독락팔곡
1장
[편집]太平聖代(태평성대) 田野逸民(전야일민) 再唱(재창)
耕雲麓(경운록) 釣烟江(조연강)이 이밧긔 일이업다.
窮通(궁통)이 在天(재천)니 貧賤(빈천)을 시름랴.
玉堂(옥당) 金馬(금마) 내의願(원)이 아니로다.
泉石(천석)이 壽域( 수역)이오 草屋(초옥)이 春臺(춘대)라.
於斯臥(어사와) 於斯眠(어사면) 俯仰宇宙(부앙우주) 流觀(유관) 品物(품물)야,
居居然(거거연) 浩浩然(호호연) 開襟獨酌(개금독작) 岸幘長嘯(안책장소) 景(경) 긔엇다 니잇고.
2장
[편집]草屋三間(초옥삼간) 容膝裏(용슬리) 昻昻(앙앙) 一閒人(일한인) 再唱(재창)
琴書(금서)를 벗을 삼고 松竹(송죽)으로 울을니
翛翛(소소) 生事(생사)와 淡淡(담담) 襟懷(금회)예 塵念(진념)이 어나리.
時時(시시)예 落照趂淸(낙조진청) 蘆花(노화) 岸紅(안홍)고,
殘烟帶風(잔연대풍) 楊柳( 양류) 飛(비)거든,
一竿竹(일간죽) 빗기안고 忘機伴鷗(망기반구) 景(경) 긔엇다 니잇고.
3장
[편집]士何事乎(사하사호) 尙志而已(상지이이) 再唱(재창)
科名(과명) 損志(손지)고 利達(이달) 害德(해덕)이라.
모미 黃券中(황권중) 聖賢(성현)을 뫼압고,
言語精神(언어정신) 日夜(일야)애 頤養(이양)야,
一身(일신)이 正(정)면 어러로 못가리오.
俯仰(부앙) 恢恢(회회)고 往來(왕래) 平平(평평)니,
갈길 알오 立志(입지)를 아니랴.
壁立萬仞(벽립만인) 磊落( 뇌락) 不變(불변)야,
嘐嘐然(교교연) 尙友千古(상우천고) 景(경) 긔엇다 니잇고.
4장
[편집]入山(입산) 恐不深(공불심) 入林(입림) 恐不密(공불밀)
觀閒之野(관한지야) 寂寞之濱(적막지빈)에 卜居(복거)를 定(정)니
野服(야복) 黃冠(황관)이 魚鳥外(어조외) 버디업다.
芳郊(방교)애 雨晴(우청)하고 萬樹(만수)애 花落(화락)후에,
靑藜杖(청려장) 뷔집고 十里(십리) 溪頭(계두)애 閒往(한왕) 閒來(한래) 든
曾點氏(증점씨) 浴沂(욕기) 風雩(풍우)와 程明道(정명도) 傍花(방화) 隨柳(수류)도 이러턴가 엇다턴가.
暖日(난일) 光風(광풍)이 불니 거니 興(흥) 滿前(만전)니,
悠然胸次(유연흉차)ㅣ 與天地(여천지) 萬物上下(만물상하) 同流(동류) 景(경) 긔엇다 니잇고.
5장
[편집]집은 范萊蕪(범래무)의 蓬蒿(봉호)ㅣ오 길은 蔣元卿(장원경)의 花竹(화죽)이로다.
百年浮生(백년부생) 이러타 엇다리.
진실로 隱居(은거) 求志(구지)고 長往(장왕) 不返(불반)면
軒冕(헌면)이 泥塗(이도)ㅣ오 鼎鐘(정종)이 塵土(진토)ㅣ라.
千磨(천마) 霜刃(상인)인 이들 긋츠리랴.
韓昌黎(한창려) 三上書(삼상서) 내의데 區區(구구)고,
杜子美(두자미) 三大賦(삼대부)ㅣ 내둉내 行道(행도)랴.
두어라 彼以爵(피이작) 我以義(아이의) 不願人之(불원인지) 文繡(문수)야
世間萬事(세간만사) 都付天命(도부천명) 景(경) 긔엇다 니잇고.
6장
[편집]君門(군문) 深九重(심구중) 고 草澤(초택) 隔萬里(격만리) 니,
十載(십재) 心事(심사)를 어이야 上達(상달)료.
數封(수봉) 奇策(기책)이 草(초)하얀디 오래거다.
致君(치군) 澤民(택민)은 내의才分(재분) 아니런가.
窮經(궁경) 學道(학도)를 두고 이리랴.
하리 藏修丘壑(장수구학) 遯世(둔세) 無悶(무민)야
날조 번님네 뫼옵고
錄籤(녹첨) 山窓(산창)의 共把遺經(공파유경) 究終始(구종시) 景(경) 긔엇다 니잇고.
7장
[편집]一屛一榻(일병일탑) 左箴右銘(좌잠우명) 再唱(재창)
神目(신목) 如電(여전)이라 暗室(암실)을 欺心(기심)며,
天聽(천청) 如雷(여뇌)라 私語(사어)인들 妄發(망발)랴.
戒愼(계신) 恐懼(공구)를 隱微間(은미간)애 닛디마새.
左如尸(좌여시) 儼若思(엄약사) 終日乾乾(종일건건) 夕愓若(석상약) 든
尊事(존사) 天君(천군)고 攘除(양제) 外累(외누)야,
百體從令(백체종령) 五常(오상) 不斁(불두)야
治平(치평) 事業(사업)을 다이루려 였더니
時也(시야) 命也(명야)인디 迄無成功(흘무성공) 歲不我與(세불아여) 니,
白首(백수) 林泉(임천)의 올일이 다시업다.
우읍다. 山之男(산지남) 水之北(수지북)애 斂藏(염장) 蹤跡(종적)야
百年閒老(백년한로) 景(경) 긔엇다 니잇고.
주석
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