조선왕조실록/태종공정대왕실록/13년

十三年 春正月

1月 1日

일식이 일어나다

○辛巳朔/日食。

문소전에 나가 원일 별제를 행하다

○上詣文昭殿, 行元日別祭。 以日食之變, 停向闕賀禮, 不受朝。 諸道皆獻馬。 諸道進馬自此始。 將午, 上以素衣角帶, 出御正殿月臺。 日官伐鼓, 日食始自午正三刻, 至申初二刻乃復。 初, 書雲觀嘗啓: “復於申初三刻。” 上謂代言等曰: “日食差一刻, 書雲觀得無罪歟?” 知申事金汝知對曰: “日食有常度, 書雲觀推步之稍差, 罪之有無, 臣等所未知也。” 左副代言韓尙德曰: “日食雖有常度, 人事修則當食不食, 或漏刻之差, 亦未可知, 臣恐無罪也。” 上曰: “罪疑惟輕, 功疑惟重, 是聖訓也。” 乃賜述者黃思祐米豆二十石。

1月 2日

서북면 안주에서 지진이 일어나다

○壬午/西北面安州地震。

인덕궁에 나가 타구를 하다

○上詣仁德宮, 打毬也。 世子宗親與焉。 內資少尹鄭宗誠戲語大護軍李順蒙曰: “汝之狂, 當繼權希達, 汝之後伊誰繼之?” 希達聞之, 大怒醜罵, 且曰: “汝是夢周之子, 幸賴我上德, 保爾首領。” 遂奮袂奪順蒙所執朱杖抶之。 上聞之曰: “希達年老官高, 其狂不減乃如是耶!” 仍命希達往汝家勿出。 司憲府上言曰: “權希達前此屢辱朝士, 今又逞其私忿, 以禁杖抶宗誠, 宗誠亦欺謾希達, 兩俱有罪。 請下攸司治之。” 上曰: “二人皆有罪, 吾其和解之。”

1月 3日

초5일 걸명재를 올리기 때문에 소선을 올리다

○癸未/進素膳。 上以初五日行乞命齋, 致齋也。

오도리·올량합 등이 토산물을 바치다

○吾都里、兀良哈等來, 獻土物。

1月 4日

대마도 종정무의 사인이 토산물을 바치니 종정무에게 쌀 1백석을 하사하다

○甲申/對馬島宗貞茂, 使人來獻土物, 賜貞茂米一百石。

1月 5日

유성이 천시원에서 나와 건성도로 들어가다

○乙酉/流星出天市垣, 入建星度, 形如甁, 色靑。

1月 6日

동계·서계 도순문사와 길주 도안무사에게 날쌘 매를 바치도록 명하다

○丙戌/命東西兩界都巡問使及吉州都安撫使, 進俊鷹, 令及春等講武。

사헌부의 건의를 전조의 유습인 과거(科擧)의 좌주·문생의 법을 혁파하다

○初革科擧座主門生之法。 司憲府上疏曰:

設科取士, 以備任用, 誠良法也, 然法久弊生。 迨至前朝衰季, 爲貢擧者稱恩門, 中試者稱門生, 不顧國家選士之意, 私相比附, 遂爲朋黨, 其弊詎可勝言! 恭惟我太祖聖上卽位以來, 立經陳紀, 盡革前朝之弊, 一新取士之法。 擇公正文地大臣, 爲知貢擧同知貢擧, 以掌其事, 使禮曹成均館員同考試之, 亦使臺諫一員參考, 必取經明行修有德藝者, 書名以聞, 親試殿庭, 賜出身牌, 隨才任用。 且文武之道, 不可偏廢也, 故殿下設武科, 其選試之法, 一依文科, 擇武官兩府, 以爲監校同監校, 三品以下爲校試同校試官, 兵曹郞廳一員、訓鍊觀二員、臺諫各一員考試, 其選至公。 然門生座主, 舊習猶存, 轉相阿附者, 間或有之。 此無他, 知貢擧同知貢擧之號, 未盡革也。 武科之監校校試之官, 亦依此例, 以公擧爲私恩, 比附爲黨, 甚非人臣之義, 漸不可長。 乞罷文武科貢擧監校考試校試之官, 文科則成均館主之, 與藝文館禮曹同試, 武科則訓鍊觀主之, 與兵曹同試, 使臺諫參考, 第其高下以聞, 上親試其才, 以備任用, 則選擧公, 而無比附之弊矣。 其生員試, 亦依此例。

下議政府擬議: “文科則禮曹主之, 與藝文春秋館同試; 武科則兵曹主之, 與訓鍊觀同考; 生員試, 亦令禮曹主之, 與成均館同考; 其餘一依憲府所申。” 從之。

1月 7日

상왕과 함께 광연루에 나가 연회를 베풀다

○丁亥/上奉上王御廣延樓, 動樂盡歡。 上命代言柳思訥賜醞于議政府, 又賜樂, 二品以上皆與焉。 領議政府事成石璘等詣闕謝恩, 傳命者未出, 石璘、英茂疲倦踞胡床, 憲府劾吏房錄事, 石璘等避嫌在家。 上聞之, 命憲司勿論, 仍召石璘等就職。 英茂啓: “臣本無才德, 濫蒙上恩, 位至政丞。 近來所行, 不合於義, 士林非之, 臺諫亦請罪者再。 不宜久居都堂, 乞罷免。” 上曰: “毋避嫌, 視事。”

동서 양계의 토지를 측량하게 하다

○量東西兩界田。 議政府啓: “東西兩界量田事, 已曾有旨, 至今仍舊, 以日耕收租。 非惟多寡不均, 每遇水旱, 他道豆粟, 輸轉賑乏, 誠爲未便。 宜當正月, 分遣量田官, 令依他道例量之, 至三月農務方興, 姑寢之, 又當九月, 分遣畢量何如?” 從之, 分遣量田敬差官判典祀寺事文聚等五十二員于東西兩界。 先是, 兩界日耕之法, 利於民, 而不利於國, 故左政丞河崙建議, 有是命。 議政府啓: “東西兩界, 地品澆薄, 與他道不同。 今量田時, 宜令敬差官詳察輕重得宜。 其一日耕, 今量幾卜、播種幾斗、豐年所出幾石、中年幾石、收租幾斗等事, 先令咨訪以聞。” 從之。

한성부의 관리들이 쓰던 의막을 기생 가희아에게 하사하다

○以漢城府依幕, 賜妓可喜兒。 從其請也。

1月 9日

동교에서 매사냥을 구경하다

○己丑/觀放鷹于東郊。

1月 10日

경상도 남해현과 전라도 금주·무풍·곡성현에 지진이 일어나다

○庚寅/慶尙道南海縣、全羅道錦州ㆍ茂豐ㆍ谷城縣地震。

1月 12日

오도리 지휘 이호심파가 토산물을 바치다

○壬辰/吾都里指揮李好心波等, 來獻土物。

태평관지기를 의정부 장무 전리가 녹관으로 옮겨가는 자리로 만들다

○以太平館直爲議政府掌務典吏祿官。 政府啓: “府掌務典吏, 乞依吏兵曹政廳令史例, 滿六朔則去官。” 從之。

1月 13日

우헌납 은여림이 권희달·허수련을 논핵하다

○癸巳/司諫院右獻納殷汝霖, 請權希達及許壽連罪。 啓曰: “近日憲司疏請希達之罪, 敢請兪允。 又許壽連近侍世子, 導誘鷹犬, 罪莫重焉, 只充水軍, 罰已輕矣。 今免水軍, 超拜司直何耶? 如壽連者, 反如此, 則恐奸諛者接踵而起也。 願將壽連還充水軍, 以戒後來。” 上皆不聽。

호군 진원귀를 가두었다가 다시 풀어 주다

○釋護軍陳元貴囚。 先是, 內婢冬栢, 屢竊內帑之物, 上以穎悟能幹細事原之, 賜忠寧大君。 厥後出入宮禁, 竊中宮衣襨二十餘事。 上密使內竪探其私藏, 果得之, 冬栢慙懼自縊。 上卽遣醫及小竪救之, 元貴爲巡官, 路逢執之, 由是遲留不能及救。 上怒, 囚于巡禁司, 然元貴初不知承命之由, 故宥之。

1月 14日

한강에서 우리 나라의 병선과 평도전이 만든 왜선의 속력을 비교해 보다

○甲午/命試倭船。 命代言柳思訥, 將本國兵船, 與平道全所造倭船, 較其疾徐于漢江。 思訥復命曰: “順流而下, 則兵船不及倭船三十步或四十步, 逆流則幾百步矣。”

1月 15日

원상으로 검교 참찬의정부사를 삼다

○乙未/以元庠爲檢校參贊議政府事。

정월 보름이기에 관등제를 행하다

○夜觀燈, 以上元也。

충청도 이산의 병선 1척이 바람을 만나 침몰되여 10명이 익사하다

○忠淸道尼山兵船一隻, 遭風敗沒, 溺死者十人。 初, 國家以倭奴欲寇上國, 必道經沿海, 令忠淸道船軍, 泊海中要衝以備禦, 至是敗焉。 都觀察使以都萬戶宋琠, 於無賊變時, 乘夜行船, 請依律科罪, 從之。

1月 16日

사헌부 상소로 사관의 조계 입시를 허락하다

○丙申/命史官入侍朝啓。 司憲府上疏曰:

古者, 天子動則左史書之, 言則右史書之, 事爲《春秋》, 言爲《尙書》。 是以人君使史官, 常侍左右, 一言一動, 無不書之, 爲後世法, 尙矣。 恭惟殿下, 動法古昔, 選文士八人, 名爲史官, 專掌實錄, 亦令代言侍臣, 皆兼史職, 日侍左右, 其所以記注時事之任者, 可謂廣矣。 然兼史者, 各有職事之煩, 其實錄之詳, 不若史官之專且盡者也。 向者, 殿下以史官進退之失, 遂不使近侍, 臣等恐殿下嘉言善行, 不盡傳於後世。 願殿下, 俯採愚衷, 式遵古典, 令史官日侍聽政之側, 爲萬世法。

從之。

사헌부에서 임강 감무 한집의 처 오씨를 불효의 죄로 논하다

○司憲府疏請臨江監務韓緝妻吳氏罪: “吳丁母喪未期年, 脫去衰服, 會族婦女, 令倡優歌舞, 竟日歡娛。 乞依律論罪。” 上曰: “脫去衰服, 父命也, 何罪之有! 至於歌舞娛樂則過矣。” 下巡禁司, 贖其罪。 巡禁司以不孝之罪聞, 上曰: “以不孝贖罪, 不載律文, 宜宥之。”

의정부에서 올적합·올량합·오도리 등의 사송인을 접대하는 법을 올리다

○議政府上待兀狄哈、兀良哈、吾都里等使送人之法。 政府啓: “兀狄哈等使送人, 絡繹往來, 其弊不小。 自今領十餘戶以上者, 使送人外, 勿許赴京, 皆於吉州、鏡城等處, 優待還送。” 從之。

대호군 박윤충을 동북면 청주 등지로 보내어 은을 캐게 하다

○遣大護軍朴允忠于東北面靑州等處, 採銀。

경상도 거창현에 지진이 20번이나 일어나다

○慶尙道居昌縣地震。 自寅時至辰時凡二十度。

전라도 안열현에 천둥하고 벼락 치다

○全羅道雷, 安悅縣尤甚, 雷震大雨, 天火落宋仁家, 其妻及小兒盡燒死。

금주 부리현 김용의 소가 암송아지 3마리를 낳다

○錦州富利縣人金龍家, 牛生三牸。

의정부에서 유죄(流罪)의 수속법(收贖法)에 관한 글을 올리다

○議政府上流罪收贖法。 啓曰: “建文四年九月日, 本府受敎內: ‘流罪收贖, 在《大明律》流三千里, 贖銅錢三十六貫。 本國境內, 不滿三千里, 故流配者不及三千里, 而收贖者則準三千里贖之, 名實相殊。 最遠慶源府一千六百八十里, 流三千里贖銅錢三十六貫, 減一分二十四貫, 其次東萊一千二百三十里, 流二千五百里贖錢三十三貫, 減一分二十二貫, 其次丑山一千六十五里, 流二千里贖錢三十貫, 減一分二十貫。’ 如此減分收贖。 今考律文名例云: “杖一百流三千里, 贖錢三十六貫; 杖一百流二千五百里, 贖錢三十三貫; 杖一百流二千里, 贖錢三十貫。’ 其贖錢之數, 皆以流杖通計, 其於減分之法, 流杖贖錢不分別, 而都計除之, 似爲未便。 若令減分, 則杖一百流三千里贖錢三十六貫, 除杖一百贖錢六貫而減一分, 二十貫; 杖一百流二千五百里贖錢三十三貫, 除杖一百贖錢六貫而減一分, 十八貫; 杖一百流二千里贖錢三十貫, 除杖一百贖錢六貫而減一分, 十六貫。 然笞杖之數, 一從律文, 而流罪則乃以本國里數不滿, 減分施行, 有違於作律之意。 自今不合流配, 而納贖錢者, 勿令減分, 全以律文之數收贖, 其流配者, 不滿里數, 一分收贖。” 命曰: “其流配者之不滿里數, 勿令收贖。”

1月 17日

동교에서 매사냥을 구경하다

○丁酉/觀放鷹于東郊。

사헌부에서 황길지·김영귀를 추천한 조서로·심동원을 논죄하다

○司憲府劾請典祀副令趙瑞老、都官正郞沈道源罪。 先是, 瑞老等爲吏曹文選司, 以壬午年與亂者黃吉至爲甑山縣令, 金英貴爲歙谷縣令故也。 上召大司憲鄭易等曰: “英貴有開川之功, 吉至載諸前銜官案, 宜勿復論。” 易等對曰: “此人, 事關逆亂, (矇矓)〔曚曨〕敍用, 實掌選者之罪也。”

세자에게 매를 바친 대신을 논죄한 지평 홍도를 청가하게 하다

○命司憲持平洪度歸其家。 右政丞趙英茂、完原府院君李良祐、完山君李天祐、都摠制李和英ㆍ趙涓ㆍ閔無恤、花山君張思靖、同知摠制柳殷之ㆍ文孝宗、僉摠制李和美等, 潛進鷹于世子, 上知之。 諫院請許壽連之罪, 上曰: “昔者沈泟進小鷹于世子, 臺諫猶請其罪, 今宰相累進鷹犬, 爾等不請其罪, 是必有觀望之心也。 若壽連者, 何足責乎?” 於是, 憲司執世子殿小竪曺德中、許元萬鞫問, 仍劾英茂等。 上命英茂等就職, 仍命憲司勿論。 憲司上疏, 略曰: “英茂等以輔相, 競進玩好之物, 以蕩世子之心。 若不示之以法, 憸小之徒, 何足懲乎?” 上謂持平洪度曰: “臺諫日參書筵, 非不知畜鷹, 何待予言而後, 請諸卿之罪? 是不直也。 若良祐則不服其罪, 何所據而幷請罪乎?” 度對曰: “良祐進鷹與否, 臣本未知, 德中之辭甚悉, 故請之耳。” 上曰: “何信小人之言而不再問乎? 是謂好事。” 度不能對。 上卽命度請暇, 仍以皀隷押送其家。 諫院啓曰: “憲司, 言官也。 言雖不中, 不宜屛處也。” 上曰: “臺員曾知東宮有鷹, 而觀望不言, 及聞予言, 乃劾之。 又但以德中之辭, 幷請良祐, 不可也。” 獻納殷汝霖啓曰: “初, 壽連進鷹東宮, 殿下特召言官, 布昭其罪。 臺諫皆以爲壽連之罪, 止於其身, 初不知辭連大臣, 近日乃知之, 職在言官, 不可不言。 然方其罪壽連之時, 臣等亦未能悉知其故。 罪同憲府, 而獨免其責, 深以爲愧。” 上曰: “汝知其罪, 當往汝家。” 諫院亦皆請暇。

1月 21日

무진년 회군 공신전을 되돌려 주다

○辛丑/還給戊辰年回軍功臣田。

곽주를 고읍(古邑)에 다시 설치하다

○令復郭州于古邑。 從西北面都巡問使之請也。

예조에서 종묘·사직의 제사에 희생을 쓰는 제도를 상정하다

○禮曹上宗廟社稷祭用牲之制: “宗廟用牛羊豕, 社稷只用牛豕, 先農先蠶只用豕。 請自今依古制, 社稷先農先蠶, 竝皆用羊。” 從之。

종묘 및 궐문의 입구에 표말을 세우다

○立標木于宗廟及闕門洞口。 禮曹啓:

闕門洞口, 宜倣華制立標木, 題其面曰: “大小官吏過此者, 皆下馬, 入此者, 不得由中道行。 至闕門外, 一品以下距十步, 三品以下距二十步, 七品以下距三十步下馬。” 宗廟洞口, 亦立標題其面曰: “大小官吏過此者, 皆下馬。”

從之。

전일 사간원의 청에 따라 죽은 부모를 위해 불공 등의 복을 비는 규정을 제정하다

○定臣庶追薦之法。 敎曰:

今後父母追薦, 設於山水淸淨處, 主喪者不離殯側, 除衰服之親外, 不許詣寺。 佛排依在前詳定, 三品以上不過三盆, 四品以下不過二盆, 庶人不過一盆, 花草俱用綵紙, 布施俱用鄕産。 稱爲法席, 連日糜費者, 一皆禁斷。

因前日諫院之請, 有是命。

전 부윤 설칭이 불교를 혁파하자고 상서하다

○前府尹薛偁上書曰:

廷臣請去佛氏之敎, 殿下議及百司閑良之臣。 竊惟天地無私曰仁, 聖人行道制事曰義, 德莫大於仁義, 道莫貴於經常。 昔周之衰也, 五伯七雄, 相繼而起, 假托名義, 用濟己私, 殺伐之聲, 洋溢中國, 天固厭之。 西域有神, 其名曰佛, 衣服器物, 皆反先王, 天下國家, 盡外於一身, 簡禮義揖君親, 貴淸淨之敎, 重慈悲之法, 善爲宏大之言, 長於禍福之說。 三生旣作, 六道始張, 又能機權神怪。 是潔身者之所爲, 非有國者之所尙也。 六朝以區區之地, 竭帑藏殫人力, 寺觀接於市廛, 塔廟遍於山川, 疆土日削, 運祚日促。 唐高祖沙汰僧尼, 太宗不許創立寺觀, 而能混一天下, 富有四海。 願殿下, 掃六朝之訛, 行盛唐之事。

事竟不行。

동서 양계에서 금은을 캐는 가호에게 부역을 면제하도록 명하다

○命復東西兩界採金銀之戶。

1月 22日

중국에 가서 궁중에서 쓸 비단을 잘못 구입한 상의원 사어 최림을 죄주다

○壬寅/刑曹請尙衣院司御崔霖罪。 啓曰: “霖曾赴朝廷, 易換內用綃帛, 不能擇善, 倍給其價。 願依律科罪。” 從之。

병조 참의 우박 등을 순성에 보내어 물길 트는 공사를 감독하게 하다

○遣兵曹參議禹博、議政府知印金之純, 監督蓴城築堤之役。

1月 24日

동교에서 매사냥을 구경하다

○甲辰/觀放鷹于東郊。

김구덕·우홍강·석인정에게 관직을 제수하다

○以江原道都觀察使金九德爲漢城府尹, 以禹洪康代之。 除平安道順安人前摠郞石仁正判事致仕。 仁正出私財建官家, 且施惠于民, 政府請加褒賞也。 又陞其子副司直琚秩。

1月 26日

서북면 도순문사 임정이 해청 보라매를 바치다

○丙午/西北面都巡問使林整進海靑鷹, 上喜, 賜整表裏, 賞臂鷹人綿布二匹。

1月 27日

성절을 하례하기 위해 형조 판서 최이가 명나라에 가다

○丁未/遣刑曹判書崔迤如京師, 賀聖節也。 唐人葉官生嘗於永樂四年, 爲倭所擄, 逃至金海, 至是, 國家將送于京師, 官生不欲曰: “軍器別軍十七人, 皆前日漫散軍也。 非獨此也, 西北豐海兩道如予者頗多。 予若還京, 則必告無遺矣。” 政府以聞, 遂寢。

큰 종을 주조하여 돈화문에 매달다

○鑄大鍾成。 初, 收諸道鑄鐵萬五千斤以鑄。 至是, 朴子靑以隊長一千, 輸入京城, 命上護軍玄貴命, 賜醞以勞之, 遂懸諸敦化門。

전 개성 유후 유담이 늙었다는 것을 이유로 농장있는 곳으로 돌아가겠다고 청하였으나 불허하다

○前開城留後柳湛, 以老上箋, 乞身歸田庄, 不允。 上曰: “湛乃驪興府院君碁朋也, 當從其請。 然二品以上, 不許居外, 已有著令, 不可以私廢之。”

十三年 二月

2月 1日

대간이 관청에 나오는 것을 허락하다

○庚戌朔/議政府請命臺諫就職, 從之。 臺諫仍請扈從溫井之行, 不聽, 上書復請, 上命中官勿啓。 翼日, 又請啓前疏, 承政院答以有旨不敢啓, 臺諫立庭至日昃不得達。 執義金孝孫曰: “臺諫之言如此, 不能上達, 恐有累於上德。” 乃退。

2月 2日

우희열을 충청도 도체찰사로 임명하여 순제의 물길 트는 공사를 감독하게 하다

○辛亥/以禹希烈爲忠淸道都體察使, 監督蓴堤之役也。

2月 3日

인덕궁에 나가 온정에 행차한다고 보고하다

○壬子/上詣仁德宮, 告幸溫井。

2月 4日

상왕이 경기도에서 사냥을 구경하고 13일 만에 돌아오다

○癸丑/上王觀獵于近圻, 凡十三日而還。

풍해도로 가다가 광탄에서 머무르다

○上如豐海道, 次于廣灘。 上將幸海州, 托以湯沐于平州溫泉, 世子及諸君、右政丞趙英茂等侍從。

2月 5日

통제원 남교에서 머무르다. 임진도를 지나다가 거북선과 왜선이 싸우는 것을 구경하다

○甲寅/次于通濟院南郊。 是朝, 命世子還朝, 世子固請從行, 上謂諸卿曰: “世子監國, 於禮得矣。 初欲令世子經宿而還, 今世子以不得扈駕, 怏怏不食。 世子非獨予之子也, 乃國之儲副也。 其擧動若之何而可?” 李天祐、李叔蕃等進言曰: “此乃湯沐之行, 固宜隨駕。” 上曰: “姑從之。” 世子喜形於色。 上過臨津渡, 觀龜船、倭船相戰之狀。

2月 6日

계림군 이승상의 졸기

○乙卯/雞林君李升商卒。 升商, 慶州人, 文靖公達衷之孫, 風彩溫懿。 歲壬戌, 以成均試第一, 遂中同進士科, 累歷華要。 上在潛邸, 同中成均試, 以升商狀元, 待之厚。 歲辛巳, 爲佐命功臣, 遂拜代言, 兼尙瑞尹, 掌銓選, 官至刑曹判書。 贈諡恭靖, 後避厚陵尊號, 改恭懿。 無子。

행랑 881칸을 세우고, 종루 이전, 군자고, 풍저창 건립후 다시 행랑의 역사를 시작하다

○復始行廊之役。 自景福宮之南至宗廟前, 左右行廊凡八百八十一間, 又於宗廟南路, 建層樓五間, 又移靑雲橋西鍾樓二層五間於巡禁司之南、廣通橋之北, 又於龍山江, 新作軍資庫, 西江新作豐儲倉。 役丁二千一百四十一名、僧軍五百名。 前判事李暕等二十二人督其役; 星山府院君李稷、知議政府事李膺、工曹判書朴子靑等領其事。

2月 7日

충청도, 경상도 도관찰사의 보고에 따라 효자·절부등 정표를 명하다

○丙辰/命旌表孝子節婦之門。 忠淸道都觀察使報:

驪興人故抱州監務卞熙女子種生, 年甫十三喪母, 率一小婢, 守墳三年。 纔過禫期, 其父死, 斬衰終制。 淸州人朴厚妻孫氏, 年未三十, 喪其夫, 守信寡居, 執母之喪, 守墳三年。 文義人前別將田慶生喪母, 手自炊爨, 衣不綿絮, 坐不茵席, 以終三年。 又追悼其父早死, 拾骨改葬, 守墳三年, 孝誠切至。 溫水人戶曹議郞李克壽死, 其妻吳氏侍殯一年, 旣葬, 守墳終制。 養其姑辛氏, 無異平日, 及姑歿, 喪葬之禮, 一如己親。

慶尙道都觀察使報:

安東人前散員兪天桂妻金氏, 歲在辛巳, 年方三十有八。 天桂當赴鎭, 謂其妻曰: “今日吉辰, 吾將出宿於門外。” 其妻曰: “吾亦出宿矣。” 遂入室備餱糧, 夜已分矣。 忽有人驚呼之聲, 奴婢皆畏縮, 金獨出, 虎已攬夫而去。 金執夫木弓, 呼而追及之, 左手執夫, 右手打虎, 幾至六十步, 虎棄之而立。 金曰: “汝旣攬我夫, 欲幷取我耶?” 虎乃去。 夫已死矣, 抱屍而歸, 質明, 夫復生。 翼日夜, 虎來大吼, 金又開門杖木而立, 語曰: “汝亦有性之物, 何若是之甚也?” 虎嚙場邊梨木而去, 木乃枯。 豐山人李橿妻金氏, 安東前中郞將金洊之女也。 橿墜馬斃于道, 其奴輿尸而歸。 金氏年方二十, 抱其夫尸至三日, 竟不復生。 及殯之日, 益哀痛, 閱月不食, 飮水而已。 父母勸之曰: “食而後哭, 於義何害!” 金曰: “非哀死而不食, 乃以疾也。” 至五十三日而死。 其父母憐之, 同穴而葬。 晋州戶長鄭滿妻, 崔仁祐之女也。 歲己未, 倭寇晋州。 崔遇賊, 賊欲汚之, 崔守節不從, 賊怯之以刃, 崔遂罵賊, 賊卽殺之。 咸陽人前驛丞鄭寅妻宋氏, 歲己巳, 被倭虜掠, 倭欲汚之, 宋氏誓死不從, 倭卽殺之。 星州花園縣人金自强, 年纔三歲, 喪其父。 旣長, 奉母承順, 及其母死, 不遵佛氏七七之說, 一依《文公家禮》, 遷父合葬, 守墳三年, 常不納履。 喪畢, 又欲爲父仍居三年, 妻黨哀其生理, 牽引就道焚廬。 自强顧瞻烟火, 力排之, 號天擗地, 歸伏塚前, 三日不起。 族黨感其孝, 復爲結廬以居之, 自强又守墳三年。

2月 8日

평주 온천에 머물면서 해주에가서 사냥하겠다고 하다

○丁巳/次于平州溫泉。 上曰: “天氣尙寒, 不宜湯沐, 姑往田于海州。”

매와 사냥개를 바친 서북면 도순문사 임정에게 내구마를 하사하다

○賜西北面都巡問使林整內廐馬一匹。 整來謁行幄, 仍進鷹犬。

한나라 강도상 동중서와 원나라 중서 좌승 허형을 문묘에 종사하다

○始以漢江都相董仲舒、元中書左丞許衡, 從祀文廟, 罷莽大夫(楊雄)〔揚雄〕之祀, 埋雄神主于屛處。

2月 9日

평주에 머무르다. 이승상의 죽었다는 소식을 듣고 정조하고 철선하다

○戊午/駕留平州。 前夕, 李升商之奴, 先至承政院告訃, 且曰: “禮曹停朝狀, 行至矣。” 趙英茂、金汝知, 以驅禽之令已出, 諉曰: “奴隷之言, 豈可上達!” 是曉將動駕, 上聞升商訃, 責汝知曰: “爾等嘗讀《春秋》, 大臣之卒, 何不卽聞?” 俄而, 禮曹狀至, 命停朝三日, 輟肉膳。

2月 10日

해주의 작천에 머무르다

○己未/次于海州鵲川。 金汝知啓曰: “風霜草野, 累日素膳, 恐爲未可。” 上曰: “子爲父服喪三年, 父亦爲子有服。 臣爲君服三年, 君爲臣豈獨無恩乎! 予之輟膳, 以此也。” 政府亦請之, 上曰: “卿等有請, 予於明日始開素。”

조운을 위한 순성의 역사가 완성되다

○蓴城之役告成。 南防築高十八尺, 廣四十尺, 長四百七十尺。 南內防築高十八尺, 廣四十尺, 長一百尺。 南防築之南鑿池, 長二百七十尺, 廣一百三十尺, 水深六尺, 可容船七八隻。 南池之下開渠, 長二千二百九十尺, 廣一百三十尺。 北防築長二百尺, 廣四十尺, 高十八尺。 其下鑿池, 長一百四尺, 廣六十二尺, 水深五尺, 可容船三四隻。 其下開渠, 長九百二十五尺, 廣五十尺, 水深三尺。 發旁郡民丁五千, 自正月二十九日始役, 至是乃畢。 然議者以爲: “徒費民力, 必不利用。” 漕運竟不通。

2月 11日

해주에 머무르다. 시종한 대신 등에게 미두 1천여석을 양식으로 하사하다

○庚申/駕至海州, 命發倉, 分賜侍從大小臣僚至胥徒奴隷七日糧, 米豆摠千餘石。

2月 12日

봄 사냥에 잡은 짐승을 종묘에 천신하지 말 것을 명하다

○辛酉/上至大釜串, 射獐一。 右副代言趙末生啓曰: “以今日所獲, 馳薦宗廟何如?” 上曰: “古人云: ‘十二月以後, 獐鹿無味。’ 且非其時。 自今春蒐所獲, 勿薦之。”

2月 14日

임금이 하는 일 없이 이틀간 고읍에 머무르다

○癸亥/駕至古邑, 常留二日。

2月 15日

사슴의 거처를 잘 아는 김여에게 옷과 활·화살을 하사하다

○甲子/賜前判事金洳襦衣弓矢。 洳知山中麋鹿所在故也。 同知摠制柳殷之, 曾牧海州, 知此人故薦之。 又賜海州摠牌四人角弓各一。 此人等率軍以驅麋鹿故也。

2月 16日

평양성이 완성되다

○乙丑/平壤城成。

2月 19日

해주 동정에 머무르다

○戊辰/駕還次海州東亭。 上所射鹿十四獐四。 以馳騁適宜, 且所獲甚多, 命豐海道都觀察使閔若孫曰: “可爲講武之場也。 自牛峴以南, 禁人私獵, 且禁開墾, 永爲講武之地, 其已曾開墾者勿禁。 若有未便, 卿宜陳之。” 若孫曰: “牛峴以南, 倭奴嘗侵之地。 無知之民, 不虞後患, 故來居者多耳。 宜徙居民, 永爲講武之所。” 若孫之言, 苟爲容悅, 識者鄙之。

김시·공처중·이상항·하영 등을 용서하다

○宥金時、公處中、李尙恒、河永、安天祿等, 令隨駕。 右人等嘗被罪付處。

2月 24日

검교 한성 윤 임광의·강문진에게 각기 미두 10석씩을 하사하다

○癸酉/賜檢校漢城尹任光義ㆍ姜文進米豆各十石。 光義等嘗在留後司, 迎謁駕前, 故有賜勞之也。

한식이므로 여흥부원군의 묘에 제사하게 하다

○命京畿都觀察使, 祭驪興府院君之墳。 以寒食也。

회회 사람 서지에게 쌀 5석을 하사하다

○賜回回西地米五石。

제릉에 참배하다

○上拜齊陵。 上以將行別祭, 凡致齋三日, 禁獵。

2月 28日

대궐로 돌아오다. 세자가 어제 매를 놓았다는 소식을 듣고 노하다

○丁丑/還營。 上聞昨日世子臂鷹, 大怒, 鞭小竪於帳內, 謂金汝知及書筵官金自知等曰: “以世子鷹犬之故, 宗親大臣被劾, 臺諫亦見貶。 世子曾不是懲, 今又若是耶? 予初不欲率行, 其心懇至, 至於變色, 旣非幼小之子, 恐傷父子之恩, 勉令從行耳。 若予之所爲, 雖有不善, 鬢髮已白, 今世子方學問之時, 不宜乃爾。 且父子責善, 傷恩也。 書筵官何不素養乎? 是皆奸諂之人也。 爾書筵官, 速與世子遵直路還京。” 命留都大臣勿出迎, 又禁設宴于道。 成石璘等出迎于街頓川邊, 備女樂, 上知之, 怒曰: “天且雨, 不可留。 卽入城。”

2月 29日

사람을 순제에 보내어 제방 안에 있는 암석을 제거하게 하다

○戊寅/遣人于蓴堤, 鑿去防築內崖石。 從政府之請也。

동지로·동안거마·김삼생·서생길·이봉 등을 용서하다

○宥東北面充軍童之老ㆍ童安馬巨、全羅道金三省ㆍ徐生吉、西北面李奉。

2月 30日

혜정교 근처의 아동들이 주상·효령군·충녕군의 이름을 빌어 타구 놀이를 하다

○己卯/命焚刑曹啓本。 惠正橋街上, 有兒童郭金、莫金、莫升、德中等打毬爲戲。 每毬稱號, 一爲主上, 一爲孝寧君, 一爲忠寧君, 一爲伴人, 相擊之。 一毬投入橋水, 其兒對曰: “孝寧君沈水矣。” 孝寧君乳母適聞而追 執, 以告孝寧君之舅大司憲鄭易。 易告刑曹, 囚獄問之, 曰: “郭金倡之爲戲, 已三日矣。” 時以行幸未啓, 至是, 刑曹以妖言律具聞, 上曰: “此兒曹皆不過十歲, 不可以造妖言論也, 且不可謂之童謠。 古之所謂童謠, 非此等事。 是雖童謠, 又無罪童謠之律。” 卽令代言司同刑曹燒之, 仍命曰: “勿復言此事。”

일기 지주 원양희의 사인이 예물을 바치고 《대장경》을 구하다

○一歧知主源良喜, 使人獻禮物, 求《大藏經》。

《경제육전》을 반행하다

○頒行《經濟六典》。 國初, 政丞趙浚等, 撰受判可爲遵守者, 目爲《經濟六典》以進, 刊行中外。 至是, 政丞河崙等存其意, 去其俚語, 謂之《元六典》, 又選上王卽位以來可爲經濟者, 謂之《續六典》, 令鑄字所印出, 頒布中外。

十三年 三月

3月 1日

형조 우참의 이명덕의 부상에 미두 20석을 하사하다

○庚辰朔/賜刑曹右參議李明德米豆二十石。 明德喪父, 上聞之曰: “明德, 忠勤者也。” 有是賜。 又遣內竪, 致賻紙百五十卷。

종묘 향관의 재계하는 처소를 재전 동남쪽으로 옮기다

○移宗廟享官淸齋廳事于齋殿東南。 議政府啓: “宗廟南造山外, 宜繚周垣。 且享官淸齋廳事, 高於齋殿, 乞移卑處。” 從之。

진무 초례를 소격전에서 행하다

○行眞武醮禮于昭格殿。 殿官啓: “前此諸醮, 皆以夕行之。 今觀《眞武經》, 至五更, 躬然香燭, 淨果棗湯, 位列有三, 志純于一, 稽首禱告。 請依此經, 行於五更之初。” 從之。

서북면 양전은 가을에 가서 마치도록 명하다

○命西北面量田, 待秋以畢。 從都巡問使之報也。

3月 2日

사간원에서 강무 등에 대해 상소하다

○辛巳/司諫院上疏。 疏曰:

信者, 人君之大寶; 禮者, 人君之大節也。 故人主言必有信, 動必以禮。 言或不信, 下無所承; 動或踰禮, 事失其宜。 殿下始以平州溫井之浴爲言, 不許臺諫隨駕之請, 終以講武之儀, 遂及海州, 行幸之久, 幾至一月, 臣等竊有憾焉。 且世子日開書筵, 講論經史, 方涵養德性之時也, 又當空國之日, 留都監國, 職也。 動駕之日, 仍許扈駕, 馳馬逐禽, 使蕩情志, 臣等恐學問之心, 從此不專也。 非惟此也, 豐海道, 上國往來之程, 糧餉之儲, 尤宜所急。 今當國家無事之時, 發倉以繼師行之糧, 是亦不切之費也。 願自今, 殿下一動, 必命有司所之, 又定往還之期, 然後備法駕淸道路, 反不踰期, 使國人知駐蹕之所, 還幸之時, 信如天行之不替也。 且臺諫奉殿下耳目之寄, 任邦家紀綱之責, 不可一日無也。 道無遐邇, 時無久近, 命駕以出, 則許令侍從。 且講武, 國有常制, 雖不可廢, 畋于遐方, 久曠神器, 非國君之長慮也。 春秋講武之所, 必於郊關之內, 不及畿外; 當其蒐狩之時, 命世子監國, 以專學問。

上覽而悅之曰: “予實有過。 諫院之言誠是矣。 予當從之。”

대마도 종정무의 사인이 토산물을 바치다

○對馬島宗貞茂, 使人來獻土物, 謝賜《大藏經》也。

갑사 주화를 본향 군역에 충당하라고 명하다

○命甲士朱和, 充本鄕軍役。 和守宮門曰: “甲士無坐臥之具, 不亦苦乎? 我若爲王, 則不令甲士如此受苦。” 其徒告於承政院以啓, 上宥之。 金汝知等啓曰: “請治和罪。” 上曰: “不必治罪。” 有是命。

3月 3日

인덕궁에 나가 환궁한 것을 고하다

○壬午/上詣仁德宮告還。

동북면 경원 백성 75인이 관청에서 꾸어준 곡식를 견감하도록 명하다

○命蠲東北面慶源民七十五人所貸之粟。 民告曰: “失土來寓鏡城, 請減庚寅辛卯兩年所貸之粟。” 都巡問使以報, 從之。

각도 시위군과 진속군을 병합하여 윤차로 번상하게 하다

○以各道侍衛軍, 合鎭屬軍, 輪次番上。 從政府之啓也。

3月 4日

인덕궁에 나아가니 상왕이 잔치를 베풀다

○癸未/上詣仁德宮, 上王設宴。 慰溫井之行也。

갑사 5백인과 광주의 재인·화척을 동원하여 사냥을 준비시키다

○命沔城君韓珪, 以甲士五百人, 往田于廣州。 仍傳旨于廣州曰: “才人禾尺, 無遺聚會待令。” 蓋欲奉上王觀獵也。

3月 5日

권희달을 파직하다

○甲申/罷權希達職。 初, 希達扈駕海州, 使酒歐上護軍王厸ㆍ黃象、大護軍李蘭, 至是憲司上疏。 略曰:

希達, 妄行自恣無狀人也。 罵象曰: “汝父希碩, 以僧還俗, 不知其源者也。 其爲開國功臣, 不愜人情。” 右希碩, 昔在太祖潛邸之時, 夙夜勤勞, 衆所共知, 故爲開國功臣。 且李蘭, 戚連王室, 無緣擅打。 若論希達昔日所犯之罪, 難以筆盡, 請收告身, 鞫問其罪。

仍守直, 上命內竪往黜守直人, 只令罷職。

1품에서 9품까지 모든 관리에 대하여 대간의 서경을 허락할 것을 대간에서 상소하다

○臺諫上疏。 司憲府疏曰:

人君處九重之上, 而庶府之多、官吏之衆, 安得盡察而明辨之哉? 是以古昔聖王, 置諫官代耳目, 朝臣之忠邪曲直, 無不察焉, 所以廣視聽也。 前朝盛時, 亦設諫院、憲府, 其於除授, 自九品至于一品, 皆令署經, 某也忠, 某也邪, 某也曲, 某也直, 詳究詰議, 以勵人心。 自大臣至於小吏, 凡在官者, 罔不敬畏。 惟我太祖, 應運開國, 擴天地包容之量, 推河海納汚之德, 擧能匿瑕, 三品以上, 皆用官敎, 四品以下, 署經臺省。 此乃創業之初, 一時網羅之大權, 非萬世持守之常經也。 願殿下, 用前朝勵士之良法, 自九品至一品, 署經臺諫。

諫院疏曰:

告身之法, 名行美惡, 世系高下, 莫不評論, 以示公議。 告身一滯, 非惟自己, 累延子孫, 其心愧恥, 若撻于市, 自飭自勵, 廉恥以興, 風俗以美, 誠輔治之良法也。 前朝盛時, 自九品至一品, 皆有告身, 我太祖神聖開國之初, 三品以上, 皆賜官敎, 是優厚大臣一時之權也。 今我殿下, 持守盈盛, 備法制正風敎, 垂裕後昆之時也。 《書》曰: “位不期驕, 祿不期侈。” 自古位高者, 多不愼法。 位至一品, 亦有告身, 則雖將相大臣, 思其職任, 愛其名節, 尤有忌憚, 而朝廷自正矣。 若曰兩府, 自卑而高, 曾經臺諫之論, 更復何議, 則雖爲聖人, 尙且有過。 況人心操舍, 固無常也? 臣等伏望殿下, 自今除授者, 位無高下, 署經臺諫, 以嚴風敎。

右兩疏, 皆下政府, 令功臣及兩府以上議聞。

초례의 일로 논핵을 받은 호조 정랑 이중만을 용서하다

○宥戶曹正郞李仲蔓罪。 仲蔓移文直宿, 醮奠物失於遲緩, 憲司請罪, 以趙溫之壻宥之。

일본 대마도 종정무의 사인이 토산물을 바치다

○日本對馬島宗貞茂, 使人來獻土物。

3月 6日

상왕과 함께 마천포에서 매사냥을 구경하고 검암에서 유숙하다

○乙酉/上奉上王, 觀放鷹于麻田浦, 遂至儉巖宿焉。 晝至箭串川邊, 設酌動樂。 廣州牧使安魯生進詩一絶, 上命代言次之。 暮, 還宮, 樂工倡妓, 在輦前奏樂。

3月 8日

사헌부와 사간원에서 권희달의 죄를 상소하다

○丁亥/臺諫復上疏請權希達罪。 憲司疏曰:

前日以權希達之罪, 具疏以聞, 只免其職, 不許鞫問。 斯乃長希達之惡, 缺臣民之望也。 何惜一人, 以廢萬世之法乎? 往者希達之狂暴, 不可勝記, 今日之罪惡, 尤甚。 希達恃其上慈, 不從傳旨, 其罪一也。 詆毁希碩開國之功, 其罪二也。 强梁恣慢, 凌轢懿親, 其罪三也。 (輕茂)〔輕蔑〕朝士, 罵同奴隷, 視如犬羊, 其罪四也。 數犯邦憲, 無所忌憚, 其罪五也。 以如是之罪, 只罷其職, 其心以爲: “今日雖罷, 明日當復。” 洋洋恣恣, 無異平日。 然則使朝臣常受辱於希達之手乎? 願殿下爲群臣, 斷以大義, 鞫問其罪, 按律施行, 以慰臣民之望。

諫院疏曰:

眚災肆赦, 怙終賊刑, 此聖人之明訓也。 臣等敢以權希達狂暴犯法之事, 仰瀆天聰。 往者擅打司禁, 欲射守直之吏, 其罪一也。 犯令被酒, 路逢朝士韓彛、鄭還, 撻之流血, 其罪二也。 宮禁之內, 晝奸人妾, 其罪三也。 戲毬躍馬, 致傷人命, 其罪四也。 沈典書鄭迢於臨津, 其罪五也。 恣行不法, 其他罪惡, 不可殫記, 殿下每示寬仁, 特垂輕典, 爲希達者, 宜改心盡忠, 以報殿下天地之恩。 曾不慮此, 又於殿下詣上王殿之日, 抶鄭宗誠於殿庭, 不敬天威。 憲司具疏請罪, 殿下不加譴責, 乃曰: “以待後日改過與否。” 纔經一月, 駐蹕咫尺, 又打朝士三人。 秩雖卑微, 論其分, 則等爲王臣, 猶不敢抶。 況黃象、李蘭、王厸, 位皆三品。 且王室之親, 功臣之子, 縱有其罪, 殿下之所寬宥者乎? 凡此罪條, 豈皆不知而妄作? 其橫恣不已者, 特恃寬恩, 又無懲戒故也。 殿下何獨惜此一人, 以虧邦憲? 希達之罪, 至是貫盈, 一國臣民, 罔不憤怨。 伏望殿下, 一依憲司所申, 置之於法, 以明人主賞罰之典。

上皆不聽。 憲司又請希達之罪, 上曰: “罷職足矣, 勿復請。” 憲司復請, 又不允。

3月 10日

적첩(嫡妾)의 분수를 세울 것을 사헌부에서 상소하다

○己丑/司憲府上疏。 疏曰:

夫婦, 人倫之本, 而嫡妾之分, 不可亂也。 是以聖人修《春秋》, 魯惠公以仲子爲夫人, 而天王歸賵, 冢宰書名; 僖公用成風致夫人, 而天王歸含且賵, 則王不稱天, 所以明嫡妾之有分, 萬世之常經, 不可以一時之私亂也。 惟我太祖, 體《春秋》百王之大經, 嚴士大夫妻妾之際, 爲封爵遞田之法, 嫡庶之分明矣, 人倫之本正矣。 然前朝之季, 禮義之化不行, 夫婦之義首紊。 卿大夫士, 惟欲之從, 情愛之惑, 有妻娶妻者有之, 以妾爲妻者亦有之, 遂爲今日妻妾相訟之端。 世久人亡, 徵不足取; 飾詐匿情, 眞僞難明; 處決無據, 怨讟繁興, 以至傷和致變。 此非小失, 不可不正。 臣等謹按皇明頒降制律曰: “妻在以妾爲妻者, 杖九十, 竝改正, 若有妻更娶妻者, 亦杖九十, 離異。” 臣等嘗以媒娉姻禮之備略, 定爲妻妾。 將己身現在以妾爲妻者、妻在娶妻者, 竝皆按律處決; 身沒不復改正離異者, 願依《春秋》貶仲子成風之例, 以先爲嫡, 封爵遞田, 則聖人之化興, 而妻妾之分明矣。

從之。

3月 11日

이숙번·한규·이화영에게 갑사·방패·화통군을 주어 해룡산에서 사냥하도록 명하다

○庚寅/命安城君李叔蕃、沔城君韓珪、都摠制李和英, 領甲士防(陴)〔牌〕火桶等軍, 田于海龍山。

개경사에 안치할 목적으로 《대장경》을 해인사에서 인행하게 하다

○命印《大藏經》于海印寺。 傳旨于豐海、京畿、忠〈淸〉道觀察使, 遞輸其道所造經紙二百六十七束于慶尙道。 又傳旨于慶尙道觀察使曰: “今遞輸經紙, 宜轉輸于海印寺, 印《大藏經》。 其印出時諸緣及僧二百朔料, 竝皆給之。” 上以太祖好佛, 曾建開慶寺, 又印《大藏經》以安之也。

북경에 행차한 중국 황제에게 권규를 보내어 문안하게 하다

○崔迤到遼東, 聞帝將幸北京, 馳書以聞。 上問議政府曰: “須使人欽問起居, 誰可遣者?” 河崙曰: “世子何如?” 上曰: “不必世子也。” 崙曰: “王子何如?” 上曰: “年少未可也。” 曰: “駙馬何如?” 曰: “吉川君近有疾, 予將問之。” 遂使人問之, 跬曰: “臣雖有疾, 可以起身, 願奉使焉。”

3月 12日

동교에서 매사냥을 구경하다

○辛卯/上幸東郊, 觀放鷹。

사간원에서 불사(佛事) 혁파에 대해 상소하다

○司諫院上疏。 疏略曰:

今我盛朝, 凡所施爲, 一遵古昔, 其於治道, 無所遺闕, 獨此神佛之弊, 猶未盡革, 故臣等思欲喪祭之儀, 一依《家禮》, 痛禁佛事, 以補惟新之治, 具疏以聞。 殿下深以爲然, 詢于大臣, 可否旣定, 訪及群臣, 僉議又同, 臣等私自喜賀, 以待兪允。 禮曹乃以佛事, 宜設淸淨之處, 妄議申聞, 沮言官之請, 啓衆人之惑, 以累聖德。 殿下以爲忠歟? 致君澤民, 士夫常情。 雖在畎畝, 尙且憂君, 況居其位食其祿, 不以補治爲念可乎? 判書偰眉壽, 號爲儒臣, 任則禮官, 當以堯、舜之道, 陳於王前, 以效唐、虞之治。 棄其所學, 反以邪說, 請行于世, 是可謂愛君乎? 伏望殿下, 命攸司科罪, 以戒後人; 革佛事行《家禮》, 昭明聖道, 則殿下之治, 增光簡策, 垂耀千古, 豈不盛哉!

疏留中。 眉壽請辭職, 從之。

대간의 서경을 허락할 것을 사헌부에서 상소하다

○司憲府上疏。 疏略曰:

臣等昨以告身一事, 干瀆天聰, 未蒙兪允, 不勝隕越之至。 竊念公議, 國家之所賴; 廉恥, 士夫之所重。 無公議, 不可以爲國; 無廉恥, 不可以爲人。 謹按古事, 除授之際, 使翰林承旨, 職掌麻制, 必論列其德行事業而授之, 苟不合公義, 必當諫止, 雖制下, 言者亦非之。 如裵延齡欲相, 而諫議陽城, 欲壞白麻; 錢惟演圖相, 而御史鞠詠, 欲裂麻制。 我盛朝官敎之法, 雖倣此意, 名同實異。 今也自一品至三品除授之際, 不論德行而下敎, 或有不合公義者僥倖得之, 其告身不復署經臺諫, 故無所忌憚, 廉恥道喪, 累犯邦憲者, 比比有之。 伏望自今, 除授一品大臣, 則依唐、宋故事, 使掌制之臣, 論其德行, 而授以官敎; 自二品至九品除授者, 一依前朝盛時之制, 署經臺諫, 則廉恥興而士風正矣。

疏留中。

〔○〕大司憲鄭易復請曰: “出謝之際, 詳考祖系與己身行實, 故激勵廉恥, 扶持世道, 不爲不多。” 上曰: “凡可行事, 筆之於書, 則誠爲良法, 但奉行者過之耳。 自太祖時, 四品以上, 方許官敎, 至上王時, 臺省請兩府以上, 皆署告身, 得蒙兪允。 所司將政丞趙浚告身, 堅執不署, 尋卽罷之。 凡位至兩府者, 不宜更論。” 上以臺諫之言, 命集時散耆老, 取其可否, 可多否少。 臺諫上言曰: “前日疏請一品以下告身署經之法, 命下政府可否, 可者多而否者少。 願蒙兪允。” 上曰: “事重, 不可輕改。” 遂問諸左右政丞, 對曰: “事干一二品, 臣等不敢言耳。 惟上所裁。” 上曰: “予更思之。”

순제에서 조운하기 어려운 점에 대해 충청도 도관찰사 이안우가 상서하다

○忠淸道都觀察使李安愚上書。 書略曰: “蓴堤漕運處, 風阻石險, 難泊大船。 然重違政府之牒, 作平底小船, 又於水邊作庫。” 上曰: “事若未便, 則雖有政府之牒, 姑停之可也。 何必農月, 役民於無用之事乎? 初, 往觀蓴堤, 非一人也。 何其紛紜?” 召摠制禹希烈、參議禹博等曰: “蓴堤漕運防築之事, 雖勤民爲之, 大船泊立處有風患。 且有嶼而船不能行則何益? 卿等受命爲之, 有如此不便之事, 何不告乎?” 希烈等曰: “防築開渠, 則承政府之命也。 大船通否, 政府不命, 故不察之也。” 上曰: “船行通否, 何不聞乎? 答以不察, 皆妄也。” 命參知議政府事尹向、同副代言卓愼, 往察蓴堤及瑞州黃國浦等處。” 向、愼復命曰: “役萬夫於三朔, 庶可通漕。”

동북면 채방사 박윤충이 황금 1백 44냥쭝을 캐어 바치다

○東北面採訪使朴允忠, 馳獻黃金一百四十四兩。 安邊所鍊金八十三兩, 其役徒一千三百四十四名, 自正月二十八(曰)〔日〕至二月三十日; 永興三十兩五錢, 役九百二十六名, 自正月二十七日至二月二十日; 端州三十兩五錢, 役九百九十八名, 自正月初一日至三十日。

형조의 건의로 사노비의 태형·장형에 수속(收贖)하는 법을 혁파하다

○刑曹請除私賤笞杖收贖。 啓曰: “凡死罪外笞杖徒流, 竝以楮貨收贖, 已有著令。 然大小人員, 家內使喚奴婢無父母兄弟者, 有犯鬪歐、盜竊、相奸等罪, 當主家徵贖, 實爲未便, 且無懲戒頑惡之門。 請除收贖, 竝加笞杖。” 從之。

3月 13日

동교에 나가 매사냥을 구경하다

○壬辰/幸東郊觀放鷹。

제릉·후릉의 삭망제 행향사를 개성 유후사 유후와 부유후로 제수하다

○命以開城留後司留後及副留後, 爲齊陵、厚陵朔望祭行香使, 若有故, 則於厚陵, 以首領官代之。

3月 14日

광연루에서 상왕에게 잔치를 베풀다

○癸巳/上奉迎上王, 設宴于廣延樓極歡。

3月 15日

폭풍이 불면서 비·눈이 오다

○甲午/暴風以雨。 廣州雨雹; 砥平縣山上, 雪深五寸許。

충청도 석성현 사노비 계화은이 한꺼번에 세 아들을 낳다

○忠淸道石城縣私婢計火犾, 一乳三子, 命賜米六石。

3月 16日

바람이 불고 눈·비가 오다

○乙未/大風以雨。 川寧、利川雨雹; 楊根、龍門山雨雪, 深四五寸許。

청대·배사하는 예절과 시중의 물가를 안정시킬 방안에 대해 정역이 상소하다

○大司憲鄭易等上疏二道。 其一曰:

《記》曰: “君賜車, 乘以拜賜; 衣服, 服以拜賜; 君言必起而對。” 此人臣敬君之禮也。 是以朝廷六部, 各以職事奏聞, 趨造跪庭而對之, 然後趨退而立。 賜酒食則序班引入, 扣頭而受。 謝恩之禮, 亦如之。 以此觀之, 君命不可不起, 君賜不可不拜。 今殿下聽政之時, 啓事之臣, 得侍殿上, 有命或因席而對之, 上言或在坐而申之。 其於賜酒食, 始有俯伏之禮, 終無拜謝而退。 是則人臣敬君之禮略矣, 非所以訓後世也。 朝啓聽對之節、有賜拜謝之禮, 令禮曹詳定, 以立明時之令典。

疏留中。 其二曰:

市中物價騰踴, 請遵中國着稅之法, 凡物察其麤細長短輕重之殊, 必折價着稅, 然後貿易。

命下議政府議聞。

3月 18日

상왕과 함께 동교에서 매사냥을 구경하고 향연을 베풀다

○丁酉/上奉上王, 幸東郊觀放鷹, 置酒極歡。 暮還, 令馬上奏樂。 上嘗謂代言等曰: “吾於海州, 累日盤遊, 又數出門外, 政恐臺諫之譏, 又恐卿等以爲非也。 然秋得松骨鷹養之, 過冬待春溫放之, 至夏日不可, 故數出遊耳。 明日, 上王欲出遊城外, 予欲陪遊東郊後可止矣。” 左代言李灌對曰: “臣等豈敢以爲非也? 上奉上王欲遊, 臣等之所甚喜也。 松骨之放, 臣等亦所欲觀, 第畏上(鑑)〔監〕未敢爲耳。” 命許代言等扈從。

전관목장을 증수하여 민전 500여결을 만들다

○增修箭串牧場。 其地民田, 凡五百餘結。

3月 20日

명에서 돌아온 통사 엄밀이 보고한 중국의 일본 정벌 계획에 대해 의논하다

○己亥/賀正使通事林密, 回自京師啓曰: “正月二十日, 皇帝宣諭曰: ‘日本國老王, 事大以誠, 無有寇竊。 今嗣王, 不禁草竊, 侵擾我疆, 又掛父眞於壁, 而剌其目, 其不道如此。 朕欲發船萬艘討之, 爾朝鮮宜預知之。’” 又啓曰: “帝將以二月十六日幸北京, 三月二十日下輦。” 上曰: “吉川君宜速赴京。” 上謂政府曰: “帝豈戲語? 若兵船向日本, 則我國亦宜警備, 卿等熟慮之。” 上又謂諸卿曰: “上國征倭之事, 何以應之? 皇帝親諭我國使臣, 而我國別遣使上表, 以達喜慶之意如何? 上國必以我國與倭通好, 今又恝然, 必以我國爲詐也。 況倭人實我國之讎, 今若誅之, 國之幸也, 但道經我疆, 是不可不慮也。 予心以爲欽問起居使發程前, 先遣使介如何? 吉川之行, 知華語者如李玄爲副介, 使知事變如何? 全羅道乃是初面, 糧餉不可不備也。 今年勿令漕運如何? 且倭人若知此變, 則大爲不可。 今者來京倭使族類, 布在我國, 使之不知亦難矣。 若知而通之, 則後日上國必問洩言之故矣。 征倭之擧, 必在五六月, 拘留倭使, 閱二三朔, 則誰復洩之!” 參贊議政府事金承霔進曰: “上敎信然。 臣當議諸政丞, 更啓矣。” 兵曹判書黃喜進曰: “當無事之時, 軍容不可不點。 矧今有變? 各道兵船軍器, 宜速遣人點檢。 且甲士貧無馬從者, 容或有之, 宜令諸道, 擇足家産而有才藝者, 調送于京。” 承霔往議政丞, 復進曰: “不必別遣使上表, 宜於吉川之行, 兼陳喜幸征倭之意。 知議政府事呂稱, 亦足以副行, 不必玄也。 全羅軍須, 勿令漕運亦便。” 上皆然之。 承霔又上言曰: “臣竊念今春和草長, 恐北狄窺覘邊塞。 乞遣人于江界、慶源以北無人之處, 潛隱草莽, 探候有無, 以備不虞何如?” 上曰: “議于政丞, 從宜施行。”

일본 평도전이 하윤에게 찾아와 중국이 일본을 정벌할려고 하는 상황을 묻다

○平道全詣河崙第曰: “吾聞上國, 欲討吾國, 吾欲往救, 煩爲申達。” 崙答曰: “汝國之倭, 侵上國境, 皇帝怒曰: ‘蕞爾倭奴, 侵掠我邊境, 當發船萬艘, 往討之。’ 汝國何其侵掠之甚耶? 毋令汝國知之。” 崙卽啓曰: “道全問於臣, 臣答之以此。” 上曰: “予將答之亦如此。”

중국의 일본 정벌의 일로 정부에서 의논하다

○政府慮上國有征倭之擧, 列疏武臣八十餘人, 請代沿海守令之任, 上以農月寢之。

3月 22日

《태조실록》 15권이 완성되다

○辛丑/《太祖實錄》成。 凡十五卷。

동북면 경력 송희경에게 모함을 받은 전 동북면 경차관 오사민을 석방하다

○釋前判事吳思敏。 先是, 東北面經歷宋希璟, 奉箋而來, 密言於宰相第曰: “思敏嘗爲東北面敬差官, 不謹其職, 以實爲損。 乃於回還之日, 語人曰: ‘吾於此界, 得民心矣。’” 其宰相密啓于內, 思敏繫獄月餘, 至是, 思敏與希璟對辨。 希璟宿與思敏有隙, 故造言以陷, 其不反坐希璟者, 蓋不得其詳也。

호군 이섭에게 장 80대를 속하도록 명하다

○命護軍李攝贖杖八十。 巡禁司請攝抶刑曹所遣杖首, 又通三寸姪李陽德曾奸之婢古音年之罪, 命減攝罪二等, 古音年亦減二等, 贖杖六十。

경상도 채방 별감 반영이 백은 50냥쭝을 바치다

○慶尙道採訪別監潘泳, 進白銀五十兩。

3月 23日

의정부에서 올린 계목과 이문의 작성에 관한 규례를 승인하다

○壬寅/議政府上啓目及移文之法。 啓曰: “朝廷制禮, 凡大小移文及畫日之際, 必書題目者, 欲便於參考。 今京中各司, 外方使臣, 於啓本, 書爲奉敎事、上言事; 於各衙門移文, 亦書爲受決事、呈報事, 悉違必書題目之意。 今後皆實書其事。 又於啓本及移文, 除其日見在員着名署外, 不宜書空銜。” 從之。

고봉현을 고양현으로 고치다

○改高峰縣爲高陽縣。 高峰屬縣幸州之人上書曰: “幸州, 昔爲德陽縣, 而高峰乃屬縣也。 自合屬後, 官號只稱高峰, 而德陽反爲屬縣, 又無稱號, 非他合屬之例。 請改之。”

《태조실록》 간행하는 문제와 산삭하는 문제를 논하다

○司憲府上疏。 疏曰: “古者國有史官, 掌記時事, 使後世君臣, 得以觀覽而爲勸戒。 前朝實錄, 旣已修撰, 願令刊行, 以爲龜鑑。” 下政府議聞。 政府啓: “雖已修撰, 猶有繁亂可刪處, 請修改。” 上曰: “此乃一時史官之直筆, 其可刪乎?” 兵曹判書黃喜對曰: “所記之事, 未可刪削。 文字之間, 或有重復處, 宜修改之。” 上然之, 事竟不行。

함부로 노인을 만들어 매를 상왕께 바친 지의주사 허모를 사헌부에서 논죄하다

○司憲府上疏請知宜州事許謨罪。 謨擅作路引, 獻鷹于上王殿也。 命勿論。

명나라 사신의 호송군에게는 모시·베·인삼·가죽 등의 무역을 허용하다

○命朝廷使臣護送軍, 除牛馬外, 十升以下苧麻布人蔘皮物, 許行貿易。 從西北面都巡問使之報也。

3月 24日

선군의 배를 마음대로 사재 소감에게 준 전라도 수군 만호 구성미 등에게 죄주다

○癸卯/刑曹請全羅道水軍萬戶具成美等罪。 成美以船軍所造船隻, 擅給司宰少監洪仁老, 仁老亦遣本監水軍取用。 命成美贖杖九十, 仁老七十, 皆減三等也。

3月 25日

동교에서 매사냥을 구경하다

○甲辰/觀放鷹于東郊。

풍해도에서 채광한 은 53냥을 바치다

○豐海道進採銀五十三兩。

3月 26日

이지실에게 충청도 병마 도절제사를 제수하다

○乙巳/以李之實, 爲忠淸道兵馬都節制使。

3月 27日

수원부 남쪽 경내에서 죽주까지 우박이 내리다

○丙午/自水原府南境至竹州, 雨雹大如鳥卵。

길천군 권규와 지의정부사 여칭을 명나라에 보내다

○遣吉川君權跬、知議政府事呂稱如京師。 欽問起居也。 進馬二十匹。 上餞跬等于(廣迎樓)〔廣延樓〕, 命世子餞于慕華樓。 召通事張有信曰: “爾知採銀法乎? 今往中原, 更詳問以來。” 命書狀官陳遵, 求《三國志》、《蘇子古史》等。

종정무에게 쌀 2백·마포 6필을 하사하다

○宗貞茂使人還, 賜貞茂米二百石、麻布六匹。

세자가 평양 기생 소앵과 놀아난 문제로 김매경·박수기 등을 치죄하고 파직시키다

○罷判內贍寺事金邁卿、判禮賓寺事朴竪基職。 初, 憲府啓: “東宮北墻下有小徑, 必有潛隱出入者。” 上召進東宮小竪, 鞫問之, 果有禮賓寺奴曺德中、內贍寺奴許原萬、書房色陳鋪等, 密以平壤妓小鷪納于東宮有日矣。 上命代言等曰: “世子日與內竪, 淫戲無度, 鷹犬妓妾絃管之事, 無所不爲。 予於去歲, 杖其私幸陳鋪, 黜還本役。 今聞鋪又潛入東宮, 每當昏夜, 納妓小鷪, 以陷不義, 世子尙不悛改。 予欲革敬承府及書筵之官, 輟其公廩, 令其舅金漢老供之。” 金汝知等對以“世子幼沖, 心志未定, 不可輕革官僚。” 上誚之甚切。 汝知等固請, 事乃寢。 命執送小鷪于平壤, 陳鋪于洪州, 德中于公州, 皆令定役。 杖鋪一百, 唯原萬在逃。 命塞東宮北門, 遂罷邁卿等職, 以縱德中、原萬致此也。 召賓客趙庸、卞季良, 深責之曰: “敎養儲副, 卿等之職。 不義之事, 何至此耶?” 世子不食。 靜妃使宦者言于世子曰: “汝非幼少, 今何若是而貽怒父王乎? 自後宜小心致孝, 亦宜進餐。”

3月 29日

큰 바람이 불어 먼지와 모래가 하늘을 덮다

○戊申/大風, 塵沙漲天。

대마주 영생이 예물을 바치고, 배를 만들고자 양식을 요청하여 쌀 1백석을 주다

○對馬州榮生, 使人獻禮物, 請造船糧, 賜米一百石。

十三年 夏四月

4月 1日

동교에서 매사냥을 구경하다

○己酉朔/觀放鷹于東郊。

4月 2日

공적 또는 사적인 연회와 맞이하고 전송하는 연회를 금하다

○庚戌/禁公私宴飮及迎餞。 從政府憲府之請也。

4月 4日

사간원에서 동궁을 대전 옆에 지을 것에 대해 상소하다

○壬子/司諫院上疏。 疏略曰:

世子, 國儲君副, 養之不可不謹。 今世子春秋方盛, 性又明敏, 使耳目所觸, 皆堯、舜之道, 則卽爲堯、舜之君矣, 或有不善之事, 則亦易習焉。 世子之學醇駁之機, 正在今日, 敎養之方, 時哉不可緩也。 臣等願營靑宮於大殿之傍, 使世子日勤定省, 以篤孝誠; 入侍左右, 以學政事; 退開書筵, 以講經史, 則世子之職盡, 而觀感之益、講問之資, 兼盡矣。 且世子日用之間, 動靜云爲, 皆聞于天聰, 非禮之戲, 不得萌矣, 邪僻之徒, 不得進矣。 伏望殿下, 速置靑宮, 以養國本。

疏留中, 仍敎曰: “使世子雖在予左右, 若不改行, 但傷恩耳。”

우사간 대부 현맹인이 매사냥을 중지할 것을 건의하다

○右司諫大夫玄孟仁啓曰: “殿下幸東郊觀放鷹數矣, 願勿復行。” 上曰: “數幸東郊, 吾心亦未穩。 諫院之言是矣。” 獻納殷汝霖、持平洪度等, 詣闕上言:

人主擧動, 不可輕易。 近日殿下, 屢幸東郊, 不命有司所之, 去其儀衛, 馳騁於草野之間, 非所以示尊嚴也。 且世子春秋方盛, 凡所施爲, 動法父王。 今乃如此, 以示世子, 非所以貽訓後世也。

傳敎曰: “近日得松骨鷹, 欲試其才。 自今當不復出。”

4月 5日

고신을 대간에서 서경하도록 하다

○癸丑/復告身之法。 司諫玄孟仁、執義金孝孫等, 詣闕上言: “頃者, 臣等疏請自一品至九品告身署經臺省之事, 已下政府擬議, 而政府僉議, 已合矣。 乞允許。”

從之。

순금사 대호군 최관의 건의로 각경 순관에 면전하는 법을 세우게 하다

○巡禁司大護軍崔關上書。 書曰:

臣再任巡禁司, 知行巡之法有所未盡。 蓋行巡, 所以安不忘危, 而防奸黠也。 夜有五更, 更分五點, 行巡宜無間斷也, 今各更巡官, 無面傳之法, 甚爲不可。 今國家昇平, 無足爲慮, 萬一有變, 其將何及? 臣願自今, 監巡摠制以至各更巡官, 竝須直宿行廊, 初更巡官, 面傳二更巡官, 以此傳至五更, 及平明, 監巡摠制, 考其闕否, 然後乃罷, 且令兵曹糾理, 以戒無虞。

上曰: “關之言是也。” 卽下議政府施行。

검교 한성 윤 공부에게 쌀 3석을 하사하고 탈상하여 알현할 것을 명하다

○賜檢校漢城尹孔俯米三石。 俯丁父喪, 未終制, 上遣司謁傳旨曰: “卿老成, 當與議事, 宜除喪以見。” 蓋欲問其修眞之事也。

행랑 조성 장인 2백명에게 각각 쌀 1석씩을 하사하다

○賜行廊造成匠人二百米各一石。

4月 6日

상왕이 피병(避病)하기 위해 고양현 정토사에 가다

○甲寅/上王如高陽縣淨土寺。 避病也。

4月 7日

유양·이천우·이숙번·황희·유정현·이지숭 등을 관직에 임명하다

○乙卯/以柳亮爲議政府贊成事, 李天祐吏曹判書, 李叔蕃兵曹判書, 黃喜禮曹判書, 柳廷顯參贊議政府事, 李之崇判恭安府事, 鄭以吾藝文館大提學, 李殷京畿都觀察使, 李行完山府尹, 鄭易藝文館提學, 安省司憲府大司憲。 慶尙左右道, 分置水軍都節制使, 以金文發、金乙雨爲之。 京畿左右道, 增置水軍僉節制使一員。

4月 8日

이애에게 미두 30석을 하사하다

○丙辰/賜李薆米豆三十石, 又遣中官賜醞。

4月 9日

3일 동안 비가 오다

○丁巳/雨。 上謂金汝知曰: “天久不雨, 吾欲以蜥蜴祈雨, 如何?” 汝知對曰: “待太甚, 然後祈之若何?” 上曰: “若是則無乃晩乎?” 是日晡時始雨, 三日而止。

4月 10日

권영균·임첨년·최득비·정윤후 등을 명나라에 보내다

○戊午/權永均、任添年、崔得霏、鄭允厚等如京師。 欽問起居也。 上御廣延樓以餞之。 以麻布百五十匹、人蔘三百觔付永均, 買錦叚以來。

윤하에게 고신을 주다

○命給尹夏告身。

4月 11日

각도 시위군에게 농사 일을 하도록 9월부터 번상할 것을 명하다

○己未/放各道侍衛軍歸農, 俾待九月番上。

종루(鍾樓)가 완성되어 종을 매달다

○鍾樓成, 復懸舊鍾。

4月 12日

경상도 계림부에서 지진이 일어나다

○庚申/慶尙道雞林府地震。

광연루·해온정 못에 있는 물고기를 경회루 큰 연못에 옮기다

○本宮池魚, 皆自死浮水。 命移廣延樓、解慍亭前池之魚, 放于慶會樓下大池。 恐又以水淺自死也。

4月 13日

예조에서 여러 제사의 제도에 관한 규정을 상정하다

○辛酉/禮曹上諸祀之制。 啓曰: “謹按前朝《詳定古今禮》, 社稷、宗廟、別廟爲大祀, 先農、先蠶、文宣王爲中祀, 風師、雨師、雷師、靈星、司寒、馬祖、先牧、馬步、馬社、禜祭七祀、州縣文宣王爲小祀。 臣等歷稽古典, 前朝參酌得中, 但風師雨師, 自唐天寶年間, 論其濟時育物之功, 陞入中祀, 幷祭雷師。 終唐歷宋, 無敢議者。 皇明《洪武禮制》, 增雲師, 號曰風雲雷雨之神, 與山川城隍, 同祭一壇。 今本國遵用此制。 且文宣王, 在國學爲中祀, 在州縣爲小祀, 於義未安, 故宋制州縣釋奠, 亦爲中祀。 伏望風雲雷雨之神, 陞入中祀, 山川城隍同祭; 州縣釋奠, 亦陞中祀, 其餘諸祀等第, 一依前朝《詳定禮》。” 從之。

예조에서 명편(鳴鞭)의 제도를 올리다

○禮曹上鳴鞭之制。 啓曰: “《周禮》, 條狼氏掌執鞭以趨辟。 王出入則八人夾道, 公則六人, 侯伯則四人, 子男二人。 《文獻通考》宋制鳴鞭, 《周官》條狼氏執鞭, 趨辟之遺制也。 鞭鞘用紅絲而漬以蠟, 行幸則前警; 祀畢還宮, 亦用之; 視朝燕會則用於殿庭。”

전라도 금주 사람 이원의 소가 암송아지 3마리를 낳다

○全羅道錦州人李元家牛, 一産三犢, 皆牝。

4月 14日

경상도에 홍수가 나서 보리밭 4백 결이 물에 잠기다

○壬戌/慶尙道大水。 草溪、昌原、昌寧、咸安、漆原等官, 麥田浸沒處, 率四百結。

한성부에서 처음으로 형사 사건을 처결하기 시작하다

○漢城府始用枷鎖訊杖。 政府啓: “京外罪囚照律, 殺人、强盜、强奸、據執、仍執、誤決、改正等事, 刑曹主之; 族親不睦、家財代田、竊盜、和奸、鬪歐、罵詈、逃亡、容隱、公私推徵、抑賣考察、街巷肅淸等事, 漢城府掌之。 於犯罪人推鞫時, 用枷鎖訊杖, 而笞罪則直斷, 杖罪則移文刑曹。” 從之。 先是, 刑曹皆掌之。 漢城府用刑, 自此始。

외방 각관아의 노비의 수를 정하다

○定外方各官奴婢之數。 政府啓: “留守官奴婢二百戶內, 公衙丘從三十戶; 大都護府牧官一百五十戶內, 丘從二十五戶; 單府官一百戶內, 丘從二十戶; 知官五十戶內, 丘從十五戶; 縣令監務三十戶內, 丘從十戶; 無官各縣十戶。 其定數外奴婢, 各以所居, 仍屬典農寺。 奴婢數少, 定數不足各官, 以其官接居典農寺屬寺社奴婢, 回換充定。 男女年六十六歲以上、十五歲以下, 勿令竝計。” 從之。

4月 16日

이천우·이지숭·유정현의 고신에 서경할 것을 명하다

○甲子/司諫院上疏, 上覽而燒之。 司諫院不署吏曹判書李天祐、判恭安府事李之崇、參贊議政府事柳廷顯告身, 仍上疏曰:

嫡妾之分, 所以辨貴賤殊尊卑, 不可亂也。 天祐之祖母, 之崇之祖母, 不知何人也。 臣等聞皆是桓王之妾也, 而二人皆稱王室之親, 而位至一品, 無奈亂名分乎? 況吏曹, 百官之長; 政府, 一國之重, 當擇人而任之。 今以天祐爲吏曹判書, 其妹夫廷顯爲參贊議政府事。 豈可以若此之輩而居是任乎? 若曰有功而授之, 後日宗親, 更有立功者, 將何以授之耶? 如此不分宗庶, 而皆授朝廷顯爵, 則臣等恐後日本宗支庶, 不復辨矣, 且尊卑相等, 而凌僭之弊生矣。

上覽而燒之, 謂諫院曰: “勿復多言, 速署告身。”

이천우 등의 고신에 서경하다

○天祐、廷顯告身到臺, 臺員亦不肯署上疏, 意與諫院同。 命召司憲府掌務洪度傳旨曰: “明日予不視朝, 卿等除衙朝, 齊坐本府, 速署天祐等告身。” 度對曰: “衙朝齊坐, 古無此例。 今若承命齊坐, 則署過天祐等告身, 是特旨也。” 翼日, 司憲執義金孝孫等, 詣闕上言曰: “昨命除衙朝速署告身, 然本府於衙朝, 糾察百官, 故早仕依幕。 乞更覽前疏。” 上曰: “卿等亦欲言必獲伸。 況予與卿等言而不見聽歟? 宜速坐本府。” 孝孫等對曰: “臺無復坐之例, 然以特旨復坐矣。” 遂署告身。

4月 17日

김기를 경외 종편하게 하고, 남봉생에게 직첩과 과전을 주다

○乙丑/宥德山安置金頎, 京外從便, 且給南鳳生職牒及科田。

용산강의 군자감 창고 84간과 서강의 풍저창 창고 70간이 완성되다

○龍山江軍資監庫八十四間、西江豊儲倉庫七十間成。

4月 19日

사헌부에서 간통의 죄로 대사헌 안성을 파직시킬 것을 청하다

○丁卯/司憲府上疏請罷大司憲安省職。 省嘗奉使全羅, 愛完山妓玉壺氷, 後觀察慶尙, 喚置道內咸安田舍, 丁父憂, 不卽遣還。 及爲參知議政府事, 奸摠制李澄之妾醫女藥生, 澄執之, 佯爲不知而杖之, 又奸其母族故也。

4月 20日

상왕이 정토사에 있다가 판원주 목사 권완의 집으로 옮겨가다

○戊辰/上王移御判原州牧事權緩第。 自淨土寺移御也。

4月 21日

상왕의 이어소에 문안드리다

○己巳/上詣上王移御所問安。

명의 만산군 고중금과 강길 등을 요동으로 돌려보내다

○遣還逃軍高中金、康吉等于遼東。

4月 22日

상왕을 맞이하여 광연루에서 잔치를 베풀다

○庚午/上邀上王宴于廣延樓。

4月 24日

군사의 수양 부모에 대한 상례 규정을 새로 정하다

○壬申/定軍士收養父母喪制。 上御廣延樓下聽政, 仍設酌, 命今後功臣諸君, 每日二員參朝啓。 兵曹參議金自知啓曰: “甲士有欲爲收養父母, 行衰絰三年者。 《六典》曰: ‘三歲前收養, 卽同己子。’ 若以此論之, 當從其言, 以軍官言之, 又或不可, 何以處之?” 上曰: “是果難斷也。” 禮曹判書黃喜曰: “軍官於親喪, 只服百日, 收養則雖朝官, 皆以百日爲限。 若令軍官短親喪, 而終收養之服, 則是所厚者薄, 而所薄者厚也。” 上曰: “此言誠是也。 然收養之親, 雖軍士使不得一日之喪, 則殊無收養之義也。 宜倣以日易月之法, 量宜定制。” 下政府擬議。 政府啓: “軍士收養父母之喪, 亦令行百日。” 從之。 上謂代言韓尙德曰: “刑房之任至重, 卿其愼之。” 對曰: “殿下代天理物, 賞罰宜無一毫之差。 小臣夙夜敬謹, 猶恐一夫無辜而獲戾也。” 上曰: “我若誤斷, 卿宜直言無諱。”

과전·진고 등에 관한 의정부의 상서문

○議政府上書:

一, 爲存養世家事。 臣等竊聞文王之治岐也, 仕者世祿, 後世稱其仁厚。 前朝世業之田, 乃世祿之遺意, 亦可謂仁厚矣。 及僞朝之季, 乃革世業, 以爲科田, 至國朝, 因用其制, 以受田者居京城衛王室, 可謂良法矣。 然爲給田司者, 以受田者服制、式暇、身病請暇之狀, 誤書日時, 不及日期, 過誤所犯, 永奪其田, 以給他人, 使世家子孫, 一朝陷於貧賤。 乞除家産沒官, 永不敍用外, 所犯照依律文, 以行決罰, 勿奪其田; 已行收奪者, 亦令還給, 以恤世家之裔。 一, 爲矜恤鰥寡事。 文王發政施仁, 必先鰥寡孤獨。 給田司以陳告居先者折給, 僥倖之徒, 求人過失, 幸人死亡, 專務利己, 略不恕人。 雖號忠賢者, 身死未經旬日, 催納公文者, 已在其門, 孤兒寡婦, 衰絰而號泣者, 未免有失田之嘆。 乞除犯重罪隱而未現者及過祥禫不告者外陳告, 一皆禁斷。 一, 爲優待群臣事。 求忠臣, 必於孝子之門, 以其所厚者薄, 未有不薄者也。 僞朝之季, 乃因一時救弊之術, 勒令群臣, 聞父母之病, 必辭職然後乃行。 乞自今, 群臣有父母疾病, 則以本係官審病之狀, 呈于禮曹, 取旨乃行; 滿百日未還者, 乃令呈辭。 一, 爲恤養老幼事。 句踐伐吳, 有父母老而無昆季, 皆遣之; 公子無忌救趙, 亦令獨子歸養, 則古者有親老而無兄弟者, 當免征役。 前朝盛時, 父母年七十已上, 給侍丁一人; 九十已上, 給二人; 無母小兒八歲以下無繼母者, 免其父役, 則亦爲仁厚。 乞許父母年七十以上, 給侍丁一人; 九十者二人。 又令三人從軍者, 免其父役; 五子以上從軍者, 父母之年, 雖未滿七旬, 亦給侍丁一人; 篤疾者, 雖獨子亦給侍丁; 無後妻有兒年未滿十歲者, 免役何如?

留中。

안성·윤향·김구덕 등에게 관직을 제수하다

○以安省爲漢城府尹, 尹向大司憲, 金九德參知議政府事。 前此, 議政府舍人皆帶知製敎, 至是, 河崙以事務煩劇, 削之。

동지에는 말을 바치지 말고 정조·탄일에만 진상하도록 명하다

○命冬至勿令進馬, 正朝、誕日則進之。

4月 26日

천추절을 하례하기 위해 우군 총제 조질을 명나라에 보내다

○甲戌/遣右軍摠制趙秩如京師。 賀千秋也。

일본 구주 절도사와 노심전의 사인이 토산물을 바치다

○日本九州節度使及盧心殿使人等, 來獻土物。

검교 한성 윤 안우세가 공신전에 대한 문제를 건의하다

○檢校漢城尹安遇世, 上書于議政府。 書曰:

曾有功於壬午之亂者, 第其功之輕重, 賞田有差, 許以傳之子孫, 後以備軍餼, 公收其稅, 又雖還之, 止於己身。 人君之大寶, 莫大於信。 失信於人, 何以勸後? 願轉聞于上。

政府以聞, 上覽之曰: “大抵先忠後利, 臣子之職; 論功行賞, 人君之權。 予雖有失信之責, 人臣自陳利己之欲, 政府見之, 以爲何如?”

집의 김효손 등이 환왕 비문을 고치도록 건의하다

○司憲執義金孝孫等, 請改桓王碑文。 疏曰:

臣等伏覩桓王山陵碑本, 曰: “王凡三娶, 懿妃又生一女, 適三司左使趙仁璧。 李氏生男曰元桂, 仕前朝, 封完山君。 金氏貞安宅主生男曰和, 封義安伯。” 臣等讀至於此, 不能不失色而驚惑也。 其曰李氏、金氏者, 乃桓王妾也。 其尊卑之分, 若冠履之相隔, 不可同年而語也。 曰凡三娶, 又以二氏繼懿妃而別敍之, 亂名沒實, 非所以傳信於將來。 且北方, 王迹所基, 桓王之薨, 在至正庚子, 耆舊遺民之目覩者, 猶有存焉, 豈可以誣僞之文, 勒之於石, 昭示萬世乎? 伏望殿下留意焉。

上覽之, 留中不下。 憲司後上疏請之, 又留中不下, 召大司憲尹向曰: “卿上書請改三娶之文, 然彼人等本不識理, 遽削其文, 則欿然生怨矣。 予斷以大義, 卿勿復言。” 向對曰: “桓王子孫, 只以卽位之主記之, 則彼必不怨矣。” 上曰: “只以後世未辨尊卑, 混於王室耳。 今若削之, 則其誰不知!” 訪諸河崙, 崙對曰: “以正派改紀, 則雖明言之, 無傷也。”

4月 27日

도총제 이귀철의 졸기

○乙亥/都摠制李龜鐵卒。 輟朝三日, 致賻, 贈諡貞襄。

4月 28日

서북면 도순문사 임정의 졸기

○丙子/西北面都巡問使林整卒。 整卒于平壤府, 訃聞, 上軫悼, 命代言曰: “贈諡致賻, 常事也, 宜特遣人致祭。 且整之死, 必患疾有日, 官屬何不早聞救治? 宜問其由。” 於是, 遣判司宰監事李季拱, 賜敎書以祭。 季拱復命曰: “發瘇四日乃卒, 未及馳聞。” 整出身都評議錄事, 歷慶尙ㆍ豐海道都觀察使、全羅ㆍ忠淸道都節制使, 再爲東北西北界都巡問使。 卒年五十八。 爲人醇謹忠厚。 起自刀筆, 所至有聲(迹)〔績〕, 吏民悅服。 官至刑曹判書。 諡恭惠。 子二, 仁山、命山。

4月 29日

유성이 하늘 가운데서 나와 건방으로 들어가다

○丁丑/朝, 流星出天中, 入乾方, 狀如甁。

일본 구주 절도사 원도진 등이 토산물을 바치고 절에 달 동종을 구하니 모두 주다

○日本九州節度使源道鎭、肥州太守源昌淸等, 遣人獻士物, 求佛祠銅鍾, 命皆給之。

4月 30日

유성이 벽남에서 나와 실중으로 들어가다

○戊寅/流星出壁南入室中, 狀如升。

十三年 五月

5月 1日

참찬의정부사 김승주를 서북면 도순문사 겸 평양 부윤으로 삼다

○己卯朔/以參贊議政府事金承霔, 爲西北面都巡問使兼平壤府尹。

정비가 편치 않자, 점쟁이의 말 대로 임금이 거처를 본궁으로 옮기다

○移御本宮。 以靜妃未寧, 從卜者度厄之說也。 謂世子曰: “爾毋出外, 侍母妃藥惟謹。”

전 충청도 도절제사 김중보의 졸기

○前忠淸道都節制使金重寶卒。 賜賻。

5月 3日

상왕을 맞아 술자리를 베풀다

○辛巳/上邀上王于本宮設酌。

5月 4日

창덕궁에 가서 중궁을 병 문안하고 본궁으로 돌아오다

○壬午/幸昌德宮, 問中宮疾, 還本宮。

5月 5日

공조 판서 박자청에게 직임에 나오도록 명하다

○癸未/命工曹判書朴子靑就職。 初, 市井之徒, 以端午, 聚于廣通街上, 爲擲石戲。 軍器少監崔海山, 率別軍三十餘人, 從旁突出, 乘勝追擊, 子靑領隊長隊副, 猝入擲石之場, 躍馬擊之墜地, 隊長一人, 中石而死。 人皆鄙之, 云: “可惜判書之職。” 憲府聞而劾之。

5月 6日

정비가 본궁으로 이어하다

○甲申/靜妃移御本宮。 命代言司停衙朝、朝啓。

중궁을 위해 약사 정근(藥師精勤)을 하고 회암사에 전지 1백결 등을 하사하다

○設藥師精勤于本宮, 中宮疾篤也。 又聚經師二十一於本宮, 僧百員慶會樓, 讀經禳謝。 上謂代言司曰: “予固知佛氏之誕也。 然婦人信之, 故有此禱也。” 又謂僧徒曰: “方此危急之際, 見有神効, 則吾當尊信之, 若無報應, 則必盡廢汝法。” 命世子行香, 上親臨燃臂, 世子及諸王子亦皆燃臂。 僧中有焚頂燒指者, 賜布施有差。 疾適小愈, 上喜, 賜檜巖寺田一百結、米豆二百石。

5月 9日

소재 정근(消災精勤)을 베풀다

○丁亥/設消災精勤。

의정부에서 축마(畜馬)의 사의를 올리다

○議政府上畜馬事宜。 啓: “各道分養孶息駒馬, 共一百九十四匹, 乞充內廐。” 上曰: “或告予曰: ‘亦宜畜牛, 以供國用。’ 予欲以此馬易牛而畜之, 可乎?” 政府啓曰: “犧牲與乳牛有乏, 則或取用於民間, 多畜牛, 最是美法。 願擇良馬, 以充內廐, 餘皆易牛便。” 從之。

5月 10日

본궁의 정청에서 정사를 보다

○戊子/始聽政于本宮正廳。

가묘 설치·주택 상속·양자의 재산문제 소송 등에 대해 한성부에서 아뢰다

○漢城府條陳三事:

其一, 家廟之設, 已有著令, 士大夫廣占家基, 崇峻堂寢, 不曾立廟, 殊無報本之意。 乞令承重者, 限今年畢立祠堂, 違者, 移文憲司糾理。 其二, 無子息人, 無傳繼家舍, 依奴婢例, 收養侍養及(恨)〔限〕四寸決給。 其三, 夫妻同居時, 作收養侍養者, 養父先亡, 則與母相訟; 養母先亡, 則與父相訟者, 移文憲司論罪, 所訟財物沒官。

從之。

조진·송극첨·김이도 등을 경외 종편시키고 최맹온에게 고신과 과전을 주다

○宥趙瑨、宋克瞻、金履道京外從便, 給崔孟溫告身科田。

서북면 각군의 금년 세공 저화를 임시로 면제하다

○權免西北面各郡今年歲貢楮貨, 蓋因量田, 多所供費。 從都巡問使之報也。

손흥종의 아들 손윤조가 어미의 노비를 돌려 받기를 청하였으나 허락 않다

○孫興宗子閏祖, 請還受母家蒼赤, 不許。 興宗嘗以罪籍沒家産, 至是, 閏祖請受母家蒼赤, 上曰: “婦人善則從夫, 惡則不與可乎? 興宗之罪, 其小歟? 此等事, 何至煩我歟?”

전라도 관찰사 조원이 전에 청렴하지 못하여 파면되었던 박초를 다시 천거하다

○全羅道都觀察使趙源上書, 薦朴礎也。 上曰: “此人雖有才可取, 臺諫必彈之。” 遂下吏曹。 礎嘗爲繕工監丞, 以不廉坐罪, 後爲水軍都萬戶, 諫院申請罷之。

5月 11日

영흥부 동서반 토관에게 녹봉으로 주는 토지를 평양부의 토관례에 의하다

○己丑/永興府東西班土官祿科之田, 依平壤府土官例。 從政府之請也。

일본 소부전이 객인을 보내어 토산물을 바치다

○日本小府殿, 使送客人, 來獻土物。

5月 12日

상왕을 모시고 술자리를 베풀다

○庚寅/上迎上王于本宮水閣, 設酌奉歡。

5月 13日

생원시와 문무과의 과거 합격자 명단을 거두어 들이도록 사헌부에서 상소하다

○辛卯/司憲府上疏, 請收各年文武科名簇。 疏略曰:

前朝科擧之法, 以公擧爲私恩, 交相比附, 弊莫之禁。 惟我太祖, 首革斯弊, 選擧之法, 載於元年宥旨之內, 厥後因循, 舊習未除。 恭惟殿下, 更立一代之選擧, 永除前朝之舊習。 臣等竊謂自更制敎下之後, 門生座主之弊絶矣。 願令攸司, 收受敎前各年生員試與文武科名簇, 以示公道。

從之。

종정무 등이 와서 토산물을 바치다

○宗貞茂宰府小二殿, 使人來獻土物。

5月 14日

충청도 양성 사람 김우림에게 정표하다

○壬辰/命旌表忠淸道陽城人前別將金遇霖門閭。 遇霖事親克孝, 父母沒, 居廬終制, 負土築墳, 鄕人稱慕。 觀察使以報也。

5月 16日

임금의 탄일로 상왕이 와서 잔치를 베풀다

○甲午/上王來, 設宴極歡。 以上誕日也。 政府功臣亦獻壽, 賜政府功臣諸卿宴, 賜樂。

장행랑 1천 3백 60간이 모두 완성되다

○長行廊畢成。 自鍾樓西北至景福宮東北、至昌德宮及宗廟前樓門, 南至崇禮門前後, 所成左右廊, 共一千三百六十間。 役徒皆隊長ㆍ隊副、軍器監別軍、各司下典及僧人, 共二千六百四十一名。

5月 17日

노루가 숭례문으로 들어와 백신 해괴제를 지내다

○乙未/獐入崇禮門, 至神化坊見捕。 書雲觀請設百神解怪祭禳之, 不從。

대부 신백의 처가 한꺼번에 1남 2녀를 낳다

○隊副辛白妻, 一乳一男二女, 命賜米。

5月 18日

상왕을 맞이하여 술자리를 베풀다

○丙申/上邀上王于水閣設酌。

동북면 안변·의주·문주·영흥부에 황충이 일다

○東北面安邊、宜州、文州、永興府蝗。

5月 19日

큰 비가 내려서 개경사 관음전 법석에 참여하지 못하다

○丁酉/大雨。 初, 上欲往觀開慶寺觀音殿法席, 司諫院上疏曰:

人君, 四方之儀表也。 表正於此, 則影直於彼。 《詩》云: “無競維人, 四方其訓之; 不顯維德, 百辟其刑之。” 今我殿下, 承太祖創造之業, 備法制正風敎, 垂憲後昆之日, 佛氏異端之弊, 不可不慮。 頃者, 臣等上疏以聞, 殿下議及國人, 咸曰: “可革。” 乃下兪音, 大小臣民, 罔不欣賀。 近日中宮未寧, 邀僧禱佛, 是迫切至情, 不能自已而爲之, 殿下至誠, 世子孝懇, 格于皇天, 而致疾愈。 昔周武不豫, 周公請命三王, 以身代之, 翼日乃瘳。 時未有佛, 是周公誠格之致然也。 今殿下, 以至誠所感, 歸功於佛, 賞以米布, 加以土田, 且於健元陵齋宮之畔, 營立佛宇, 仍設法席, 殿下欲往觀之, 臣等竊有憾焉。 夫釋氏惑世誣民者久矣。 今屈至尊而親臨之, 以示于下, 則人將曰: “聖明若是, 況其愚者乎?” 靡然成風, 不可勝禁。 非獨一時之人爲然, 百世之下, 嗣君必效之曰: “僧佛之事, 我先君, 亦莫之禁也。” 以殿下英明果斷之資, 反陷異端, 以示萬民, 以啓後世之疑, 豈不甚可惜哉? 願殿下, 勿臨法席, 還收土田, 以貽萬世之法。

上曰: “業已擇祭時矣, 爾等毋更巧言。 若遇雨水, 或有他故, 則不往矣。 豈以爾等之言, 而停此行乎?” 諫臣乃退, 是日以雨而止。

5月 21日

남원의 조운선 1척이 태풍에 침몰하여 죽은 자가 13명이나 되다

○己亥/大風。 上慮全羅道漕運阻風, 遣人視之。 南原漕船一艘颶沒, 死者十三人。

경복궁으로 이어하다

○移御景福宮。

사고를 사훈각 재궁에 두었는데 이곳이 바로 장생전이다

○移史庫於思勳閣齋宮。 先是, 史庫寓于景福宮城內思勳閣, 卽長生殿也。

5月 22日

바람이 불고 비가 내리다

○庚子/大風以雨。

5月 23日

큰비가 내리니 경성 안의 집들이 떠내려 가지 않도록 대책을 세우게 하다

○辛丑/大雨。 上曰: “京城內川邊民舍, 卽令漢城府察之, 毋致漂沒。” 留後司街中, 水深四尺。

5月 25日

비가 내리다. 진위에서 사람과 말이 벼락을 맞다

○癸卯/雨。 震振威人曺龍與馬二匹。

과주의 수리산이 무너져 중 4명이 죽고, 경기의 토지 7백 84결이 유실되다

○果州修理山頹, 僧三尼一壓死。 京畿損傷之田, 共七百八十四結許。

5月 26日

창덕궁에 경사 21인을 모아놓고 불경을 읽게 하다

○甲辰/聚經師三七人, 讀經于昌德宮。

전라도 수군 도절제사의 종사관을 없애다

○減全羅道水軍都節制使從事官。 司憲府啓: “全羅道地窄, 都觀察使、兵馬都節制使、水軍都節制使, 各有首領官; 水軍都節制使, 又有從事官, 各驛煩擾。 乞減從事官。” 從之。

5月 28日

전라도 무안현에 뇌우가 내리고 백룡이 승천을 하다

○丙午/全羅道務安縣雷雨暴作, 有白龍乘雲而上。 迹之, 都毛谷豆田中, 地拆水湧成井, 圍十尺五寸, 徑三尺, 深十四尺。 人皆謂龍出之處也。

충청도 청주에서 어떤 여인이 한꺼번에 여자 아이 셋을 낳다

○忠淸道淸州, 有女一乳三女, 命賜米。

직산현에서 사람과 소가 벼락을 맞다

○震稷山縣人伐介及牛。

삼공신이 경회루에서 헌수하다

○三功臣獻壽于慶會樓。 上賜趙英茂鞍馬, 餘皆賜馬一匹。 成石璘、河崙, 以病不與。

합주 해인사에서 찍어낸 《대장경》을 개경사에 수송하다

○輸《大藏經》于開慶寺。 先是, 聚僧徒二百, 給資糧, 印陜州海印寺《大藏經》, 至是, 輸至開慶寺藏之, 爲太祖資冥福也。

5月 29日

대간에서 각처에 동원된 인부들을 놓아보내라고 청하다

○丁未/臺諫請放諸處役徒。

병조에서 수직을 교대하는 규정에 대하여 건의하다

○兵曹上遞直法。 啓: “今後入直宰樞, 於入直出直日早朝, 具申姓名肅拜後, 乃許遞直; 監巡摠制, 番之上下, 亦令申聞肅拜後, 交付巡牌, 以爲恒式。”

十三年 六月

6月 1日

왕비와 함께 창덕궁으로 돌아오다

○戊申朔/兩殿還御昌德宮。

동서 별요와 행랑에서 부역하던 승도를 방면하다

○放東西別窰及行廊赴役僧徒。

6月 2日

피서하기 위해 경복궁으로 행차하다

○己酉/幸景福宮, 避暑也。

형조 판서 최이가 명나라에서 돌아오다

○刑曹判書崔迤, 回自京師啓曰: “四月初一日, 皇帝下輦于北京。”

남의 이름으로 군자감의 곡식 10석을 도용한 도염서 영 정개석을 치죄하다

○罷都染署令鄭介石職。 介石僞著漢城少尹辛保安名, 作保單子, 受軍資監米十石, 事覺。 刑曹劾之, 請贖杖八十罷職, 從之。 介石, 晋州人, 故河崙陰庇之, 議者咎刑曹出入之罪。 大司憲尹向於朝啓, 細陳其實, 上聞之, 驚駭曰: “非情可矜法可疑, 何故輕之! 且介石, 以保安之名得米, 保安實不知, 後必見徵。 介石之心, 眞竊盜也。” 判書崔迤啓曰: “介石之罪, 以盜官物論律, 當杖九十剌字。” 上然之。

일본에 있는 조선 사람을 추쇄할 것을 의논하다

○日本志佐殿, 使送客人, 來獻土物。 政府啓: “志佐殿使送客人云: ‘國人被擄在我土者頗多, 遣人則可得刷來。’ 臣等以爲, 通信官入送, 推刷似便。” 從之。

6月 3日

사헌부에서 경상도 도절제사 이도분을 논죄하다

○庚戌/司憲府請慶尙道都節制使李都芬罪。 以都芬率昌原付處孫閏祖, 載妓偕行, 兩俱有罪, 命勿論。

6月 4日

일본 일기주 지주 원양희의 사인이 토산물을 바치다

○辛亥/日本一岐州知主源良喜, 使人來獻土物。

6月 5日

박은·이응·한상경·유정현·조연 등에게 새 관직을 제수하다

○壬子/以錦川君朴訔、永陽君李膺兼判義勇巡禁司事, 韓尙敬、柳廷顯參贊議政府事, 趙涓工曹判書, 朴子靑知議政府事, 河久右軍都摠制, 安省江原道都觀察使。 江原道都觀察使禹洪康、忠淸道都觀察使李安愚、忠州牧使權軫、原州牧使權緩等, 會飮于忠淸道之(提州)〔堤州〕, 事覺。 憲司劾之以聞, 上以洪康越入他道, 特命罷職。

6月 6日

대간 장무를 불러 조계에 참예하게 하다

○癸丑/召臺諫掌務, 命參朝啓。 命曰: “前日除授員吏告身署經之間, 臺諫勿詣闕。” 臺諫啓曰: “前此, 除授雖多, 每日朝啓後, 齊坐署經告身, 未有闕事。 今命署經後參朝啓, 臣等未知所以。” 遂許入朝啓。

이계경이 세공으로 비친 저화 2백 장 가운데 위조된 저화 1장이 끼어 있어 태 50대를 속바치게 하다

○司憲府疏請知白州事李季卿罪。 季卿所進歲貢楮貨二百張內, 有一張僞造, 季卿不能察而監封也。 命贖笞五十而還任。

6月 7日

일본 대마도 종정무의 아들 종우의 사인이 토물과 옥대를 바치다

○甲寅/日本對馬島宗貞茂子宗祐, 使人來獻土物及玉帶。

창덕궁에서 바둑을 둔 내관과 약방 의원 등을 순금사에 가두다

○下內官宋之道、藥房醫員李軒于巡禁司, 三日而釋之。 之道與軒, 爲博奕於昌德宮也。

6月 8日

대부 홍연이 백은 한 덩이를 주어 바치다

○乙卯/隊副洪連得白銀一錠以獻。 連負石于昭格殿 洞溪邊, 得白銀一錠, 有文曰: “元寶至正四年, 楊州所貢, 銀匠候亭用所造, 花銀五十兩。” 納于政府。 政府以聞, 命準價充賞。

예조에서 사전(祀典)을 개정하여 올리다

○改正祀典。 禮曹啓曰: “謹按《文獻通考》, 山川封爵, 肇自武后, 至宋眞宗朝, 五岳皆封爲帝, 又各封后。 陳武曰: ‘帝只一上帝而已, 安有山而謂之帝? 又立后殿於其後, 不知何山, 可以當其配, 而爲夫婦耶?’ 《洪武禮制》, 祀岳鎭海瀆, 皆稱某岳某海之神, 而未有封爵之號。 前朝於境內山川, 各加封爵, 或設妻妾子女甥姪之像, 皆與於祭, 誠爲未便。 及我太祖卽位之初, 本曹建議, 各官城隍之神, 革去爵號, 但稱某州城隍之神, 卽蒙兪允, 已爲著令。 有司因循至今, 莫之擧行, 爵號像設, 尙仍其舊, 以行淫祀。 伏望申明太祖已降敎旨, 但稱某州城隍之神, 只留神主一位, 其妻妾等神, 悉皆去之; 山川海島之神, 亦留主神一位, 皆題木主曰某海某山川之神, 其像設, 竝皆徹去, 以正祀典。” 從之。 禮曹又啓: “一, 謹按唐《禮樂志》, 岳鎭海瀆爲中祀; 山林川澤爲小祀, 《文獻通考》, 宋制亦以岳瀆爲中祀。 本朝承前朝之制, 山川之祀, 未分等第。 境內名山大川及諸山川, 乞依古制分等第。 一, 諸祀壇壝內, 唯社稷壇、風雲雷雨壇, 如式造築, 其餘靈星、司寒、馬祖、先牧、馬社、馬步、仲農、後農壇壝, 竝未造築。 先農、先蠶、老人星、北郊厲祭壇壝, 雖已造築, 亦不如式。 上項壇壝, 稽古制, 相地造築。 一, 諸祀壇內, 雖有壇之處, 以無神廚及庫祭官齋所, 故神位版及祝版, 祭後恒置人家, 或値雨雪, 則奠物供備祭官, 齋宿無所, 似非敬神之道。 乞依古制, 作神廚及庫、祭官齋所。” 從之。

예조에서 사대부의 상접례를 올리다

○禮曹啓士大夫相接禮。 啓曰: “謹按《經濟六典》, 大夫士相接禮, 依大明頒降揖拜式, 隔一等者, 隨坐隨立無答。 今本曹奉藏禮部牓文寫本一款, 三品見一品, 四品見二品, 行兩拜禮, 一品二品官, 答受從宜, 餘品倣此。 由此觀之, 隨坐隨立無答禮。 中國旣已一變, 國朝遵用不變, 似爲未便。 伏望隔一等者之拜, 許令答受從宜。” 從之。

문관을 훈도로 삼아 사역원 학생에게 중국어 외에 의리를 함께 강습시키다

○置文官訓導于司譯院。 政府啓: “司譯院學生, 唯傳習漢音, 若義理則全不通曉。 自今以文臣爲訓導官, 兼用本國語音, 敎訓義理。” 從之。

6月 9日

동안로의 본향을 동북면 단주로 정해 주다

○丙辰/賜童安老鄕東北面端州。 安老, 乃右軍都摠制李和英妻父也。

6月 11日

강원도 도관찰사 안성이 병으로 사직을 청하니 윤허하지 않다

○戊午/江原道都觀察使安省以病辭, 不允。 諫院上疏曰:

內而憲府, 外而監司, 糾察風俗, 以正紀綱之任也。 故能自正己者, 可以當之。 安省, 前爲大司憲, 本府具其行之不正, 請罷其職, 尋授監司之任。 夫監司與憲府, 其任一也。 旣不合於憲府, 則必不合於監司矣。 省也失一己之行, 其於風紀之任何? 伏望殿下, 擇他臣之正直者代之, 以正一道之風俗。

上曰: “省不肖之事, 皆無文證, 不可論至於此。”

군기감에 명하여 화약을 대궐 뜰에서 터뜨리게 하다

○命軍器監放火藥于內庭。

《대장경》을 일본국 축주 등공에게 보내주다

○送《大藏經》于日本國筑州藤公。 從其請也。

제주 도안무사 윤임이 효자와 절부로 포상할 만한 자를 아뢰다

○濟州都安撫使尹臨, 啓孝子節婦可褒賞者: “一, 前直長文邦貴、提控梁深、生員高得宗等, 丁親喪, 廬墓側, 始行三年之制, 一州感慕。 一, 鄭氏年二十, 夫亡守信, 族親欲奪其志, 鄭不欲曰: ‘夫雖亡, 何忍棄之! 若再來要我, 吾必投海而死。’ 遂逃, 族親義之。 鄭克全婦道, 年至七十。 聞其風者, 莫不興起。” 啓下政府。

내섬시의 종 허원만에게 장 1백을 치고 안변으로 유배하다

○杖內贍寺奴許元萬一百, 流之安邊。 元萬犯罪而逃者再, 注書李叔福捕以告, 下巡禁司, 將置之極刑, 上曰: “予今翻思, 以子之故刑人, 心所不忍。 宜減等。” 遂有是命。

대사헌 윤향이 판선공감사 강택의 불효한 죄를 논하여 탄핵하다

○大司憲尹向等上疏。 疏略曰:

《傳》曰: “求忠臣於孝子之門。” 不孝於家, 而忠於國者, 未之有也。 判繕工監事康澤, 母居定州, 年老且病, 不歸養有年矣。 曩者, 殿下亮母子之情, 授近邑靑州, 以便定省, 澤不感上恩, 不知有母, 多方規免。 此乃不孝之子, 其能盡忠於殿下乎? 願放之鄕曲, 不敍。

不聽。

임금이 일본의 중을 만날 것을 허락하다

○引見日本小二殿使僧慶勝。 大護軍平道全啓曰: “今來小二殿使僧慶勝曰: ‘去十一日, 上欲坐殿受朝, 令僧亦與焉。’ 僧喜甚, 其日以雨不果, 僧未覩耿光。 明日將還, 心有歉然。” 上聞之, 使人問於成石璘、河崙, 皆對曰: “皇帝君臨天下, 四夷來王, 未不見之。 今見倭僧, 無所不可。” 趙英茂曰: “是雖無妨, 然非國王之使, 且彼醜夷, 不必見也。” 上從石璘等議。

6月 13日

상왕이 경복궁으로 행하다

○庚申/上王幸景福宮。 上王爲上, 令恭安府置酒慶會樓, 極歡而罷。

6月 16日

전 만호 박초를 일본 통신관으로 삼다

○癸亥/以前萬戶朴礎, 爲日本通信官。 司諫院左司諫大夫玄孟仁等上疏曰:

孔子曰: “行己有恥, 使於四方, 不辱君命, 可謂士矣。” 礎以草茅之士, 幸忝科第, 厚蒙聖恩, 爲繕工監丞, 盜用官鐵, 肆行貪汚, 是無廉恥之小人也。 今殿下命使日本。 礎也以不肖之行, 見欺取笑, 則臣等恐辱及我朝矣。 伏望殿下, 法孔子之言, 勿用非人使於他國。

上覽之, (今)〔令〕政府議聞。 政府啓曰: “礎之行, 臣等素知, 然被罪沈淪久矣, 必動心改過。 況不敍於臺閣, 而使於倭島乎? 且礎能賦詩作字, 使於日域, 似無妨也, 故臣等薦之。 請上裁。” 上曰: “用人之道, 何必念舊惡? 宜從政府之議。” 遂遣之, 賜志佐殿虎皮、細麻布、松子、人蔘, 宗貞茂米豆百石、酒百二十甁。

정비가 경복궁에 이어하다

○靜妃移御于景福宮。

사간원 장무와 유정현 등의 고신에 대한 서경 문제로 논란하다

○召司諫院掌務, 命署柳廷顯等告身。 上謂獻納殷汝霖曰: “廷顯告身, 何不署出?” 汝霖對曰: “廷顯之妻李氏爲孼出, 則廷顯不合居政府。 曩以特旨署告身, 廷顯不去其妻, 故今又不署。” 上曰: “宜速署出。” 又問: “朴子靑告身, 何不署出?” 對曰: “政府, 百官之長, 論道燮理, 其任重矣。 子靑門地, 姑置不論, 身親擲石, 歐打朝士, 豈合爲宰相乎?” 上曰: “孰不欲安而惡勞也! 子靑勤於監役之任, 故除此職。 爾等終不署出乎?” 對曰: “若以爲有功, 則賞之以錢帛, 授之他官可也。 臣等誠願不署, 上若强之, 則敢不惟命!” 上曰: “予請乞, 然後爾等爲我生光彩乎? 是何等語也?” 又問: “安省告身, 何不署出?” 對曰: “省犯奸人妾, 又以母族爲妾。 其身不正, 可以爲監司而正風俗乎?” 上曰: “其事無證, 可速署之。” 又召司憲府掌務, 問司僕直長柳江、護軍張住告身不署之故, 對曰: “江, 殷之之子也, 殷之妻, 卽前朝辛禑之妃也。 禑雖僞朝之君, 殷之嘗爲其臣, 後娶其妃, 故本府已令離異。 住, 思吉妓妾之産也。 臣等是以未敢署過耳。” 諫院乃署張住告身, 書其尾曰限四品, 上曰: “官爵, 人君之柄也。 人臣而擅自書限可乎?”

6月 19日

명나라 등주위 수군 노묘 등 3인을 요동에 돌려 보내다

○丙寅/遣還登州衛水軍盧苗等三人于遼東。 苗等遭風敗船到鴨綠江, 西北面都巡問使以報, 命給衣服以遣之。

서전문(西箭門)을 열다

○開西箭門。 風水學生崔揚善上書曰: “以地理考之, 國都藏義洞門與觀光坊東嶺路, 乃景福宮左右臂也。 乞勿開路, 以完地脈。” 從之, 命政府開新門於城西, 以便往來。 政府相之, 或言: “安城君李叔蕃家前有舊路爲宜。” 叔蕃言: “仁德宮前有小洞, 可開路置門。” 政府從之, 憚叔蕃也。 命以各司奴, 栽松于藏義洞。

6月 20日

모화루 남쪽 못의 고기를 쌀로써 기르는 것을 중지하라고 명하다

○丁卯/命輟慕華樓南池養魚陳米。 上聞禮賓寺以陳米養池魚, 召掌務問之, 對曰: “月費十斗。” 上曰: “米雖陳腐, 不猶愈於蔬菜乎? 人有飢饉而不能救, 何以魚爲!”

풍산군 심귀령의 졸기

○豐山君沈龜齡卒。 龜齡善射御, 久從上之潛邸。 戊寅庚辰之變, 與有功焉, 遂爲佐命功臣。 歷官至判恭安府事、同知義興府事。 龜齡起寒微, 及貴顯, 能自謙抑, 折節下士。 卒年六十四。 輟朝三日, 賜賻致祭。 靜妃、世子, 亦皆致奠。 諡靖襄。 三子, 寶、實、寘。

풍산군 심귀령이 죽었다. ...능히 스스로 겸손하고, 선비에게 몸을 굽혔다.

6月 22日

유성이 벽남에서 나와 실중으로 가다

○己巳/流星出(璧)〔壁〕南入室中, 狀如甁, 靑赤色。

상산부원군 강계권의 졸기

○象山府院君康繼權卒。 輟朝三日, 致祭, 賜諡靈平。 命以功臣下等例葬之。 繼權, 乃神德王后康氏之兄也。

6月 23日

건주위 지휘 동풍지가 토산물을 바치다

○庚午/建州衛指揮童風只, 來獻土物。

6月 24日

전 참찬의정부사 최유경의 졸기

○辛未/前參贊議政府事崔有慶卒。 有慶字慶之, 號竹亭, 全州人, 監察大夫宰之子。 洪武壬子, 拜版圖佐郞。 時各道義鹽鹽盆, 皆爲豪强所占, 有慶具書以聞, 皆屬鹽倉。 宦者尹忠佐, 恃寵驕縱, 多行不法, 憲司欲問之而不能。 有慶遷掌令, 視事之初, 卽劾之。 乙卯夏, 遷典法摠郞。 李思忠家奴, 剌殺其主不中, 思忠訴之, 栲訊累次, 不得其情。 有慶引情徐問, 家奴自服吐實。 丁巳, 丁父憂, 廬墓終制。 戊辰正月, 國家誅權臣林堅味等, 以有慶爲楊廣道按廉, 推正田民。 夏, 僞主興師攻遼, 以有慶爲西北面轉運使兼察訪。 及太祖擧義回軍, 擧朝皆附於太祖, 獨有慶馳至成州, 見僞主告變, 從隨而還京。 太祖旣執退崔瑩, 擢有慶爲密直副使。 壬申, 我太祖卽位, 以爲原從功臣, 左右有以戊辰之事沮之者, 太祖稱其忠義。 戊寅春, 太祖將幸平州溫井, 駐駕于留後司, 見政令陵夷, 卽擧有慶爲留後。 有慶進曰: “臣嘗奉香于齊陵, 守陵人與祭器俱未備。 齊陵, 先嫡也, 何獨厚於貞陵也!” 太祖曰: “非予薄之, 有司不請耳。” 有慶又以是言於都堂。 秋, 又兼京畿右道都觀察使。 及定社之後, 上王卽位, 有忌有慶而毁之者, 上止之。 至上卽位, 又爲大司憲。 丙戌, 上令各司, 薦老成可任政府者, 六曹臺諫, 共薦有慶, 拜參贊議政府事。 謝事七年, 以病卒, 年七十一。 輟朝三日, 贈諡平度。 倜儻敢言, 無所屈撓, 歷敭中外, 人稱淸直。 子五, 士威、士儀、士規、士康、士庸。

대사헌 윤향이 행실이 바르지 못한 자의 고신에 서경할 수 없다고 인적사항 보고하다

○大司憲尹向等上疏。 疏中備論各人家世行實不正者, 不可署其告身, 上留其疏於內, 不使人知。

일본 강주 태수의 사인이 토산물을 바치다

○日本江州太守, 使人來獻土物。

6月 26日

동북면 함주 이북에 큰 비가 와서 곡식이 상하다

○癸酉/東北面咸州以北, 大雨傷穀。

6月 27日

전조의 시중 유정의 천첩 후손을 수군에 충당하다

○甲戌/以前朝侍中柳廷賤妾後孫充水軍。 其子孫等累次訴良, 二相柳亮、三宰柳廷顯等, 强辨不已, 其子孫七八口, 亦屬本宮。 至是, 都官以爲: “當屬司宰監水軍。” 上意初以爲未便, 問於啓辭大臣曰: “卿等各陳所聞毋隱, 且毋以事干本宮爲嫌。 天地鬼神, 臨之在上, 予富貴至此, 何敢介意乎?” 問之再三, 右代言柳思訥啓: “宜充水軍。” 諸卿從而然之, 上曰: “予固未知若是其便也。”

6月 28日

근정전에 나아가 병조로 하여금 취각하도록 명하다

○乙亥/吹角。 上自慶會樓下, 上馬而出, 近臣亦莫知所向。 御勤政門, 命兵曹建宣字旗于門外吹角; 命將帥授織紋旗, 立於闕門外, 軍士皆趨令, 文武百官, 亦皆趨詣闕下。 是日, 平道全率其徒五六人, 皆面甲護項, 擐甲持兵, 進闕門外, 上嘉其志, 命饋之。

각도로 하여금 연례적으로 사의(蓑義)를 진상하도록 명하다

○令各道進蓑衣, 因爲年例。

6月 29日

유성이 하늘 가운데서 나와 건방으로 들어가다

○丙子/流星出天中入乾方, 狀如甁, 靑赤色。

사헌부 전의로 양사의 처녀로서 여승이 된 자를 환속시키도록 명하다

○命處女爲尼者還俗。 司憲府啓: “良家處女爲尼者, 皆令還俗成婚, 以正人倫。” 從之。

6月 30日

유성이 벽남에서 나와 실중으로 들어가다

○丁丑/流星出壁南入室中, 狀如升。

서북면 일대에 황충이 일어나다

○西北面安州、德州、隨州、理州、郭州、陽德蝗。

사헌부에서 병조 판서 이숙번을 논죄하다

○司憲府上疏請兵曹判書李叔蕃罪: “叔蕃當入直之日, 自退私第, 聞角聲擅入宮城, 以犯軍律, 請置於法。” 上曰: “叔番爲子劑藥。 予知其實, 勿復擧論。”

성균 대사성 권우 등이 학교 제도와 인재 선발 규정의 개혁에 대해 상서하다

○成均大司成權遇等上書。 書曰:

臣等俱以庸賤, 遭遇聖明, 獲蒙擢用, 濫爲學官, 敎養之任, 實所不堪, 猶恐獲戾, 敢不思盡職分, 以報聖恩之萬一哉? 今者學校之制, 選擧之法, 有所當革者, 臣等謹稽古制, 酌以時宜, 庸瀆聰聞。 芻蕘必擇, 邇言必察, 實爲聖人之至德。 伏望聖裁施行, 吾道幸甚。

命下議政府擬議。

一, 依古者人生八歲, 王公以下, 至於庶人子弟, 皆入小學之法, 自一品以下至庶人子弟, 皆入部學, 始敎《小學》之書。 每日所讀, 必背文能誦, 然後更授次節。 每五日考講, 不通者, 行罰; 能誦能講者, 論其高下, 皆書于冊。 其學漸進, 讀至四書一經者, 每春秋試以疑義之作, 第其高下, 置簿書名, 受罰多少, 亦書之。 一, 依古者凡民俊秀得入大學之法, 凡大小人員與庶人子弟在部學者及式年禮曹一員同館員詣部學, 擇其年十五以上已讀四書一經, 言行中度, 講誦疑義, 居上等而受罰少者, 更加考試, 入格者, 升于禮曹, 以赴生員試。 一, 依古者司徒論鄕學所升之選士, 用爲鄕遂之吏; 司馬論國學所升之進士, 以告于王而官之之法, 每式年部學及各道監司所升于禮曹, 以赴生員試而不中者, 年過四十而願從仕者, 則狀告禮曹, 移文吏曹, 以其姓名啓聞, 屬之內侍。 三都監知印, 國學所取大成, 而直赴會試者, 若不中, 則勿論老少, 禮曹移關吏曹, 以其姓名, 啓聞於敎授官及監務縣令敍用, 其不願者, 許令在學。

已上三條, 依上言施行何如?

一, 依古者樂正崇四術立四敎, 順先王詩書禮樂以造士, 比年入學, 中年考校, 至七年小成, 九年大成, 升于司馬之法, 本館受部學所升子弟及各年生員, 每月三十日內, 二十日午前訓導, 午後考講, 一十日課三場程文, 月季具錄其月內訓導經書多小、考講課文高下, 啓本申呈, 又報禮曹, 押印置簿。 又式年更考每年小成者分數, 第其高下, 取上等或五人或七八人止十人, 謂之大成, 以其姓名報禮曹, 禮曹啓聞, 直赴會試; 其中等以下, 令赴館試; 部學所升子弟, 無論小成大成, 皆許赴生員試。

右條每月二十日訓導, 四日考講, 六日課程文何如?

一, 依古者公卿大夫元士之適子, 皆入大學之法及近代以門蔭入學之例, 二品以上子弟在部學年十五以上, 不待式年, 講其書試其文, 升于國學。

右條三品以上子弟年十五歲粗讀四書一經者, 皆升國學何如?

一, 依古者塾升之黨, 黨升之術, 鄕大夫升之司徒, 司徒升之國學之法, 外方各道郡縣之學, 敎授官敎訓講試, 一如京中部學例, 每年春秋, 取其上等若干人, 任領內各官, 升于界首官, 界首官受而敎之, 亦如上儀。 及(試)〔式〕年, 監司聚道內諸界首官生徒, 定考校員試之, 取入格者若干人, 升于禮曹, 以赴生員試。

右條各道赴生員試者, 以其道科擧鄕試數, 加二倍取送何如?

一, 依古者升于司徒者, 不征於鄕, 升于國學者, 不征於司徒之法, 旣中生員試而入國學者, 其本家免其徭役。

右條生員居館, 無同居無兄弟, 奴婢且不過二三口者, 免其徭役何如?

無同居無兄弟力奴且不過二三口者力免其徭

一, 養賢庫屬田地一千結, 每年損多實少, 其所以供億諸生者, 菜羹之外, 無他味焉。 願自今, 魚梁一二處, 專屬養賢庫, 全羅ㆍ忠淸道所産黃角、慶尙ㆍ江原道所産海藿, 量宜定數, 令各道監司, 趁節上納, 以爲恒式。

右條令司宰監隨月量數題給, 何如?

대마도 우위문 좌자무가 사람을 보내어 예물을 바치고 도적을 단속할 뜻을 고하다

○是月, 對馬州右衛門佐資茂, 使人獻禮物, 告禁賊之意。

十三年 秋七月

7月 1日

상왕의 탄일이므로 경회루에서 술자리를 베풀다

○戊寅朔/上詣仁德宮, 奉上王置酒慶會樓, 以上王誕日也。 仍獻鞍馬。

취각령을 어긴 전 상의중추원사 남실 등 21인을 헌부에서 논죄하다

○憲府疏請前商議中樞院事南實等二十一人罪。 以吹角日不及趨令也。 命實等流外方; 檢校判漢城府事趙仁珪等, 年過七十, 李允成以原從功臣, 皆勿論; 若內禁衛別侍衛及番上受田牌當充水軍者, 時方旱暵, 宜特宥之。 書雲觀丞崔居涇等, 以見任官, 皆罷職。 初, 不及吹角者, 翼日午前, 親告辭由乃免, 已有著令。 執義金孝孫, 以忌日往僧舍暮還, 同僚庇而不劾, 士林譏之。

7月 2日

날이 가물어서 중외의 가벼운 죄수를 석방하다

○己卯/釋中外輕囚。 書雲觀上言: “旱則宜審理冤獄, 賑恤窮乏, 掩骸骨、修溝壑、凈阡陌。” 從之。

사내아이 수십명을 모아 상림원에서 도마뱀으로 기우제를 지내다

○命檢校漢城尹孔俯, 聚童男數十人, 以蜥蝪祈雨于上林園, 三日而罷。

중과 무당들로 하여금 기우제를 행하게 하다

○傳旨政府曰: “旱則靡神不擧, 古有之。 今旱旣太甚, 山川之祀, 宜無不擧, 然前此凡於行幸, 必有祈晴, 無有能格之者, 何耶? 行祭者未能盡其誠敬歟? 粢盛未致其精潔歟? 今禱雨, 宜擇人以遣, 且聚僧巫以禱。”

7月 3日

금주령을 내리다

○庚辰/下禁酒令。 司諫院上疏條陳: 其一, 謹天戒、弭天災。 其二, 古者遇旱災, 則人主亦減膳輟樂。 雖有禁酒之令, 間有沈酗者, 除供上外, 痛行禁酒。 其三, 除外方歲貢楮貨。 其四, 除戶給屯田。 其五, 禁中外土木之役。 上覽之曰: “歲貢楮貨, 是欲廣行楮貨之術也。 戶給屯田, 亦細事也, 豈有召旱之理乎? 中外土木之役, 則若行廊、外方鄕校及繕工所爲, 若遮陽、修補傾頹等事, 皆不得已者也。 若減膳之事, 則予庖固無異味, 問膳夫則可知。 予之不好聲音, 代言司亦知之矣。” 遂減酒膳, 仍下令傳旨曰: “雖謹飭之士, 不及於放蕩之僧, 聚各宗居山僧一百祈雨。 若以大臣爲行香使, 脫有不得雨, 緇流必曰: ‘行香使未有誠格。’ 自今宜令各宗行爵俱高者, 奉香以行。”

고원후 등을 용서하고, 송극첨에게 고신을 돌려주다

○宥水軍付處高原厚、辛元吉、李世、李春吉, 且命還給宋克瞻告身。

7月 4日

비가 조금 내리다

○辛巳/乍雨。 賜蜥蝪祈雨童男正布各一匹。

7月 5日

북교·백악·목멱·양진·한강·흥천사 등에서 기우제를 행하다

○壬午/遣玉川君劉敞等于北郊、白岳、木覓、楊津、漢江, 行祈雨祭。 聚僧一百于興天寺舍利塔, 以曹溪宗判事尙形, 奉香禱雨, 又以群巫, 禱于漢江。 遣檢校工曹參議崔德義, 行畫龍祭于楮子島。 傳旨承政院曰: “自古水旱之災, 皆人君否德之所召。 今聚僧巫禱雨, 心實未穩。 雖得雨澤, 決非僧巫之力, 但閔雨之念, 無所不至耳。 予心抑謂罷禱祀, 而正人事可也。 予粗識文理, 知僧巫之誕妄, 今反憑左道, 以希天澤, 爾等以爲如何?” 金汝知對曰: “雖非古昔聖王之正道, 靡神不擧, 亦古事也。 今緇徒已集, 供辦已具, 從容行之可也。” 上曰: “予意固如是。 若曰從容, 則任卿等爲之。”

경기의 백성이 사전에서의 과중한 수조로

○上謂金汝知等曰: “予無大過, 又無權臣弄法者, 唯恐一夫一婦, 或有不獲其所, 爾等宜盡言之。” 汝知對曰: “凡民間弊瘼, 每於歲抄, 令各道敬差官, 詢訪條陳, 隨卽祛之, 唯畿內之民, 困於私田收租之重, 是或可慮也。”

맹인들이 명통사에 모여 비를 빌다

○群盲自聚明通寺禱雨。

함주·길주·경성 등에 황충이 일다

○咸州、吉州、鏡城等郡蝗。

개성 부유후 이은을 풍해도 도관찰사로 임명하다

○豐海道都觀察使閔若孫有疾, 命開城副留後李垠代之。

의정부 좌정승 하윤 등이 상서하다

○議政府左政丞河崙等上書。 書曰:

臣等竊聞成湯以六事自責, 而千里來雲; 宋景出一善(宮)〔言〕, 而熒惑退舍; 燕臣有怨, 六月飛霜; 東海冤婦, 三年大旱。 天人相感之理, 豈有古今之異哉! 今殿下憂慮若此, 而天尙不雨者, 竊恐上德有不下究, 而群臣有不盡奉行者也。 玆將管見, 謹錄以聞。 一, 增修聖治事。 臣等聞宋儒蔡沈, 序《書》集傳曰: “二帝三王大經大法, 皆在此書。” 乞於此書, 講求二帝三王之心, 以隆二帝三王之治。 一, 伸治冤抑事。 臣等竊謂冤抑未伸, 多在刑訟。 乞於各道徒流之內, 擇其可貰者, 俾蒙恩宥。 中外積年相訟未決, 以致骨肉相殘, 良賤相害, 妨農毁俗者, 許令攸司痛行裁決, 毋敢留滯。 一, 求擧遺逸事。 臣竊謂人才進退, 實係安危。 於中外遺逸之中, 訪求賢俊擢用。 一, 條令奉行事。 《經濟六典》所載及本府受旨, 擬議受敎, 行移事目, 中外攸司, 或因偏見, 或因私意, 多不奉行, 以致冤枉。 自今許令訟者陳告, 痛行科罪。 一, 務行仁厚事。 臣等於向者, 謹以數條具啓, 乞更垂睿覽。

上覽之曰: “《書傳》, 予已讀矣, 然愚昧莫知施措。 其伸治冤抑、求擧遺逸、條令奉行等事, 宜速施行。”

7月 6日

전라도 보안·영광 사람이 벼락을 맞다

○癸未/震全羅道保安人趙道者、靈光人高造女小斤。

7月 7日

죄수를 걱정하였는데 비가 비로소 내리다

○甲申/慮囚。 是日始雨。

7月 8日

비가 오다

○乙酉/雨。

환과 고독 자에게 진휼하도록 명하다

○議政府進藥酒。 命政府舍人曰: “鰥寡孤獨, 王政所先。 存恤之法, 雖在《六典》, 恐或不行, 以致傷和。 宜令攸司, 更加存恤。 其或家貧親歿, 三年未葬者、女年三十, 猶未成婚者, 官給資裝, 俾不失時。”

7月 9日

방간에게 술과 고기를 하사하다

○丙戌/遣宦官, 賜酒肉于芳幹。

수군의 만호·천호의 칭호를 다시 정하다

○定水軍萬戶千戶稱號。 議政府啓曰: “三品以上稱萬戶, 四品至六品稱千戶, 似無差等。 今後三品稱萬戶, 四品稱副萬戶, 五品稱千戶, 六品稱副千戶。” 從之。

의정부에 선온을 하사하다

○賜醞于議政府。

동북면 도순문사 건의로 올량합 등이 요로를 경유하지 못하도록 금하다

○議待兀良哈。 東北面都巡問使報: “於伊寬源洞、朱乙溫源洞、吾村源洞等三源洞, 乃元朝時所通路也。 今兀良哈數人, 自吾村源洞來。 若使出入三路, 則賊謀可畏, 難於應變。 自今由此三路者, 皆以賊待之。” 下政府擬議。 政府請如所報, 從之。

7月 10日

큰 비가 와서 각도에 곡식을 거둘 것을 명하다

○丁亥/大雨。 命各道官吏, 督收早穀, 以備風損。

7月 11日

별사전·친시 등과전의 자손상전을 금할 것을 사헌부에서 청하나 윤허하지 않다

○戊子/司憲府請別賜田及親試登科田, 勿許子孫相傳, 不允。 啓曰: “別賜田及登科田, 與元從功臣褒賞之例不同, 亦限己身, 以定田制。” 命曰: “初以子孫相傳受牌者, 仍舊。”

7月 12日

청주에서 사람과 소가 벼락을 맞다

○己丑/震淸州人內隱金及牛。

가뭄을 걱정하여 정사를 보지 않다가 정사를 아뢰도록 대언에게 명하다

○御慶會樓。 上憂旱, 久不視事, 至是, 只令代言啓事。

인재 선발, 감사의 선별, 문음의 채용 문제 등에 관한 사간원의 상소문

○司諫院上疏。 疏曰:

一, 人才, 政治之源, 用人之道, 不可不愼也。 政府, 內統百官, 外均四方, 故居是府者, 論道德而佐一人, 執陶甄而宰萬物, 其任重而其人難矣, 固不可以不稱其職者, 雜處於其間也。 前朝之季, 不考其德, 而皆許入相, 官位濫多, 以至陵夷。 今我國家, 汰省其數, 以宅賢能, 誠盛朝之令典也。 伏望殿下, 每當論相之日, 尤加銓選, 以處具瞻之地, 其劣於才德者, 雖有功勞, 勿使間之, 益尊廟堂。 一, 監司, 專制一方, 以行黜陟, 宣上德而達下情, 其任重矣。 監司得其人, 則守令敬畏而職必修; 方鎭讋服而守必固。 今守令與監司, 抗衡相詰, 凌辱使命者, 比比有之, 其於盛朝上下相維, 體統相屬之意安在? 是無他, 爲監司者, 先失正己之道, 爲判牧者, 秩竝勢敵而然。 兩俱被責, 故爲監司者, 潛懷畏忌, 擧覈之權不振; 爲守令者, 率意放恣, 奉公之心怠矣。 其弊不可不慮。 伏望監司之選, 使政府臺諫, 薦擧以遣, 留守官外, 勿許差兩府守令。 一, 國家重用人之道, 設七科之法, 使之各成其業, 而後用之, 用人之路, 可謂周矣。 夫門蔭出身之法, 使承蔭子弟, 皆就藝文館, 講試一經, 能通大義, 依文科例給牌, 然後方許仕進。 今也不然, 勿問年之壯幼, 不考經之通否, 竝仕于朝, 非唯曠官之弊, 殊失門蔭之法。 伏望承蔭子弟, 勿論仕未仕, 皆令就試, 取其能者而用之, 其不能者, 乃還學宮, 通經而後用之, 則冒進之徒自退, 庶合於太祖立法之意矣。

본처를 버리고 첩을 얻어 들인 장흥고 사 곽운을 처벌하다

○司憲府請長興庫使郭惲罪: “惲棄其有子正妻, 以鄭龍壽妾女子勝回爲妾。 時龍壽之卒, 未滿百日, 勝回適惲。 且其母主婚之罪, 則已按律施行, 惲罪亦宜科斷。” 命下巡禁司, 贖杖六十, 完聚正妻。

사헌부에서 2품 이상으로서 외방에 거주하는 자의 죄를 청하다

○司憲府請二品以上在外者罪。 啓曰: “二品毋得在外, 已有成法。 檢校漢城尹孫可興ㆍ朴尙絅ㆍ朴厚植ㆍ高都琯ㆍ尹思奕ㆍ崔咸ㆍ呂克諧ㆍ鄭道復、前泥城兵馬使鄭過等, 常居外方, 甚爲未便。 請收告身, 移置他道。” 命令來京。

제주의 전지를 출량하다

○量濟州田。 全羅道都觀察使報:

濟州雖海島, 莫非王土, 不立田制, 故土豪妄稱父祖田, 廣占膏腴, 自家所耕外餘田, 許貧民耕種, 任意收租, 非惟聚斂無極, 爭奪不已, 至於骨肉相殘, 詞訟擾亂, 其弊不小。 且陸地無賴避役之徒, 多入其境, 買貧民田宅, 因以多占, 互相陳荒, 貧民反無耕種之地, 賣子鬻妻者頗多。 又牧使判官衙廩, 乃於陸地倉庫, 受出轉輸未便。 島內雖瘠薄, 隨宜打量, 衙廩折給, 餘田幷屬軍資, 以時收租, 年凶則賑恤貧民。

命如所報。

7月 13日

임금이 상왕을 맞아 광연루에서 격구 하다

○庚寅/上奉上王, 擊毬于廣延樓下。 上幸昌德宮, 命孝寧大君及金汝知請上王, 召兵曹判書李叔蕃行酒。 賜叔蕃廐馬一匹, 上王亦賜叔蕃紗衣, 暮罷。

7月 14日

경상도에 5일간 내린 비로 인하여 곡식이 상하다

○辛卯/慶尙道大雨五日, 水溢害穀。

백관으로 하여금 유일(遺逸) 세 사람을 천거하게 하니

○令百官各擧遺逸三人。 司諫院薦生員高若海, 讀書養親, 不求聞達。 拜若海恭安府注簿。

월천군 문빈의 졸기

○越川君文彬卒。 輟朝三日, 致祭賜賻, 贈謚平翼。

7月 15日

동북면 예원군 소요항의 냇물 가운데 있던 큰 돌이 저절로 58척이나 떠내려 가다

○壬辰/東北面預原郡所要項川中, 有石長十六尺、廣十三尺, 順流移下五十八尺。

7月 16日

말 사육 문제로 전흥·권만·김정준 등을 경차관으로 파견하다

○癸巳/分遣敬差官。 遣巡禁司大護軍田興于京畿、忠淸道, 判濟用監事權蔓于慶尙、全羅道, 相可牧馬之地。 遣戶曹參議金廷雋于濟州, 先刷良馬百餘匹以來。

전라도 관찰사에게 해마다 사기 그릇을 진상하도록 명하다

○命全羅道都觀察使, 歲進瓷器。

회회 사문 도로를 순흥부에 보내어 수정을 캐게 하다

○遣回回沙門都老于順興府, 採水精。

광록 경 권영균 등이 북경에서 돌아오다

○光祿卿權永均等, 回自北京。

7月 17日

궁인 무작지의 어미에게 면포·정포를 하사하다

○甲午/賜宮人無作只母綿布百匹、正布二百匹。 上謂代言曰: “宮人無作只母, 於去夏, 以病盡出其衣, 禱于鬼神。 予憫之, 索宮中得正布十餘匹與之, 中宮以宮內所需奪之, 其兒號泣不已。” 乃有是賜。

7月 18日

길천군 권규·지의정부사 여칭이 북경에서 돌아오다

○乙未/吉川君權跬、知議政府事呂稱等, 回自北京啓曰: “皇帝賜宴厚慰, 賜跬廐馬三匹、叚絹各八匹。 又聞闕內宦官之言曰: ‘帝將親征匈奴, 發天下兵百萬餘人, 已送上都。’ 又有遼東人奏於帝曰: ‘濟州馬匹, 前元所放也, 請移置于中國。’” 成石璘啓曰: “臣向啓濟州馬匹, 宜刷出放于近島。 況今聞飛語如此乎?” 上然之。 又啓曰: “權永均亦聞諸本朝宦官尹鳳曰: ‘造戰艦三千, 將攻日本。’” 大臣皆懼, 獻計曰: “東西二界, 宜遣武臣, 預鍊士卒。” 上止之曰: “卿等勿疑。 曩者帝與日本和親, 群臣皆曰: ‘當與日本共侵于我。’ 我固曰無之, 不其有驗乎? 今者帝之待永均, 無異平昔, 其征北巡遼, 固其境內之事耳。 豈有意於我乎?”

압물 전 호군 최호가 북경에서 죽으니 부의를 하사하다

○押物前護軍崔浩死于北京, 賜賻其家。

예문관에 술과 고기를 하사하다

○賜酒肉于藝文館。 館官獻松子, 上賜酒肉, 仍命曰: “汝等唱《翰林別曲》以歡。”

7月 19日

최이·연사종·김승주·이종무·조비형·윤곤·마천목 등을 외방의 군 책임자로 보내다

○丙申/以崔迤爲西北面都巡問使兼平壤府尹, 延嗣宗東北面都巡問使兼永興府尹, 金承霔西北面兵馬都節制使兼判安州牧事, 李從茂東北面兵馬都節制使兼判吉州牧事, 曹備衡尙州晋州道, 尹坤雞林安東道, 馬天牧全羅道, 曹恰豐海道, 朴矩江原道, 皆爲兵馬都節制使。 河崙、趙英茂、李天祐、李叔蕃等進言曰: “帝固無心於我矣。 若胡人漫散, 則東有混同江, 西有萬里長城, 故必南奔於我矣, 無備可乎?” 上曰: “是則然矣。 予聞古有契丹、紅軍, 本非指我, 卒見其禍。 若以此圖之, 則可也, 不必曲生疑也。 且我以誠事大, 何疑之有! 武備, 有國之常, 宜遣武臣于外也。” 故有是命。

7月 20日

동지·정조·탄일에 말 20필을 바치도록 제주에 명하다

○丁酉/命濟州, 於冬至正朝誕日, 進馬二十匹。 前此, 濟州於三賀禮, 獻馬五六匹, 以至十匹而已。 命議政府舍人曰: “予聞各道於冬至正朝誕日, 進虎豹皮, 皆求無穴者, 甚非也。 安有擒毒獸, 而不傷其皮毛乎? 今後除朝廷進獻外, 虎豹皮及鹿皮, 不必求完也。”

좌정승 하윤 등이 용산강에서 숭례문까지 운하를 팔 것을 청하나 윤허하지 아니하다

○議政府左政丞河崙等請開渠。 啓曰: “宜發京畿軍人一萬名、京中隊長隊副四百名、軍器監別軍六百名, 共一萬一千名, 鑿養魚池, 開渠于崇禮門外, 以通舟楫。” 上曰: “我國之土, 皆沙石, 水不停留, 不可放中國開渠也。 明日, 予將面議。” 上御慶會樓下, 謂政府曰: “自崇禮門至龍山江開渠, 以通舟楫, 則誠幸矣, 但疑沙地, 水不常滿耳。 卿等以爲如何?” 群臣皆曰: “可。” 獨議政府贊成事柳亮曰: “龍山江近於都城, 何必勞民!” 知議政府事朴子靑曰: “地皆水田, 必不漏洩。 開鑿之功, 不過萬人一月之功, 請試之。” 上深知用力之難, 故事寢不擧。

서북면의 정주와 혼동을 피하기 위해 동북면 정주를 정평부로 고치다

○改東北面定州爲定平府, 嫌與西北面定州同也。

원종 공신이라하여 용서하나 호군 김봉과 상호군 김남두를 사헌부에서 논죄하다

○司憲府請護軍金奉、上護軍金南斗罪: “奉母死, 十年不葬; 南斗欲娶故護軍金甫海妻吳氏, 初無聘禮, 强之而未成, 請皆罪之。” 上以元從功臣, 皆原之。

7月 21日

피역을 막기 위해 신량 수군의 수를 조사하도록 명하다

○戊戌/議政府上疏:

一, 各司提調及兼判事實案兼帶者, 於祿官坐起日外, 恒坐治事, 考其官員勤慢, 每年冬季, 褒貶啓聞。 一, 各司官吏一員, 更相晝直, 以爲恒式。 一, 司宰監身良水軍及各司奴婢逃匿者, 竝令現推立役。 於解由文字內, 現推及逃亡數, 竝錄交付。 一, 京外官特旨除授外, 京中十五箇月、外方三十箇月, 以爲一考, 許令考滿者隨次敍用。

上曰: “雖賤者之奴, 猶不敢背主, 至於身良水軍, 則逃避其役。 此無他, 私奴則其主推之甚明, 公處之奴, 則官吏不肯用心故也。 予常欲罪之。” 李叔蕃啓曰: “令提調常仕其司, 嚴加考察, 則官吏畏憚, 不廢其職。 且當遞期, 考其解由, 以明黜陟, 則豈有前日陵夷之弊乎?” 上曰: “卿言是也。” 卽命代言趙末生, 悉書司宰監身良水軍之數以聞。 又命曰: “此乃政府之事, 毋敢忽焉。”

병조 건의로 무과의 창 쓰는 법을 새로 정하다

○兵曹上武科用槍之法。 啓曰: “《續六典》內, 武科試取時用槍之法, 但以中束草之人爲等, 未便。 今後兩人, 執槍騎馬爭能, 能中五人者爲一等, 四人二等, 三人三等。” 從之。

철원부 사람 전 감무 고중생의 딸에게 정표하다

○命旌表鐵原府人前監務高仲生女之門閭。 京畿觀察使報: “其女守信寡居, 又喪其母, 奉繼母惟謹。 一日家失火, 繼母焚死, 高抱屍哭泣, 備衣服斂殯, 不輟朝夕之奠。 繼母有收養小兒, 高撫育如子。”

위의색(威儀色)을 혁파하여 공조에 붙이다

○革威儀色, 屬工曹。

동북면 각익(各翼)에 천호·백호의 정원과 품수를 정하다

○定東北面各翼千戶百戶之數: 上千戶一、五品, 副千戶一、六品, 每一領上百戶一、七品, 副百戶一、八品。

의정부에서 변방을 방비할 방법을 올리다

○議政府上備邊之法:

一, 將才宜預養, 士卒亦宜預習。 擇文武兼才, 他日堪爲將帥者, 不拘職次, 分遣各道。 一, 人之所重, 在於父母妻子。 危急之際, 若皆離散, 則難以使之致力。 各道各官三四息程途內, 置一山城, 有舊基者重修, 無舊基者, 擇地新築, 內置倉庫, 以儲糧餉。 脫有緩急, 使其父母妻子, 皆(娶)〔聚〕山城, 則人人皆能致力, 無敢離貳。 先以兩界及豐海道爲始。

從之。

의정부에서 군기를 정비하고 무예를 강습하도록 할 것을 아뢰다

○議政府又啓: “東西北面, 凡有軍國重事, 都節制使、都巡問使, 同議施行, 都節制使, 則以都安撫使兼任之。 且各道判牧府事, 職帶節制使者, 各鎭兵馬使, 凡抄鍊軍士, 精備軍器, 講習武藝等事, 於任領內各官竝行考察, 一如本官。 各道都節制使、都觀察使、兩界都巡問使, 於各官節制使呈報事目, 隨卽施行, 就行考察。”

7月 22日

초저녁 혜성이 북방에 나타나서 선회하다가 없어지다

○己亥/初昏, 孛星見於北方, 旋回流轉, 俄而無迹, 其大如鉢, 靑赤色。 上親見之, 問於書雲觀守更者趙好璇, 對以不知, 命下獄, 翼日釋之。

7月 23日

백관이 예복을 갖추고 천추절 하례를 행하다

○庚子/百官具禮服, 行千秋賀禮, 陳樂不奏, 以順敬王后(忌晨)〔忌辰〕也。

7月 24日

전지 타량에 의해 동북면·서북면의 전조를 10분의 2씩 감하도록 명하다

○辛丑/減東西北面田租十分之二。 金承霔報曰: “道內土地本瘠, 今始打量, 其收租不可例於他道。” 從之, 仍命東西北面, 亦用此例。

7月 25日

동교에서 잡인이 고기를 잡거나 사냥을 하는 것을 금하다

○壬寅/命兵曹禁東郊雜人漁獵。

경기 광주 등지에 내구마를 기르도록 나누어 보내다

○以內廐馬三十六匹, 分養于京畿廣州等官。

내시위에 3개의 번을 설치하고 총제 1인을 절제사로 삼아 통솔하게 하다

○設內侍衛三番。 番各十人, 以摠制一人, 爲節制使以統之, 皆擇有武才者。

7月 26日

하윤이 변방을 방비할 방책에 대해 의논하기를 청하다

○癸卯/左政丞河崙等詣闕請見, 上曰: “旱乾之際, 又有東風傷穀, 故憂勞不寐, 且汗出, 難於延見。” 崙曰: “今聞上國將北征, 又遣人于東北。 野人雖與我國和親, 終或圖我, 未可知也。 且恐窮兵, 亡入我疆。 方是時, 何不見臣等而議之? 體若未寧, 宜引見臥內。” 上曰: “防邊之策, 選將帥、儲糇糧、鍊兵器三者而已, 更有何計耶? 帝之征東征北, 自家之事, 不必爲慮。 且予方許遣武臣備禦, 卿等不必面請也。 今東西二界, 有旱乾之變、蟲蝗之災。 諸卿在爕理之職, 不此之憂, 而以中國爲慮乎?” 崙對曰: “此雖可憂, 亦常事耳。 他國之兵, 若或猝至, 蒼黃之際, 固難制禦。” 退且言曰: “昔秦交遠國而終滅齊, 不可徒恃帝之親我也。 前朝己亥辛丑之間, 都城不守, 而有紅賊之變。 修都城築山城等事, 或上慮所不及也。” 上聞之曰: “予雖未能通達古今, 不服此言矣。 他日當與諸卿議之。” 翼日, 上御慶會樓, 召左右政丞及李天祐、李叔蕃, 笑曰: “昨卿等築城之議, 何其刦也? 事之危急, 至於守都城, 則何以爲國! 凡物有盛衰, 帝非父命而自立, 南征交趾, 北攻沙漠, 何暇東顧哉? 若果有難, 將擧兵直走耳。 豈宜守城以待? 不如堅築平壤、義州之城, 姑置妻子, 使馳捷音可也。” 僉曰: “臣等所未計也。 然前朝紅亂, 都城不守, 人皆離散。 不如深溝高壘, 收納妻子, 則民無離心, 盡力於死。 然後直走, 則進退有據矣。 且與日本同力爲可。” 上曰: “予亦計之, 然天不可違。 帝雖有東征之意, 予豈敢違天乎? 當盡心力以事之耳。 萬一有急, 勢不得已也, 不可先事圖之也。”