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李氏乃方■子之大夫人也予盥讀訖歛袵敬歎 曰有是哉宜是母而有是子也竊觀其書首言性 命賦受之原氣質善惡之由次言夫婦居室之道 姙娠日用之節引經訓以實之參毉方以證之或 引物而取譬或憫俗而存哉理義昭晢文章典雅 使天下之爲父母者曉然知胎敎之不可不謹而 方■翁又註以釋之諺以解之雖愚夫愚婦未或 難悟儘所謂憂之也湥故其言之也切慮之也遠 故其說之也詳者也昔朱夫子之編小學也以太 任胎敎爲首而列女傳姙子之方次之聖賢敎人
李氏乃方■子之大夫人也予盥讀訖歛袵敬歎 曰有是哉宜是母而有是子也竊觀其書首言性 命賦受之原氣質善惡之由次言夫婦居室之道 姙娠日用之節引經訓以實之參毉方以證之或 引物而取譬或憫俗而存哉理義昭晢文章典雅 使天下之爲父母者曉然知胎敎之不可不謹而 方■翁又註以釋之諺以解之雖愚夫愚婦未或 難悟儘所謂憂之也湥故其言之也切慮之也遠 故其說之也詳者也昔朱夫子之編小學也以太 任胎敎爲首而列女傳姙子之方次之聖賢敎人
