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物의 名稱을 보아서, 各 宇알에 한글로 그 읽는 법(곧 뜻과 음)을 단 것이다。 그러고, 이 한글의 讀法과 用法을 一般 家庭의 父老들에게 알리기 爲하여, 그 冊의 첫머리 凡例에서 한글에 關한 說明을 아주 簡單하게 하여 두엇나니, 이것이 곧 우리 한글의 歷史에 重大한 劃時期的 轉換을 지은 것이다。 이에 그것을 抄記하면 다음과 같다。
- 初聲과 終聲에 通用하는 八字。
- ㄱ其役 ㄴ尼隱 ㄷ池(末) ㄹ梨乙 ㅁ眉音 ㅂ非邑 ㅅ時(衣) ㆁ異凝
- 其尼池梨眉非時異 八音은 初聲에 쓰고,
- 役隱(末)乙音邑(衣)凝 八音은 終聲에 쓰나니라
- 初聲에만 獨用하는 八字。
- ㅋ(箕) ㅌ治 ㅍ皮 ㅈ之 ㅊ齒 ᅀ而 ㅇ伊 ㅎ屎
- 終聲에만 獨用하는 十一字。
- ㅏ阿 ㅑ也 ㅓ於 ㅕ余 ㅗ吾 ㅛ要 ㅜ牛 ㅠ由 ㅡ應不用終聲 ㅣ伊只用中聲 ·思不用初聲
- 初中聲 合用하여 作字한 例。
- 가갸거겨고교구규그기ᄀᆞ
- 初中終 三聲을 合用하여 作字한 例。
- 간肝 갇(笠) 갈(刀) 감(枾) 갑甲 갓(皮) 강江
우리는 이 訓蒙字會의 凡例가 한글의 歷史上 가진 意義를 몇가지 따라 적어보고자 한다。
1. 낱낱의 한글 글자의 이름을 지었음。 -- 곧 世宗의 訓民正音은 한글을 낳기만 한 어머니이라면, 崔世珍의 訓蒙會는 한글의 이름을 지은 作名父이다。
2. 글자의 數가 27이다。 -- 訓民正音의 28 字에서 ㆆ字가 없어졋으며, 오늘의 25字보다 ᅀㅇ이 많음을 알겟다。(卽 ㆁ과 ㅇ의 區別이 잇엇은 즉 - 그 때에서도 이미 ㆁ과 ㅇ을 混同하는 일이 많음을 그 冊에서도 말하엿지마는 - 오늘보다는 字形으로는 ㅇ하나가 더 잇엇다 할만하다。)
3. 글자의 配列 順序가 訓民正音과 많이 달라졋으며, 오늘의 그것과 近似하게 되엇다。 訓民正音의 子母의 配列 順序는 다음과 같다。
- 닿소리
- ㄱㅋㆁㄷㅌㄴㅂㅍㅁㅈㅊㅅㅇㅎㅇㄹᅀ
- 홀소리
- · ㅡㅣㅗㅏㅜㅓㅛㅑㅠㅕ
이것이 訓夢字會에 와서는 다음과 같이 되엇다.
- 닿소리
- ㄱㄴㄷㄹㅁㅂㅅㆁ(初聲終聲通八字)
- ㅋㅌㅍㅊㅊㅇㅎ(初聲獨用八字)
- 홀소리
- ㅏㅑㅓㅕㅗㅛㅜㅠㅡㅣ ·
