨났는데 그것은 곧 ① 사랑윤리와 ② 예절윤리와 ③ 도리윤리이다. 사랑윤리는 한얼님으로부터 받은 것으로서 어버이와 자식 사이의 윤리요, 예절윤리는 사람들이 정한 것으로서 사람들 사이의 윤리요, 도리윤리는 한얼과 사람이 일치한다는 것으로서 사제간의 윤리다. <安 浩 相>