논어/안연제십이

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안연제십이(顏淵第十二)

【第一章】【一節】顏淵問仁。子曰、克己復禮爲仁、一日克己復禮、天下歸仁焉、爲仁由己、而由人乎哉。【二節】顏淵曰、請問其目。子曰、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。顏淵曰、回雖不敏、請事斯語矣。


【第二章】仲弓問仁。子曰、出門如見大賓、使民如承大祭、己所不欲、勿施於人、在邦無怨、在家無怨。仲弓曰、雍雖不敏、請事斯語矣。

【第三章】【一節】司馬牛問仁。【二節】子曰、仁者其言

也訒。【三節】曰、其言也訒、斯謂之仁矣乎。子曰、爲之難、言之得無訒乎。

【第四章】【一節】司馬牛問君子。子曰、君子不憂不懼。【二節】曰、不憂不懼、斯謂之君子矣乎。【三節】子曰、內省不疚、夫何憂何懼。

【第五章】【一節】司馬牛憂曰、人皆有兄弟、我獨亡。【二節】子夏


曰、商聞之矣。【三節】死生有命、富貴在天。【四節】君子敬而無失、與人恭而有禮、四海之內、皆兄弟也、君子何患乎無兄弟也。

【第六章】子張問明。子曰、浸潤之譖、膚受之愬、不行焉、可謂明也已矣、浸潤之譖、膚受之愬、不行焉、可謂遠也已矣。


【第七章】【一節】子貢問政。子曰足食、足兵、民信之矣。【二節】子貢曰、必不得已而去、於斯三者何先。曰、去兵。子貢曰、必不得已而去、於斯二者何先。曰、去食、自古皆有死、民無信不立。

【第八章】【一節】棘子成曰、君子質而已矣、何以文爲。【二節】子

貢曰、惜乎夫子之說、君子也、駟不及舌。【三節】文猶質也、質猶文也、虎豹之鞟、猶犬羊之鞟

【第九章】【一節】哀公問於有若曰年饑、用不足、如之何。【二節】有若對曰、盍徹乎。【三節】曰、二、吾猶不足、如之何其徹也。【四節】對曰、百姓足、君孰與不足、百姓不足、君孰與足。 哀公問于有若曰:“年饑,用不足,如之何?”

有若對曰:“盍徹乎?”

(哀公)曰:“二,吾猶不足,如之何其徹也?”

(有若)對曰:“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”

(노나라) 애공이 유약에게 물었다 : 올해에는 기근이 들었습니다. 나라살림이 어렵습니다. 어떻게할까요?
유약이 대답하였다: 모든세금을 (하나로) 합치시지요?
애공 말했다: (지금의 세금이) 두배라도 오히려 나는 부족하오, 그처럼 세금을 어떻게 합니까?
유약이 대답하였다: 백성이 족한데 임금이 어찌 더불어 부족하겠습니까? 백성이 부족한데 어찌 임금이 더불어 족하겠습니까?

【第十章】【一節】子張問崇德、辨惑。子曰、主忠信、徒義、崇德也。【二節】愛之欲其生、惡之欲其死、既欲其生、又欲其死、是惑也。誠不以富亦祇以異。

【十一章】【一節】齊景公問政於孔子。【二節】孔子對曰、君君、臣臣、父父、子子。【三節】公曰、善哉、信如君不君、臣不臣、父不父、子不子、雖有粟、吾得而食諸。

【十二章】【一節】子曰、片言可以折獄者、其由也與。【二節】子路無宿諾。

【十三章】子曰、聽訟、吾猶人也、必也、使無訟乎。

【十四章】子張問政。子曰、居之無倦、行之以忠。

【十五章】子曰、博學於文、約之以禮、亦可以弗畔矣夫。

【十六章】子曰、君子成人之美、不成人之惡、小人反是。

【十七章】季康子問政於孔子。孔子對曰、政者正也、子帥以正、孰敢不正。季康子患盜、問於孔子。孔子對曰、苟子之不欲、雖賞之不竊。

【十九章】季康子問政於孔子、曰、如殺無道、以就有道、何如。

孔子對曰、子爲政、焉用殺、子欲善、而民善矣、君子之德風、小人之德草、草上之風必偃。

【二十章】【一節】子張問士何如、斯可謂之達矣。【二節】子曰、何哉、爾所謂達者。【三節】子張對曰、在邦必聞、在家必聞。【四節】子曰、是聞也、非達也。【五節】夫達也者、質直而好義、察言而觀色、慮以下人、在邦必達、在家必達。【六節】夫聞也者、色取仁而行

違、居之不疑、在邦必聞、在家必聞。

【廿一章】【一節】樊遲從遊於舞雩之下。曰、敢問崇德、修慝、辨惑。子曰、善哉問。【三節】先事後得、非崇德與、攻其惡、無攻人之惡、非修慝與、一朝之忿、忘其身以及其親、非惑與。

【廿二章】【一節】樊遲問仁。子曰、愛人。問

知。子曰、知人。【二節】樊遲未達。【三節】子曰、擧直錯諸枉、能使枉者直。【四節】樊遲退、見子夏曰、鄉也、吾見於夫子而問知。子曰、擧直錯諸枉、能使枉者直、何謂也。【五節】子夏曰、富哉言乎。【六節】舜有天下、選於眾、擧皋陶、不仁者遠矣、湯有天下、選於眾、擧伊尹、不仁者遠矣。

【廿三章】子貢問友。子曰、忠吿而善道

之、不可則止、毋自辱焉。

【廿四章】曾子曰、君子以文會友、以友輔仁。