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○六三上九正應而三居二陽之間後爲二所曳前爲四所而當之時上九猜方深故又有之傷然邪不勝正終必得合故其象占如此
象曰見輿曳ᄂᆞᆫ位不當也ㅣ오无初有終은遇剛也ᅟᅵᆯᄉᆡ라
●象애ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ見輿曳ᄂᆞᆫ位ㅣ當티아님이오无初有終은剛을遇ᄒᆞ릴ᄉᆡ라
(傳)以六居三非正也非正則不安又在二陽之間所以有如是艱厄由位不當也无初[一有而字]有終者終必與上九相遇而合乃遇剛也不正而合未有久而不離者也合以正道自无終之理故賢者順理而安行智者知幾而固守
九四ᄂᆞᆫ睽孤ᄒᆞ야遇元夫ᄒᆞ야交孚ㅣ니厲ᄒᆞ나无咎ㅣ리라「本義」厲ᄒᆞ야아
●九四ᄂᆞᆫ聧애孤ᄒᆞ야元夫늘遇ᄒᆞ야서르孚홈이니厲ᄒᆞ나咎ㅣ업스리라
○睽孤謂无應遇元夫謂得初九交孚謂同德相信然當時故必危乃得无咎占者亦如是也
象曰交孚无咎ᄂᆞᆫ志行也ㅣ리라
●象애ᄀᆞᆯ오ᄃᆡ交孚无咎ᄂᆞᆫ志ㅣ行ᄒᆞ리라
(傳)初四皆陽剛君子當乖之時上下以至誠相交協志同力則其志可以行不止无咎而已卦辭但言无咎夫子又從而明之云可以行其志救時之也蓋以君子陽剛之才而至誠相輔何所不能濟也唯有君則能行其志矣
