담헌서/내집 4권/애사

周道以哀辭

嗚呼。不磨不琢。崑崗之玉。猶之瓦礫矣。不鑿不斲。豫章之材。猶之樲棘矣。不學不修。顔孟之姿。不離於凡夫賤卒。是以玉不可以不琢。材不可以不斲。人不可以不學。人而不知學。可謂智乎。知而不能爲。可謂義乎。爲而不能力。可謂勇乎。知而爲之。勇以將之。斯其爲好學者歟。昔者孔氏之門。其徒三千。稱好學者獨有顔淵。曾閔以下。盖無與焉。若是乎好學者之難得也。况乎去聖人之世數千有餘歲。去聖人之居數千有餘里。淳風日喪而薄俗日競。當此之時。欲求見孔氏所謂好學之士。不亦難乎。雖然。顔淵何可當也。若絶意名利。潛心簡編。不避難險。惟道之是求者。亦可謂今之好學者矣。嗚呼。若道以者。倘所謂今之好學者非耶。生乎窮鄙之鄕。志乎理義之事。可謂不智乎。千里以從師。財利爵祿。不接於心。非義而能之乎。四年北學。躬甘瑣尾。至病且死而不以爲悔。不可謂無勇也。惜乎。夭閼之年。無所成而死也。道以㯃原周氏之子也。其先有稱愼齋先生者。識道理能文章。爲東土之聞人。盖其淵源有自來矣。道以眉目秀而淸。言辭簡而諒。踈於聲色。淡於利祿。固其天性然也。少而失學。拙於詞章。惟以求道之志。奮於畎畝之中。以爲京師人文之所萃。踰越險阻。不憚勞苦。納贄于蟾村之門。鼓篋于渼水之上。北漢之寺。道峯之院。尾泉之舍。石室之祠。備經苦辛。益自振刷。如是者數年。識日益進而行日益將。乃歸而見其鄕人焉。始親戚故舊莫不笑之者。於是而大服焉。鄕黨俊秀之子。亦稍有讀書慕古之志焉。觀此而道以之好學。誠於己而及於人。可知也已。及其復來也。家人有身。已七月矣。嗟呼。新昏之宴。凡民之至戀也。抱子之樂。人生之至慶也。而道以乃超然自脫。行而不顧。不亦賢乎。今人之自謂才且德者。坐談空言。以爲妻子不足戀也。及其變生事迫。乃廻徨血泣。區區爲兒女之態焉。其視道以。果何如也。道以素淸弱善病。且積瘁於旅舘蔬糲之苦。歲甲戌之春。終死于石室之村舍。盖其復來而因不得歸。兒生有年而亦不得見矣。悲夫。天之禍善人若是慘焉。何哉。使道以無志於學。伏於田間。力農桑啖棗栗。擁妻子而安四體。其死也豈若是之忽焉。人生之樂。亦斯足矣。乃離親戚棄妻子。攻苦於寂寞之濱而沒身於千里之外。此其志何所成哉。然則人固不必學而學果不足爲歟。嗚呼。豈其然乎。人之所以異於禽獸者。以其學也。朝聞道夕死可矣。君子疾沒世而名不稱焉。一日爲學。爲一日之人。一年爲學。爲一年之人。彼七十八十而終於禽獸者。曷足貴焉。道以死。搢紳士大夫聞之者無知與不知。莫不驚吁嗟惜。競相賻襚。以至靷歸其鄕而道傍之牧守邑宰。扶助出境。如恐不及。君子曰大哉學乎。善之感人有如是夫。嗚呼。昨年之冬。始見君於石室。與之處不過數旬。益將觀善攻過。百年以爲期。今乃一朝而失之。不亦悲乎。方其死也。余適在外。不及時聞焉。至靷而歸。終不得撫棺而一慟。道以苟有知。必當飮恨於冥冥矣。聞道以之遺孤甚肖其父。天道有知。安知無報食於異日哉。使予居相近也。當引而撫之。長之育之。待其有知。告之以其父之事而使之卒成其未就之志。又遠莫致之。重爲後死者悲。哀哉。返櫬之日。士友文而誄之者甚盛。况予之愛君篤而悲君至者。豈敢後於人哉。顧拙陋無文章。不能大筆揄揚。使來世好古之士。知道以有間世之奇志而不幸短命死也。惟以荒辭短句。略序其不可泯者。聊以寫吾之悲而已。是何足以不朽君哉。詞曰。

黔山矗矗。渼水㶁㶁。展矣伊人。溫如其玉。駕我扁舟。汎彼三洲。酌彼淸酒。伊酢我醻。蘭之夭夭。霜亦凝之。噫蒼者天。不遺一朋。丹旐飄飄。江流瀰瀰。彼鳥有嶺。故山邇止。神駒躡風。隕于中逵。穹然漆宅。稅于魂樓。林有鳴鳥。淵有遊魚。我思子好。寧子無初。山則有雲。岸則有花。千里侑辭。維恨何嗟。

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