자유종

위키문헌 ― 우리 모두의 도서관.
둘러보기로 가기 검색하러 가기
나랏말싸미.png 이 문서는 옛 한글을 포함하고 있습니다. 옛 한글이 제대로 보이지 않는다면 위키문헌:옛 한글을 참고하십시오.   
1910년 출판된 책의 표지.
토론소셜 ᄌᆞ유종(自由鍾)
리ᄒᆡ조 져(李海朝 著)

텬디간 만물 즁에 동물 되기 희한ᄒᆞ고, 쳔만 가지 동물 즁에 사ᄅᆞᆷ되기 극난ᄒᆞ이 그갓치 희한ᄒᆞ이 그갓치 극난ᄒᆞᆫ 동물즁 사ᄅᆞᆷ이되야 압졔를밧아 ᄌᆞ유를 일케되면 하ᄂᆞᆯ이쥬신 사ᄅᆞᆷ의 직분을 직히지 못ᄒᆞᆷ이어날 함을며 사ᄅᆞᆷ사이에 녀ᄌᆞ되야 남ᄌᆞ의 압졔를 밧아 ᄌᆞ유를 ᄲᆡ앗기면 엇지 희한코 극난ᄒᆞᆫ 동물즁 사람의권리를 스ᄉᆞ으 버림이안이라ᄒᆞ리오

여보 여러분 나ᄂᆞᆫ 녯날 ᄐᆡ평 시ᄃᆡ에 슉부인ᄭᅡ이 밧쳣더니 지금은 가련ᄒᆞᆫ 민죡즁의 ᄒᆞᆫ몸이된 신셜헌이올시다 오날 리ᄆᆡ경씨 ᄉᆡᆼ신에 쳥쳡을 인ᄒᆞ야 왓더니 맛ᄎᆞᆷ 홍국란씨와 강금운씨와 그외 여러 귀즁ᄒᆞ신 부인들이 만좌ᄒᆞ셧스니 두어말ᄉᆞᆷ ᄒᆞ오리다

이젼갓흐면 오ᄂᆞᆯ 이러ᄒᆞᆫ 잔ᄎᆡ에 취ᄒᆞ이 ᄇᆡ불으면 무슨걱졍 잇스릿가마는 지금시ᄃᆡ이 엇더ᄒᆞᆫ시ᄃᆡ며 우리인족은 엇더ᄒᆞᆫ인족이오 ᄂᆡ말이 연셜톄격과 흡ᄉᆞᄒᆞ나 우리 규즁녀ᄌᆞ도 결코 모를일이 안이올시다

일본도 ᄉᆞᆷ십년 젼 형편이 우리나라보다 우심ᄒᆞ야 혹 텬하대셰라 혹 ᄌᆞ국젼도라 말ᄒᆞᄂᆞᆫ쟈ᄂᆞᆫ 밋친 쟈라 괴악ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이다 지목ᄒᆞ이 인류로 치지안터니 졈졈 연셜이 크게녈니ᄆᆡ 젼도ᄒᆞᄂᆞᆫ교인갓치 거리거리 ᄯᅥ드ᄂᆞ이 국가형편이오불으ᄂᆞ이 민족ᄉᆞ셰라 이삼 인 못거지라도 슐잔을 ᄃᆡᄒᆞ기젼에 소회를 말ᄒᆞ이 마시니 젼국남녀들이 십여년을 한담도 ᄭᅳᆫ코 잡담도 ᄭᅳᆫ코 언필칭 국가라 민족이라 ᄒᆞ이더 지금동양에 뎨일 뎨이되ᄂᆞᆫ 일ᄃᆡ강국이 되얏슴니다

오날 우리나라ᄂᆞᆫ 엇더ᄒᆞᆫ 비참디경이오 셰월은 물갓치 흘너가고 풍조ᄂᆞᆫ 날로 닥치ᄂᆞᆫᄃᆡ 우리 비록 아홉폭 치마ᄂᆞᆫ 둘넛스나 오날만도 더 못ᄒᆞᆫ디경을 ᄯᅩ 당ᄒᆞ면상젼벽ᄒᆡ이 눈결에 될지라 하ᄂᆞᆯ을 불으면 ᄃᆡ답이잇나 부모를 불으면 능력이잇나 가장을 불으면 무삼 방ᄎᆡᆨ이잇나 고ᄃᆡ광실 뉘가들며 금의옥식 ᄂᆡ것인가 이디경이 이마에 당도ᄒᆡᆺ쇼 우리 삼ᄉᆞ인이 모얏든지 오륙인이 모얏든지 엇지 심상ᄒᆞᆫ말로 됴흔음식을 먹으릿가 승평무ᄉᆞᄒᆞᆯᄯᆡ에도 유의유식은 금법이어든 이시ᄃᆡ에 두눈과 두 귀가 남과갓치 총명ᄒᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이 엇지 국가 의식만 츅ᄂᆡ릿가 우리 자미잇게 학리샹으로 토론ᄒᆞ야 이날을 보ᄂᆡᆸ시다

(ᄆᆡ경) 졀당졀당ᄒᆞ오이다 오날이 참 엇더ᄒᆞᆫ시ᄃᆡ오 이갓ᄒᆞᆫ 슈참ᄒᆞ이 통곡ᄒᆞᆯ시ᄃᆡ에 나갓ᄒᆞᆫ 요마ᄒᆞᆫ 녀ᄌᆞ의 ᄉᆡᆼ일잔ᄎᆡ이 왜 잇겟소마ᄂᆞᆫ 변변치못ᄒᆞᆫ 슐잔으로 여러분을 쳥ᄒᆞ기ᄂᆞᆫ 심히붓그럽고 죄숑ᄒᆞ나 본의인즉 쳣ᄌᆡᄂᆞᆫ 여러분 맛나뵈ᄋᆞᆸ기를 위ᄒᆞ이 둘ᄌᆡᄂᆞᆫ 죠흔말ᄉᆞᆷ을 듯고자ᄒᆞᆷ이올시다

남ᄌᆞ들은 ᄌᆞ조 상종ᄒᆞ야 지식을교환ᄒᆞ이지마 우리녀ᄌᆞᄂᆞᆫ ᄒᆞᆫ번만나기 졸연ᄒᆞ오닛가 례긔에 갈오ᄃᆡ 녀ᄌᆞᄂᆞᆫ 안에잇서 밧게일을 말ᄒᆞ지말나 ᄒᆞ얏고 시젼에 갈오ᄃᆡ 오직 슐과 밥을 맛당히ᄒᆞᆯᄲᅮᆫ이라 ᄒᆞ얏기로 층암졀벽갓ᄒᆞᆫ 네 기동안에셔나고 자라고 늙엇스니

비록 ᄉᆞ마자장의 ᄌᆡ됴 잇슬지라도 보고 듯ᄂᆞᆫ것이 잇서야 아ᄂᆞᆫ것이 잇지요 이럼으로 신톄 연약ᄒᆞ이 지각이몽ᄆᆡᄒᆞ야 쌀이 무슨나무에 열니ᄂᆞᆫ지 도미를 언의 산에셔 잡ᄂᆞᆫ지 모로고 다만 가장의 비위만 맛쳐 안지라면 안고 셔라면 셔니 진소위 밥먹ᄂᆞᆫ안셕이오 옷입은퇴침이라 엇지 인류라 칭ᄒᆞ릿가 그러나 그ᄂᆞᆫ 오히려 현쳘한 부인이라 ᄒᆡᆼ검잇ᄂᆞᆫ 부인이라 ᄒᆞ겟지마는 셩품이 괴악ᄒᆞ이 ᄒᆡᆼ실이 불미ᄒᆞ야 시앗에 투긔ᄒᆞ이 친쳑에 이간ᄒᆞ이 무당불너 굿ᄒᆞ이 졀에가셔 불공ᄒᆞ이 졔반악징은 소위 대가집부인이 더ᄒᆞᆸ듸다 가도가 무너지고 슈욕이 자심ᄒᆞ이 이것이 졔 한집안 일인듯ᄒᆞ나 그영향이 실로 젼국에 밋치니 엇지 한심치안으릿가

그런 부인이 ᄉᆡᆼ산도 잘못ᄒᆞ이 혹 ᄉᆡᆼ산ᄒᆞ드ᄅᆡ도 엇지 쓸자식을 나흐리오 ᄐᆡᄂᆡ 교육붓터 가뎡교육ᄭᅡ이 업스니 졔가 ᄉᆡᆼ지의 밧탕이 안인바에 ᄆᆡᆼ모의 삼쳔ᄒᆞ이시 교육이업시 무슨사ᄅᆞᆷ이 되리오 그러나 ᄌᆡ상도 그 ᄌᆞ뎨이오 관찰군슈도 그 자뎨니 국가에 졍치가 무엇인지 법률이 무엇인지 엇지 알겟소 우리 비록 녀ᄌᆞ나 무식을면치치못ᄒᆞᆷ을 항상 한탄ᄒᆞ이더 다ᄒᆡᆼ히 오ᄂᆞᆯ 여러분 고명ᄒᆞ신 부인ᄭᅦ셔 왕림ᄒᆞ야 됴흔말ᄉᆞᆷ을 들녀쥬시니 ᄃᆡ단히 깃거온일이올시다

(셜헌) 변변치못ᄒᆞᆫ 구변이나 ᄂᆡ먼져 말ᄉᆞᆷᄒᆞ오리다 우리대한의 뎡계가 부ᄑᆡᄒᆞᆷ도 학문업ᄂᆞᆫ연고요 민족의 부ᄑᆡᄒᆞᆷ도 학문업ᄂᆞᆫ연고요 우리 녀ᄌᆞ도 학문업ᄂᆞᆫ연고로 긔쳔년 금슈 ᄃᆡ우를 밧앗스니 우리나라에도 뎨일 급ᄒᆞᆫ것이 학문이오 우리녀ᄌᆞ샤회도 뎨일급ᄒᆞᆫ것이 학문인즉 학문말ᄉᆞᆷ을 먼져ᄒᆞ겟소 우리이쳔만민죡즁에 일쳔만남ᄌᆞ들은 응당 고명ᄒᆞᆫ학교에 졸업ᄒᆞ야 뎡치 법률 군뎨 농상공등 만가지 ᄉᆞ업이 족ᄒᆞ겟지마는 우리 일쳔만녀ᄌᆞ들은 학문이 무엇인지 도모지 모로고 유의유식으로 남ᄌᆞ만 의뢰ᄒᆞ야 먹고 입으랴ᄒᆞ이 국셰가 엇지 빈약지안니ᄒᆞ겟소 녯말에 ᄇᆡᆨ지장도 맛드러야 가븨엽다ᄒᆞ얏스니 우리 일쳔만녀ᄌᆞ도 일쳔만남ᄌᆞ의 ᄉᆞ업을 ᄇᆡᆨ지장과갓치거 드럿스면 ᄇᆡᆨ년에ᄒᆞᆯ일을 오십년에ᄒᆞᆯ것이오 십년에ᄒᆞᆯ일을 다삿ᄒᆡ면ᄒᆞᆯ것이니 그리익이 엇더ᄒᆞ뇨 나라의독립도 거긔잇고 인민의 ᄌᆞ유도 거긔잇소

세계 문명국 사ᄅᆞᆷ들은 남녀의학문과 기예가 ᄎᆞ등이업고 녀ᄌᆞ이 남ᄌᆞ보다 ᄒᆡ산ᄒᆞᄂᆞᆫᄌᆡ이 한가지가 더ᄒᆞ다ᄒᆞ며 혹 젼ᄌᆡᆼ이 잇서 남ᄌᆞ이 다 쥭어도 겨오반구 뷔라ᄒᆞ이 그녀ᄌᆞ의 창법검슐ᄭᅡ이 통투ᄒᆞᆷ을 가히알겟도다

사ᄅᆞᆷ마다 대셩인공부ᄌᆞ 안이어든 엇지 ᄉᆡᆼ이지지ᄒᆞ리오 법국 파리대학교에셔 토론회를열ᄆᆡ 가편은 사ᄅᆞᆷ을가ᄅᆞ치지못ᄒᆞ이 금슈와갓다ᄒᆞ이 부편은 사ᄅᆞᆷ이 텬ᄉᆡᆼᄒᆞᆫ셩질이니 비록 가ᄅᆞ치지 안이ᄒᆞᆯ지라도 엇지 금슈와갓흐리오ᄒᆞ야 경ᄌᆡᆼ이대단호ᄃᆡ 귀결치못ᄒᆞ얏더니 학도들이 실지를 시험코자ᄒᆞ야 무부모ᄒᆞᆫ 아ᄒᆡ들을ᄉᆞ다가 심산궁곡에 집 둘을짓되 네벽을 다 막고 문 하나만 ᄯᅮᆯ어 음식과 ᄃᆡ소변을 통ᄒᆞ게ᄒᆞ이 그아ᄒᆡ을 각각 그속에셔길을ᄉᆡ 칠팔년이된후 그아ᄒᆡ을 학교로 다려오니 졔가 평ᄉᆡᆼ에 사ᄅᆞᆷ 만은것을 보지못ᄒᆞ다가 륙칠층양옥에 인산인ᄒᆡ됨을보고 크게놀나 셔로돌아보며 하나ᄂᆞᆫ ᄭᅩᆨ고ᄃᆡᆨᄭᅩᆨ고ᄃᆡᆨᄒᆞ이 하나ᄂᆞᆫ ᄭᅵ익ᄭᅵ익ᄒᆞ이 이ᄂᆞᆫ 다름안이라 졔집에 아모것도업고 다만 닭과 도야지만 잇ᄂᆞᆫᄃᆡ 닭이 놀나면 ᄭᅩᆨ고ᄃᆡᆨᄒᆞ이 도야지가 놀나면 ᄭᅵ익ᄭᅵ익ᄒᆞᄂᆞᆫ고로 그아ᄒᆡ이 지금 놀나온일을보고 그쇼ᄅᆡ이 각각 본ᄃᆡ으 난것이니 그것도 닭과 도야지의 교육을밧음이라 학ᄉᆡᆼ들이 이것을본후에 사ᄅᆞᆷ을 가ᄅᆞ치지안이ᄒᆞ이 금슈와 다름업슴을ᄭᆡ다라 가편이 득승ᄒᆞ얏다ᄒᆞ이 이로보건ᄃᆡ 우리녀ᄌᆞ이 그와다름이 무엇이오 일용범졀에 여간안다ᄂᆞᆫ것이 뎌ᄋᆞ희의 ᄭᅩᆨ고ᄃᆡᆨᄭᅵ익보다 얼마나낫소잇가 우리녀ᄌᆞ이 긔쳔년을 암ᄆᆡᄒᆞ이 비참ᄒᆞᆫ경우에 ᄲᅡ져잇셧스니 이럿코야 ᄌᆞ유권이니 ᄌᆞ강력이니 셰상에 잇ᄂᆞᆫ쥴이나알겟소 일ᄉᆡᆼ에 ᄉᆡᆼᄉᆞ고락이 다 남ᄌᆞ 압졔 아ᄅᆡ잇셔 말ᄒᆞᄂᆞᆫ졔용과 슘쉬ᄂᆞᆫ송장을 면치못ᄒᆞ이 녯셩인에 법뎨가 엇지이러ᄒᆞ겟소 례긔에도 녀인스승이잇고 유모를 ᄐᆡᆨᄒᆞᆫ다ᄒᆞ얏고 소학에도 녀ᄌᆞ교육이 쳣편이니 엇지 우리나라 녀자갓ᄒᆞᆫ ᄌᆞ고송이 잇단말이오

우리 나라남ᄌᆞ들이 아모리 졍치가 밝다ᄒᆞ나 녀ᄌᆞ의게ᄂᆞᆫ ᄃᆡ단히젹악ᄒᆞ얏고 법률이밝다ᄒᆞ나 녀ᄌᆞ의게ᄂᆞᆫ ᄃᆡ단히 득ᄌᆈᄒᆞ얏슴닌다 우리ᄂᆞᆫ 긔왕이라 말ᄒᆞᆯ것업거니와 후ᄉᆡᆼ이나 불가불 교육을잘ᄒᆞ여야 ᄒᆞᆯ터인ᄃᆡ 권리잇ᄂᆞᆫ남ᄌᆞ들은 ᄭᅮᆷ도ᄭᆡ지못ᄒᆞ이 답답ᄒᆞ오 남ᄌᆞ들마ᄋᆞᆷ에ᄂᆞᆫ 아달만귀ᄒᆞ이 ᄯᅡᆯ은 귀치안이ᄒᆞᆫ지 일분ᄌᆞ라도 귀ᄒᆞᆫᄉᆡᆼ각이잇스면 ᄉᆞ지오관이 구비ᄒᆞᆫᄌᆞ식을 엇지차마 금슈와갓치 길너 이갓흔고ᄒᆡ에 ᄲᅡ지게ᄒᆞᄂᆞᆫ고 그아달 가라치ᄂᆞᆫ법도 별슈ᄂᆞᆫ읍습듸다 사략 통감으로 졔일등 교과셔를삼으니 ᄌᆞ국졍신은 간듸업고 즁국혼만길너셔 언필칭좌젼이라 강목이라ᄒᆞ야 남의나라 긔쳔년 흥망셩쇠만의론ᄒᆞ이 ᄂᆡ나라 빈부강약은 ᄭᅮᆷ도안이ᄭᅮ다가 오ᄂᆞᆯ 이디경을ᄒᆞ얏소

이ᄐᆡ리국 역비다산에 올ᄎᆞ학이라ᄂᆞᆫ 구멍이잇서 ᄒᆡ슈로 통ᄒᆞ얏더니 홀연산이 문어져 구멍 어구가 막힌지라 그속이 칠야갓치 캄캄ᄒᆞᆫᄃᆡ 본ᄅᆡ잇든 고기들이 나아오지못ᄒᆞ이 슈ᄇᆡᆨ년을 ᄉᆡᆼ장ᄒᆞ야 눈이잇스나 쓸곳이업더니 어구의 막혓던 흙이 ᄒᆡ마다 바다물에 ᄑᆡ여가며 일죠에 궁기 도로열니ᄆᆡ 밧게고기가 드러와 슈업시잡아먹되 그안에잇든 고기ᄂᆞᆫ 눈을 멀둥멀둥ᄯᅳ고도 져ᄒᆡᄒᆞ랴ᄂᆞᆫ것을 젼연히모로고 졀로밀녀 어구밧게를 혹나아왓스나 못보든눈이 죨지에 ᄐᆡ양을당ᄒᆞᄆᆡ 현긔가나며 졍신이업셔 어릿어릿ᄒᆞ드라ᄒᆞ이 그와갓치 ᄃᆡ문 즁문ᄭᅪᆨᄭᅪᆨ닷고 밧게 눈이오ᄂᆞᆫ지 비가오ᄂᆞᆫ지 도모지아지못ᄒᆞ고사든 우리나라 이왕교육은 올ᄌᆞ학교육이라 ᄒᆞᆯ만ᄒᆞ이 그교육밧은 남ᄌᆞ들이 무슨졍신으로 우리졍지를 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ겟쇼 우리녀ᄌᆞ의말이 쓸 ᄃᆡ업슬듯ᄒᆞ나 ᄌᆞ국의 졍신으로 ᄒᆞᄂᆞᆫ말이니 오희려 만국공ᄉᆞ의 헛담판보다낫슴닌다 여러분 부인들은 대한녀ᄌᆞ교육계에 별방침을연구ᄒᆞ이시

(금운) 여보 셜헌씨ᄂᆞᆫ 학문셜명을 ᄌᆞ세히ᄒᆞ셧스나 그셩질과 형편이 그ᄅᆡ도 미진ᄒᆞᆫ곳이잇슴니다

우리나라지식을 보통케ᄒᆞ랴면 그소위 무슨변에 무슨자 무슨아ᄅᆡ 무슨ᄌᆞ라ᄂᆞᆫ 녯날 상뎐으로 알든 즁국글을 폐지ᄒᆞ여야 필요ᄒᆞ겟소 대뎌 글이라 ᄒᆞᄂᆞᆫ것은 말과 쇼와 갓하셔 그나라의 범ᄇᆡᆨ졍신을 실어두ᄂᆞ이 우리나라 소위한문은 곳지나의 말과 쇼라 다만 지나의 졍신만 시럿스니 우리나라 사람이야 평ᄉᆡᆼ을 ᄭᅳᆯ고 단긴들 무슨리익이 잇겟소 그런즁에 그 말과 소가 대단히 ᄉᆞ오나와 죰쳬 사ᄅᆞᆷ은 ᄭᅮᆯ지못ᄒᆞ오

그글은 줄업긔한이 업고 일평ᄉᆡᆼ을 읽을지라도 리ᄐᆡᄇᆡᆨ 한퇴지ᄂᆞᆫ 못되며 혹상등으로 춍명ᄒᆞᆫ쟈가 물 쥐어먹고 십년 이십년을 읽어셔 실ᄌᆡ이 거벽이라ᄒᆞ야 눈압에 영웅이업고 셰샹이 돈ᄶᅡᆨ만ᄒᆞ야 ᄂᆡ이 ᄂᆡ로라고 돌이질치더ᄅᆡ도 그 사ᄅᆞᆷ다려 졍치를무르면 모른다 법률을물으면 모른다 쳘학 화학 리학을물으면 모로노라 농학 상학 공학을물으면 모로노라 그러면 우리대종교 공부자 도학의셩질은 엇더ᄒᆞ이 뭇게되면 그신셩ᄒᆞ신 진리ᄂᆞᆫ 모로고 다만아노라ᄒᆞᄂᆞᆫ것은 공ᄌᆞ님은 ᄭᅮ러안지셧지 공ᄌᆞ님은 광슈의입의셧지ᄒᆞ야 가장 도통을 이은듯이 녁이니 다만 광슈의만 입고 ᄭᅮ러만안졋스면 사ᄅᆞᆷ마다 쳔만년 죵교부ᄌᆞ이 되오릿가

공ᄌᆞ님은 츔도츄시고 노ᄅᆡ도ᄒᆞ이시 풍류도ᄒᆞ이시 션ᄇᆡ도되시고 문장도 되시고 장슈가되셔도 가ᄒᆞ이 졍승이되셔도 가ᄒᆞ이 텬ᄌᆞ도 가이되실신셩ᄒᆞ신 우리 공부ᄌᆞ님을 엇지ᄒᆞ야 속은컴컴ᄒᆞ이 외양만 번쥬그러ᄒᆞᆫ 위인들이 광슈만 입고 ᄭᅮ러만안져 공ᄌᆞ님 도학이 이ᄲᅮᆫ이라ᄒᆞ야 고담쥰론을ᄒᆞ면셔 이럿케 ᄒᆞ여야 집을보죤ᄒᆞ이 인군을셤긴다ᄒᆞ야 ᄌᆞ긔 ᄌᆞ숀ᄲᅮᆫ안이라 남의ᄌᆞ뎨ᄭᅡ이 연골에 버려 골ᄉᆡᆼ원님이 되게ᄒᆞ이 그런쟈들은 죵교에란젹이오 교육에공젹이라 공ᄌᆞ님게셔 대단히 욕보셧소 셜ᄉᆞ 공ᄌᆞ님이 ᄉᆡᆼ존ᄒᆞ셧슬지라도 오히려 북을울녀 그쟈들을 벌ᄒᆞ셧스리다

그만도못ᄒᆞᆫ 승부ᄭᅮᆫ이라 일ᄎᆞᄭᅮᆫ이라 하ᄂᆞᆫ쟈ᄂᆞᆫ 텬시도모로고 디리도모로고 다만 의취업ᄂᆞᆫ 강남풍월한다년이라 ᄯᅳᆺ도모로난것은 원코형코라ᄒᆞ야 국가의슈용ᄒᆞᄂᆞᆫ 인ᄌᆡ노릇을 ᄒᆞ엿스니 그럿코야 엇지 나라이 이디경이 안이되겟소

대톄 글을무엇에 쓰자고읽소 ᄉᆞ리를 통ᄒᆞ랴고 읽ᄂᆞᆫ것인ᄃᆡ ᄂᆡ나라 디지와 력ᄉᆞ를모로고셔 졔갈량젼과비ᄉᆞᄆᆡᆨ젼을 쳔번만번이나읽은들 현금비참ᄒᆞᆫ 디경을 면ᄒᆞ겟소 일본학교 교과셔를보시오 소학교교과ᄒᆞᄂᆞᆫ것은 당초에 대한이라 쳥국이라ᄂᆞᆫ 말도업시 다만 ᄌᆞ국인물이 엇더ᄒᆞ이 ᄌᆞ국디리가 엇더ᄒᆞ다ᄒᆞ야 ᄌᆞ국졍신이 구든후에 비로소 만국력ᄉᆞ과 만국디지를 가ᄅᆞ치니 그런고로 무론 남녀ᄒᆞ이 ᄌᆞ국의 보통지식 업ᄂᆞᆫ쟈이 업셔 오ᄂᆞᆯ날 뎌러ᄒᆞᆫ 큰셰력을엇어 나라의 영광을 ᄂᆡ엿소

우리나라 남ᄌᆞ들은 거륵ᄒᆞ이 고명ᄒᆞᆫ 학문이잇ᄂᆞᆫ듯ᄒᆞ나 우리녀ᄌᆞ샤회에야 그썩고 ᄂᆡ암ᄉᆡ나ᄂᆞᆫ 텬디현황글잘나 아ᄂᆞᆫ사ᄅᆞᆷ이 몃이나 되오 남ᄌᆞ들도 응당 귀도잇고 눈도잇스리니 타국남ᄌᆞ와갓치 학문을 힘쓰려니와 우리녀ᄌᆞ도 타국녀ᄌᆞ와갓치지식이잇셔야 우리대한 ᄉᆞᆷ쳔리강토도보젼ᄒᆞ이 우리녀ᄌᆞ 루ᄇᆡᆨ년금슈도 면ᄒᆞ리니 지식을 넓히랴면 하필어렵고 어려온 십년이십년 ᄇᆡ과도 텬치를 면치못ᄒᆞᆯ 한문이 쓸 ᄃᆡ잇소 불가불 ᄌᆞ국교과를 힘써야 되겟다ᄒᆞᆷ니다

(국란) 안이오 우리나라이 갓득무식ᄒᆞᆫᄃᆡ 그남아 한문도업셔지면 슈모셰계를 만들냐오 슈모란것은 눈이업시 ᄉᆡ오를 ᄯᅡ라단기면서 ᄉᆡ오눈을 졔눈갓치 아ᄂᆞ이 슈모셰계가되면 ᄉᆡ오ᄂᆞᆫ 어ᄃᆡ잇나 안이될말이오 졸디에 한문을 업시ᄒᆞ이 국문만힘쓰면 무슨별지식이 나릿가 나도 한문을 좃타ᄒᆞᄂᆞᆫ것은 안이나 형편으로말ᄒᆞ이 요슌이ᄅᆡ 치국평텬하ᄒᆞᄂᆞᆫ법과 슈신졔가ᄒᆞᄂᆞᆫ 쳔ᄉᆞ만ᄉᆞ이 모다 한문에잇스니 졸디에 한문을업ᄉᆡ이 국문만쓰면 비유컨ᄃᆡ 류리창을ᄯᅥ여바리고 흙벽치ᄂᆞᆫ 셰음이오 국문은 우리나라 셰죵대왕ᄭᅴ셔 만드실ᄯᆡ 젹공이 대단ᄒᆞ셧소 ᄉᆞ신을여러번 즁국에보ᄂᆡ여 그셩음리치를 알아다가 ᄌᆞ모음을 만드시니 반졀이 그것이오

우리 셰죵대왕 근로ᄒᆞ신 셩덕은 다말ᄉᆞᆷᄒᆞᆯ슈업거니와 반졀몃쥴에 나라 돈도 만이드럿소 그럿컨만는 ᄇᆡᆨ셩들은 쥿드른한문ᄌᆞ만 슝상ᄒᆞ이 국문은 바려두어셔 암글이라지목ᄒᆞ야 부인이나 쳔인이ᄇᆡ호되 반졀만ᄭᆡ치면 다시읽을것이 업스니 보ᄂᆞᆫ것은 다만츈향젼 심쳥젼 홍길동젼등물ᄲᅮᆫ이라 츈향젼을보면 뎡치를알겟소 심쳥젼을보고 법률을알겟소 홍길동젼을보아 도덕을알겟소 말ᄒᆞᆯ진ᄃᆡ 츈향젼은 음탕교과셔오 심쳥젼은 쳐량교과셔오 홍길동젼은 허황교과셔라 ᄒᆞᆯ 것이니 국민을 음탕교과로 가ᄅᆞ치면 엇지풍속이 아ᄅᆞᆷ다오며 쳐량교과로 가ᄅᆞ치면 엇지장진지망이 잇스며 허황교과로 가ᄅᆞ치면 엇지졍대ᄒᆞᆫ긔상이 잇스릿가 우리나라 란봉남ᄌᆞ과 음탕ᄒᆞᆫ녀ᄌᆞ의 졔반악징이 다이에셔나니 그영향이 엇더ᄒᆞ오

혹 발명ᄒᆞ랴면 츈향젼을 누가 가ᄅᆞ쳣나 심쳥젼을 누가 ᄇᆡ오라나 홍길동젼을 누가 읽으라나 비록 읽으라ᄒᆞᆯ지라도 다 졔게 달녓지ᄒᆞᆯ터이나 이것이 가ᄅᆞ친것보다 더ᄒᆞ이 휘문의슉갓ᄒᆞᆫ 슈층양옥과 보셩학교갓ᄒᆞᆫ 너른교장에 칠판 괘죵 ᄎᆡᆨ상 걸상을 벌여노코 고명ᄒᆞᆫ교ᄉᆞ을 월급쥬어 가ᄅᆞ치ᄂᆞᆫ것보다 더심ᄒᆞ오 그것은 구역과 시간이나 잇거니와 이것은 구역도업고 시간도업시 젼국남녀들이 자유권으로 틈틈이보고 곳곳이읽으니 그됴흔 몃ᄇᆡᆨ만 쳥년을 음탕ᄒᆞ이 쳐량ᄒᆞ이 허황ᄒᆞᆫ구멍에 쓰러뭇ᄂᆞᆫ단 말이오

그나그ᄲᅮᆫ이오 혹 긔도ᄒᆞ이 아ᄒᆡ를낫ᄂᆞᆫ다 혹 산신이 강림ᄒᆞ야 복을쥰다 혹 면례를 잘ᄒᆞ여 부귀를엇ᄂᆞᆫ다 혹 불공ᄒᆞ야 ᄌᆡᄋᆡᆨ을막낫다 혹 돌구멍에셔 룡마가낫다 혹 신션이 학을타고 논다 혹 최판관이 붓을들고 안졋다ᄒᆞᄂᆞᆫ 졔반악징의 괴괴망칙ᄒᆞᆫ 말을 다국문으로 긔록ᄒᆞ야 출판ᄒᆞᆫ판ᄎᆡᆨ도만코 등츌ᄒᆞᆫ셰ᄎᆡᆨ도만아 경향 각쳐에 불ᄯᅩᆼ ᄯᅱ여ᄇᆡᆨ이듯 업ᄂᆞᆫ집이업스니 그것도 오거셔라 평ᄉᆡᆼ을보아도 못다보오

그ᄎᆡᆨ을 나도여간보앗거니와 됴흔죠희에 쥬옥갓ᄒᆞᆫ 글시로 셰셰셩문ᄒᆞ야 혹이ᄉᆞᆷ권 혹슈십여권되ᄂᆞᆫ것이만코 ᄇᆡᆨ권ᄂᆡ외되ᄂᆞᆫ것도잇스니 그ᄌᆞ본은젹으며 그셰월은 얼마나 허비ᄒᆞ얏겟소 ᄇᆡᆨᄒᆡ무리ᄒᆞᆫ 그ᄎᆡᆨ을 갑을 쥬고사며 셰를쥬고 엇더보니 그돈은 헛돈이안이요 국문폐단은 그러ᄒᆞ이지마 지금 금운씨의 말과갓치 한문을젼폐ᄒᆞ이 국문만쓸진ᄃᆡ 츈향젼 심쳥젼 길동젼이되겟소 괴악망측ᄒᆞᆫ 소셜이 졔ᄌᆞᄇᆡᆨ가가되겟소 그ᄂᆞᆫ 다나의 분격ᄒᆞᆫ말이라 나도 ᄒᆞᆼ상 말ᄒᆞ이기 ᄌᆞ국졍신을 보존ᄒᆞ랴면 국문을 써야되겟다ᄒᆞ이지마 그방법은 졸디에 계획ᄒᆞᆯ슈업심니다

가령 남의큰집에 들엇다가 그집이 본ᄅᆡ 남의집이라 미덤성이 업다ᄒᆞ이 ᄯᅥ나랴면 ᄒᆞᆫ편으로 ᄎᆞᄎᆞ ᄌᆡ목을 쥰비ᄒᆞ이 목슈셕슈를불너 시역ᄒᆞᆯᄉᆡ 몬져 ᄇᆡ산림류됴흔곳에 터를닥가 모월모일모시에 립쥬ᄒᆞ이 일ᄃᆡ문장의게 상량문을 밧아 아랑위아랑위ᄒᆞᄂᆞᆫ 소ᄅᆡ에 슈십쳑들보를놉히언고 뎡당몃간 침실몃간 ᄒᆡᆼ랑몃간을 예산ᄃᆡ으 셰워노니 ᄎᆞ방다락 죠밀ᄒᆞ이 도ᄇᆡ장판 졍쇄ᄒᆞᆫ대 우리나라 효ᄌᆞ 렬녀의 됴흔말ᄉᆞᆷ을 문장 명필의 고명ᄒᆞᆫ솜씨로 긔록ᄒᆞ야 부벽쥬련으로 여긔뎌긔 붓치고 나도 ᄂᆡ집사랑ᄒᆞᆫ다ᄂᆞᆫ 대자현판을 뎡당에 놉히단연후에 그졔야 셰간즙물을 옴계다가 ᄊᆞ을ᄃᆡᄊᆞ코 노을ᄃᆡ노아 질자ᄇᆡ이 부짓당이 ᄒᆞᆫᄀᆡ라도 서실이업셔야 이사ᄒᆞᆫ ᄒᆡ이 업나니 만일 녯 집을 남의 집이라 ᄒᆞ야 죨디에 몸만 나오든지 셰간집물을 한ᄃᆡᄂᆡ야노튼지ᄒᆞ이 그집을뷔여 쥬인을맛기면 어ᄃᆡ으 가자ᄂᆞᆫ말이오

우리나라 국문은 미상불 됴흔글이나 닥달아니ᄒᆞᆫᄌᆡ목과 갓ᄒᆞ이 만일 한문을발이고 국문만쓰랴면 한문에잇ᄂᆞᆫ 쳔만ᄉᆞ과 쳔만법을 국문으로 번역ᄒᆞ야 유루ᄒᆞᆫ것이 업슨연후에 셔셔히 한문을폐ᄒᆞ야 지라ᄉᆞᄅᆞᆷ을 되쥬든지 우리가 휴지로 쓰든지ᄒᆞ이 그졔야 국문을 가위글이라ᄒᆞᆯ것이니 이일을 예산ᄒᆞᆫ즉 오십년량이라야 셩공ᄒᆞ겟소

만일 졸디에 한문을 업시ᄒᆞ랴면 남의집이라고 몸만 나오ᄂᆞᆫ것과 무엇이다르오 남의집은 쥬인이잇서 혹 ᄂᆡ여노라고 독촉도ᄒᆞ이려니 한문이야 뉘가 ᄂᆡ여노라 ᄒᆞᄂᆞᆫ말이잇소 셔셔히 형편을보아 폐지ᄒᆞᆷ이 가ᄒᆞᆯ것이오 국문만쓸지라도 녯날보던 츈향젼이니 길동젼이니 심쳥젼이니 그외에 여러가지 음담ᄑᆡ셜을 다 엄금ᄒᆞ여야 국문에영향이 졍대ᄒᆞ이 광명ᄒᆞ이 그러치못ᄒᆞ이 슈쳔년 슝상ᄒᆞ던 한문만 일어바리리니 졍대ᄒᆞᆫ 국문만쓸진ᄃᆡ 누가 편리치안타 ᄒᆞ오릿가

가령 한문의 부ᄌᆞ군신이 국문의 부ᄌᆞ군신과 경즁이잇소 국문의 ᄇᆡᆨ량쳔량이 한문의 ᄇᆡᆨ량 량과 다소가잇소 국문으로 ᄑᆡ독산 방문을ᄂᆡ여도 발산되기ᄂᆞᆫ 일반이오 국문으로 ᄉᆞᆷᄒᆡ쥬방법을 빙거ᄒᆞ야도 취ᄒᆞ기ᄂᆞᆫ 한모양이오 국문으로 욕셜ᄒᆞ이 탄ᄒᆞ지안켓소 한문으로 층찬ᄒᆞ이 더조아ᄒᆞ겟소 국문의 호랑이도 무셥고 국문의 원앙ᄉᆡ도 어엽부리라

국문과 한문이 다름업스나 엇지우리 녀ᄌᆞ권리로 연혁을 확뎡ᄒᆞ리오 문부관리들 참ᄯᅡᆨᄒᆞᆫ것이 국문은쓰든지 아니쓰든지 그잡담소셜이나 금ᄒᆞ얏스면 됴켓소 그것발ᄆᆡᄒᆞᄂᆞᆫ쟈들이 투젼장ᄉᆞ나 다름업나니 투젼은 ᄌᆡ물이나 상ᄒᆞ이려니 음담소셜은 졍신죳ᄎᆞ 바리오 문부관리들 그안이 답답ᄒᆞ오 쳥년남녀의 졍신일ᄂᆞᆫ것을 엇지참아 안져보기만ᄒᆞ오

학무국은 무슨일들ᄒᆞ며 편집국은 무슨일들ᄒᆞ는지 져러ᄒᆞᆫ관리를 밋다가ᄂᆞᆫ ᄇᆡ곱에 노송나무가나겟소 우리녀ᄌᆞ샤회가 단톄ᄒᆞ야 문부관리에게 질문ᄒᆞᆫ번 ᄒᆞ야보옵시다

여보 샤회단톄가 그리용이ᄒᆞ오 우리나라 ᄇᆡᆨ년이하 각항단톄를 ᄂᆡ 대강말ᄒᆞ오리다 관인사회ᄂᆞᆫ 말ᄒᆞᆯ것이 업거니와 죵교사회를 말ᄒᆞᆯ지라도 무론언의 나라ᄒᆞ이 죵교업시 엇지사오 야만부락의 코기리게 졀ᄒᆞᄂᆞᆫ것과 ᄐᆡ양에비ᄂᆞᆫ것과 불과 물을위ᄒᆞᄂᆞᆫ것을 웃기ᄂᆞᆫ 웃거니와 그진리를 연구ᄒᆞ이 용혹무괴오 만일 다슈ᄒᆞᆫ국민이 겁ᄂᆡᄂᆞᆫ것도업고 의귀ᄒᆞᆯ곳도업고 존층ᄒᆞᆯ것도업스면 엇지국민의 질셔가잇겟소 약육강식ᄒᆞᄂᆞᆫ 금슈셰계만도 못ᄒᆞ리다

그런고로 ᄐᆡ셔뎡치가에셔 남의나라에 강약허실을 ᄉᆞᆲ히랴면 몬져 그나라죵교셩질을 본다ᄒᆞ이 그말이 유리ᄒᆞ오 만일 종교에 의귀ᄒᆞᆯ바이업스면 비록 인물이 번셩ᄒᆞ이 토디가광ᄃᆡᄒᆞᆫ 나라로 군부에 대포가 가득ᄒᆞ이 탁지에 금젼이 가득ᄒᆞ이 공부에 긔게가 가득ᄒᆞᆯ지라도 슈ᄇᆡᆨ년젼 남미인종과 다름업스리다

동셔양 종교슈효와 범위를 말ᄉᆞᆷᄒᆞ건ᄃᆡ 회회교 희랍교 토슉탄교 쳔쥬교 긔독교 셕가교와 그외에 여러교가 각각 범위를넓혀 셰계에 셰력를확장호ᄃᆡ 뎌교ᄂᆞᆫ 그르다 이교ᄂᆞᆫ 올타ᄒᆞ야 경ᄌᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫ 셰력이 대포장챵보다 ᄆᆡᆼ렬ᄒᆞ이 그즁에 망ᄒᆞᄂᆞᆫ 나라도만코 흥ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ도만소

우리동양 뎨일종교ᄂᆞᆫ 세계의 독일무이ᄒᆞ신 대셩지셩ᄒᆞ신 공부ᄌᆞ안이시오 그말ᄉᆞᆷ에 졍대ᄒᆞᆫ 부ᄌᆞ 군신 부부 형뎨 붕우에 일용상ᄒᆡᆼᄒᆞᄂᆞᆫ일을 의론ᄒᆞ사 사ᄅᆞᆷ으로ᄒᆞ야금 사ᄅᆞᆷ되ᄂᆞᆫ도리를 가ᄅᆞ치시니 그셩덕이 거록ᄒᆞ이시 융셩ᄒᆞ이시 향념ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ ᄆᆞᄋᆞᆷ이 일광과갓흐사 귀쳔남녀업시 다비취이것마는 우리나라ᄂᆞᆫ 범위를좁혀셔 남ᄌᆞ만 종교를알지 녀ᄌᆞᄂᆞᆫ 모롤게라 귀인만 종교를알지 쳔인은 모롤게라ᄒᆞ야 대셩젼에 졔관ᄊᆞ홈이나ᄒᆞ이 시골향교에 ᄌᆡ임이나 파라먹고 소민들은 향교츌렴이나 물이니 공ᄌᆞ님의 도ᄒᆞᄂᆞᆫ것이 무엇이오

도포나 입고 쌍상토나틀고 혁ᄃᆡ과 즁영이나 달고 ᄭᅮ러안져셔 마ᄋᆞᆷ이 엇더ᄒᆞᆫ것이라 셩픔이 엇더ᄒᆞᆫ것이라ᄒᆞ며 진리ᄂᆞᆫ모로고 쥿들은풍월갓치 짓거리면셔 이만ᄒᆞ이 슈신졔가도 ᄌᆞ족ᄒᆞ이 치국평텬하도 ᄌᆞ족ᄒᆞ이 셰상도 한심ᄒᆞ이 나갓ᄒᆞᆫ 도학군ᄌᆞ를안이쓰기로 이러타ᄒᆞ야 ᄇᆡᆨ가지로 괴탄ᄒᆞ다가 혹 셰도ᄌᆡ상에게 소개ᄒᆞ야 좨쥬찬션으로 초션이나되면 공ᄌᆞ님이 당시에 ᄌᆞ긔로만알고 도ᄐᆡ을 ᄲᅩᆸ아ᄂᆡ며 괴팩ᄒᆞᆫ위인에 야ᄆᆡᄒᆞᆫ언론으로 텬하대셰도 모로고 쳑양ᄒᆞᆸ시다 쳑왜ᄒᆞᆸ시다 상소나 요명ᄎᆞ으 눈치보아가며 ᄒᆞᆫ두번ᄒᆞ야 시골션ᄇᆡ의 칭찬이나 듯ᄂᆞᆫ것이 대욕소관이지 녯적 뎡ᄌᆞ산의 외교슈단을 공ᄌᆞ님도 칭찬ᄒᆞ셧스니 공ᄌᆞ님은 쳑화를 모로시오 쳑화도 형편ᄃᆡ으 ᄒᆞᄂᆞᆫ것이지 부ᄭᅳᆺ으로만 쳑화쳑화ᄒᆞ이 쳑화가되오 ᄯᅩ고상ᄒᆞ이 ᄌᆞ칭ᄒᆞᄂᆞᆫ쟈ᄂᆞᆫ 당초 사직으로 장기를삼아 나라가 ᄂᆡ게 무슨상관잇나 ᄇᆡᆨ셩이 ᄂᆡ게 무슨리ᄒᆡ잇나 독션기신이 뎨일이지 자딜도 이러케가ᄅᆞ치고 문인도 이러케어거하야 혹 총명ᄌᆡᄌᆞ이 잇셔 각국문명을 흠션ᄒᆞ야 뎡치가엇더ᄒᆞ이 법률이엇더ᄒᆞ이 교육이엇더ᄒᆞ이 언론을 ᄒᆞ게되면 ᄌᆞ셰히듯지ᄂᆞᆫ 안이ᄒᆞ이 돌녀 셰우고 고담쥰론으로 아모집 ᄌᆞ식도 버렷다 그조상도 불상ᄒᆞ다ᄒᆞ야 문인ᄌᆞ뎨를 엄ᄒᆞ게 신칙ᄒᆞ되 아모ᄀᆡ과 상종을말나 그말을 듯다가ᄂᆞᆫ 너의가 ᄂᆡ눈압에 뵈이지말나ᄒᆞ이 우리이쳔만인이 다그사ᄅᆞᆷ의 뎨ᄌᆞ되면 나라ᄭᅩᆯ은 잘되겟지오

그만도못한 시골고라리 사회ᄂᆞᆫ 더구나 장관이지 공ᄌᆞ님셩씨가 누구신지오 휘자가무엇인지 알지도못ᄒᆞᄂᆞᆫ 인류들이 향교와 셔원은 ᄌᆞ긔들의 밥자리로 알고 샤돈여보게 츌표ᄒᆞ러가셰 ᄉᆡᆼ딜너도 슐먹으로오너라 도야지나잡앗ᄂᆞᆫ지 ᄀᆡ장국도 ᄭᅫ먹겟네 슈복아 츌렴통문노아라 고직아 별하긔닥가라 아모가 문필은 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨᄒᆞ이지마 지톄가낫바 봉향가음못되야 아모ᄂᆞᆫ 무식ᄒᆞ이지마 셰력을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ이 ᄃᆡ츅이야 갈데잇나 명륜당이 견고ᄒᆞ야 슐쥬졍좀ᄒᆞ야도 무너질ᄇᆡ 업지 교궁은 이러케위ᄒᆞ여야 종교를밝히지 아모골향교에ᄂᆞᆫ 학교를 셜시ᄒᆞ얏다ᄒᆞ이 아모골 향교젼답을 학교에 붓쳣다ᄒᆞ이 그골에ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ의 삿기갓흔것이 하나업서 그러ᄒᆞᆫ변이 어ᄃᆡᄯᅩ잇나 아모골 향족이 명륜당에안졋다니 그마루장은 ᄃᆡᄑᆡ질을ᄒᆞ여라 아모집 일명이 ᄉᆡᆨ장을붓텃다니 그ᄌᆡ판을 슈섬이질이나ᄒᆞ여라ᄒᆞ야 종교라ᄂᆞᆫ종 ᄶᆞᄂᆞᆫ 무슨종ᄶᆞ며 교ᄶᆞᄂᆞᆫ 무슨교ᄶᆞ인지 착착졉어 몬지속에 파뭇고싸호ᄂᆞ이 양반이오 다토ᄂᆞ이 ᄌᆡ물이라 이것이 우리 신셩ᄒᆞ신 대종교라ᄒᆞ오

한심ᄒᆞ이 통곡ᄒᆞᆯ만도ᄒᆞ오 종교가 이러틋 부ᄑᆡᄒᆞ이 국셰가 엇지강셩ᄒᆞ겟소

향교와 셔원셩질을 말ᄒᆞ리다 셔원은 소학교자격이오 향교는 즁학교자격이오 ᄐᆡ학은 대학교자격이라 셔원은 션현화상을 봉안ᄒᆞ야 소학동ᄌᆞ로ᄒᆞ야곰 ᄌᆞ국 인물을 긔념케ᄒᆞᆷ이오 향교에ᄂᆞᆫ 대셩인위ᄑᆡ을 봉안ᄒᆞ야 즁학학ᄉᆡᆼ으로ᄒᆞ야곰 종교를 경앙케ᄒᆞᆷ이오 ᄐᆡ학에ᄂᆞᆫ 례악문물을 더융셩히ᄒᆞ야 ᄐᆡ학학ᄉᆡᆼ으로ᄒᆞ야곰 종교ᄉᆞ상이 더욱 견코케ᄒᆞᆷ이니 엇지다만 제ᄉᆞ만 소즁이라ᄒᆞ야 사당집과 일반으로 돌녀보ᄂᆡ리오 교육을 쥬장ᄒᆞᄂᆞᆫ고로 향교와 셔원을 당초에 셜시ᄒᆞ얏고 종교를 귀즁ᄒᆞᄂᆞᆫ고로 대셩인과 명현을 뫼셧고 셩현을 뫼신고로 제례를 ᄒᆡᆼᄒᆞᄂᆞ이 교육과 종교ᄂᆞᆫ 주톄가되고 졔ᄉᆞᄂᆞᆫ ᄀᆡᆨ톄가되거ᄂᆞᆯ 근ᄅᆡᄂᆞᆫ 쥬톄ᄂᆞᆫ 업셔지고 ᄀᆡᆨ톄만 슝상ᄒᆞ이 엇지 렬셩조의 셜시ᄒᆞ신 본의라ᄒᆞ리오

졔ᄉᆞ만 위ᄒᆞᆫ다ᄒᆞᆯ진ᄃᆡ ᄐᆡ묘도 ᄒᆞᆫ곳ᄲᅮᆫ이어ᄂᆞᆯ 아모리 셩인을 존봉ᄒᆞᆯ지라도 엇지 ᄉᆞᆷᄇᆡᆨ륙십여군에 골골마다 향화를밧들닛가 뎌무식ᄒᆞᆫ쟈들이 교육과 종교ᄂᆞᆫ 버리고 졔ᄉᆞ만 위즁ᄒᆞᆫ다ᄒᆞᆫ들 셩현의마ᄋᆞᆷ이 엇지 편안ᄒᆞ시릿가

종교에야 엇지귀쳔과 남녀가 다르겟소 지금이라도 종교를위ᄒᆞ랴면 셩경현젼을 알아보기쉽도록 국문으로 번역ᄒᆞ야 거리거리 연셜ᄒᆞ이 셩묘와 셔원에 무ᄋᆡ희 롱용ᄒᆞ며 가령 졔ᄉᆞ로말ᄒᆞᆯ지라도 귀인은 귀인례복으로 참ᄉᆞᄒᆞ이 쳔인은 쳔인의관으로 참ᄉᆞᄒᆞ이 녀ᄌᆞᄂᆞᆫ 녀ᄌᆞ의복으로 참ᄉᆞᄒᆞ야 너도 공ᄌᆞ님 뎨ᄌᆞ 나도 공ᄌᆞ님 뎨ᄌᆞ되기 일반이라ᄒᆞ이 종교범위도 널고 샤회단톄도 굿으리다

ᄯᅩ샤회의 폐습을 말ᄒᆞᆯ진ᄃᆡᆫ 확실ᄒᆞᆫ 단톄ᄂᆞᆫ 못보겟습듸다 상업샤회ᄂᆞᆫ 에누리 샤회오 공장샤회ᄂᆞᆫ 날님샤회오 롱업샤회ᄂᆞᆫ 야ᄆᆡ샤회라 하나도진실ᄒᆞ이 기묘ᄒᆞ야 외국문명을 당ᄒᆞᆯ것은 업스니 무슨단톄가 되겟소 근ᄅᆡ 신교육샤회ᄂᆞᆫ 구교육샤회보다ᄂᆞᆫ 낫다ᄒᆞ나 불심상원이오

관공립은 화욕학교라 실상은업고 문구ᄲᅮᆫ이오 각쳐사립은 단명학교라 긔본이 업셔 번ᄎᆞ레로 폐지ᄒᆞᆯᄲᅮᆫ안이라 무론아모학교든지 그즁에 렬심ᄒᆞᆫ다ᄂᆞᆫ 교장이니 찬셩장이니ᄒᆞᄂᆞᆫ 임원다려뭇되 이학교에 제갈량과 리슌신과 비ᄉᆞᄆᆡᆨ과 격란ᄉᆞ돈갓ᄒᆞᆫ인ᄌᆡ을 교육ᄒᆞ야 일후의 국가대ᄉᆞ을 경륜ᄒᆞ랴오ᄒᆞ이 열에ᄒᆞᆫ둘도 업고 ᄯᅩ뭇되 이학교에 인ᄌᆡ셩취ᄂᆞᆫ 이다음일이오 교육샤회에 명예나 취ᄒᆞ랴오ᄒᆞ이 열에칠팔이더되니 그셩의가 그러ᄒᆞ고야 엇지장구이 유지ᄒᆞ겟소 교원강ᄉᆞ도 한만ᄒᆞᆫ츌입을 안이ᄒᆞ이 시간을직히여 왕ᄅᆡᄒᆞᆫ다니 그렬심은 거록ᄒᆞ오 공익을위ᄒᆞᆷ인지 명예를위ᄒᆞᆷ인지 월급을위ᄒᆞᆷ인지 명예도안이오 월급도안이오 실로 공익만 위ᄒᆞᆫ다ᄒᆞᄂᆞᆫ쟈ㅣ 몃이나되겟소

무론공ᄉᆞ관립ᄒᆞ이 여러학ᄉᆡᆼ들에게뭇되 학문을힘써 일후에 ᄉᆞ환을ᄒᆞ든지 일신쾌락을 희망ᄒᆞᄂᆞ이 국가에 몸을밧치ᄂᆞᆫ 졍신엇기를 쥬의ᄒᆞᄂᆞ냐ᄒᆞ게되면 대즁소학교 몃만명학도 즁에 국가졍신이라고 ᄃᆡ답ᄒᆞᄂᆞᆫ쟈 몃몃이나되겟소

ᄯᅩ녀ᄌᆞ교육회니 녀학교니ᄒᆞᄂᆞᆫ것도 권리업고 ᄌᆞ본업ᄂᆞᆫ 부인에게만 맛겨두니 엇지흥왕ᄒᆞ리오 무론아무샤회ᄒᆞ이 리익만위ᄒᆞ이 좀낫다ᄂᆞᆫ쟈ᄂᆞᆫ 명예만위ᄒᆞ이 진실ᄒᆞᆫ 셩심으로 나라를위ᄒᆞ야 이것을ᄒᆞᆫ다든가 ᄇᆡᆨ셩을위ᄒᆞ야 이것을ᄒᆞᆫ다ᄂᆞᆫ 쟈역시몃이나 되겟소

이럿케 교육교육ᄒᆞᆯ지라도 십년 이십년에 영향을알리니 그즁에도 몃사ᄅᆞᆷ이야 열심잇고 셩의잇셔 시사를 통곡ᄒᆞᆯ자가 잇겟지오마는 단톄효력을 오히려 못보거든 허물며 우리녀ᄌᆞ에 무슨단톄가 조직되겟소 아직가뎡여러ᄌᆞ녀를 잘가ᄅᆞ치고 졍분잇ᄂᆞᆫ녀ᄌᆞ들에게 셔로권고ᄒᆞ야 십인이모이고 이십 인이모야 ᄎᆞᄎᆞ단졍히 셔립ᄒᆞ여야 샤회든지 교육이든지ᄒᆞ여보지 졸디에 몃ᄇᆡᆨ명 몃쳔명을모아도 실효가업셔 일상남ᄌᆞ샤회만 못ᄒᆞ리다

(셜헌) 그러ᄒᆞ오마는 셰상일이 엇지아모것도 안이ᄒᆞ이 안져서 기다리기만ᄒᆞ릿가 여보우리 녀ᄌᆞ몃몃치 짓거리ᄂᆞᆫ것이 풀버레갓흘지라도 몃사ᄅᆞᆷ이 쥬창ᄒᆞ이 몃사ᄅᆞᆷ이 권고ᄒᆞ이 안이될일이 어ᄃᆡ잇소 셕달장마에 한졈볏이 ᄀᆡ일 ᄌᆞᆼ본이오 몃달가물에 한조각구름이 비올장본이니 우리몃ᄉᆞᄅᆞᆷ의말로 쳔만인 샤회가 되지아니ᄒᆞᆯ지 뉘알겟소

쳥국명ᄉᆞ 량게초씨 말ᄉᆞᆷ에ᄒᆞ얏스되 대뎌사ᄅᆞᆷ이 일을ᄒᆞ랴면 익의랴다가 ᄑᆡᄒᆞᆷ도 잇거니와 ᄑᆡᄒᆞᆯ가념려ᄒᆞ야 당초에 ᄒᆞ지안이ᄒᆞ이 이ᄂᆞᆫ 당초에 ᄑᆡᄒᆞᆫ샤ᄅᆞᆷ이라ᄒᆞ이 오날시작ᄒᆞ야 ᄅᆡ일셩공ᄒᆞᆯ일이 우리팔ᄌᆞ에 왜잇겟소 그러나 우리가 우줄거려야 우리ᄌᆞ식 손ᄌᆞ들이나 ᄒᆡᆼ복을누리지 일향 우리나라사ᄅᆞᆷ을 부ᄑᆡᄒᆞ이 무식ᄒᆞ이 조롱만ᄒᆞ이 ᄯᅩᆨᄯᅩᆨᄒᆞ이 료료ᄒᆞᆫ 남의나라사ᄅᆞᆷ이 우리게 소용잇소

우리나라 ᄉᆞᆷᄇᆡᆨ년이젼이야 엇더ᄒᆞᆫ졍치며 엇더ᄒᆞᆫ문물이오 일본이 지금아모리 문명ᄒᆞ다ᄒᆞ야도 범ᄇᆡᆨ졔도를 우리나라에서 만히ᄇᆡ와갓소 그나라국문도 우리나라왕인씨가 지은것이니 근일 우리나라이 부ᄑᆡ치안이ᄒᆞᆫ것은 안이나 단군긔ᄌᆞ이후로 슈쳔년이ᄅᆡ에 엇더ᄒᆞᆫ민족이오

철학가말에 편안ᄒᆞᆫ것이 위ᄐᆡᄒᆞᆫ근본이라ᄒᆞ이 우리나라 사ᄅᆞᆷ이 긔ᄇᆡᆨ년 평안ᄒᆞ얏슨즉 ᄒᆞᆫ번 위ᄐᆡᄒᆞᆫ일이 엇지업겟소 ᄯᅩ말ᄒᆞ얏스되 무식은 유식에 근원이라ᄒᆞ얏스니 우리나라 사ᄅᆞᆷ이 오ᄅᆡ무식ᄒᆞ얏스니 ᄒᆞᆫ번 유식ᄒᆞ지안이ᄒᆞᆯ 리유가 잇겟소

가령 남의집에 가셔보고 그집사ᄅᆞᆷ들은 음식도 잘ᄒᆞ이더 의복도 잘하더라 ᄂᆡ 집에셔ᄂᆞᆫ 의복 음식솜씨가 져러ᄒᆞ지못ᄒᆞ이 무엇에쓸고ᄒᆞ이 가속을 박ᄃᆡᄒᆞ이 남의됴흔 의복 음식이 ᄂᆡ게무슨상관잇소 ᄎᆞ라히 뎌음식은 엇더ᄒᆞ이 됴치안이ᄒᆞ이 이의복은 엇더ᄒᆞ이 됴치안이ᄒᆞ다ᄒᆞ야 졔도를 ᄌᆞ셰히 가ᄅᆞ쳐셔 남의것과 갓치ᄒᆞᄂᆞᆫ것만못ᄒᆞ이 부졀업시 ᄂᆡ집안사ᄅᆞᆷ만 불만히녁이면 가도가 바로 잡히리가 잇스릿가

소학에갈ᄋᆞᄃᆡ 됴흔사ᄅᆞᆷ이 업다ᄒᆞᆷ은 덕잇ᄂᆞᆫ말이 안이라ᄒᆞ얏스니 ᄂᆡ나라사ᄅᆞᆷ을 무식ᄒᆞ다고 릉멸ᄒᆞ야 권고ᄒᆞᆫ마듸업스면 유식ᄒᆞ신ᄆᆡ경씨만 홀노살으시랴오 여보여보 열심을 일치말고 어셔어셔 잡지도발간 교과셔도 지어셔 우리일쳔만 녀ᄌᆞ동포에게 돌닙시다

우리녀ᄌᆞ의 ᄆᆞᄋᆞᆷ이 이러ᄒᆞ이 남ᄌᆞ도 응당귀가잇겟지 십년 이십년을 멀다마오 산림어룬이 연셜군안이될지 뉘알며 향교ᄌᆡ임이 톄죠교사안이될지 뉘알겟소 속담에 일은말에 ᄯᅳᆫ쇠가달면 더ᄯᅳ겁다ᄒᆞ얏소

지금은 범ᄇᆡᆨ권리가 다남ᄌᆞ에게 잇다ᄒᆞᄂᆞ 영원ᄒᆞᆫ권리ᄂᆞᆫ 우리녀ᄌᆞ이 차지ᄒᆞ옵시다 ᄆᆡ경씨말ᄉᆞᆷ에 ᄌᆞ녀를 교육ᄒᆞ자ᄒᆞᆷ이 진리를 알으시ᄂᆞᆫ일이오 우리녀ᄌᆞ만 합심ᄒᆞ이 ᄌᆞ녀를 잘교육ᄒᆞ이 뎨이셔에 문명은 우리ᄉᆞ업이라 ᄒᆞᆯ슈잇소

ᄌᆞ식길으난 방법을 대강말ᄒᆞ오리다 ᄌᆞ식을 나은후에 가ᄅᆞ칠ᄲᅮᆫ안이라 ᄐᆡ속에셔부터 가ᄅᆞ친다ᄒᆞ얏스니 그런고로 례긔에 ᄐᆡ육법을 ᄌᆞ셰히말ᄒᆞ얏스되 부인이 잉ᄐᆡᄒᆞᄆᆡ 돗자리가 바르지안이ᄒᆞ이거 안지안이ᄒᆞ며 버힌것이 바르지안이ᄒᆞ이거 먹지말나ᄒᆞ얏스니 그안ᄂᆞᆫ돗 먹ᄂᆞᆫ음식이 ᄐᆡ덩이에 무슨상관이 잇겟소마는 바른도리로만 ᄒᆡᆼᄒᆞ야 마ᄋᆞᆷ에 잇지말나ᄒᆞᆷ이오 의원에 말에도 ᄌᆞ식ᄇᆡ인 부인이 잡것을 먹지말나ᄒᆞ이 음식의 차고 더온것을 평균케ᄒᆞ이 ᄇᆡ을 항상더옵게ᄒᆞ이 당삭ᄒᆞ이거 략간로동ᄒᆞ여야 슌산ᄒᆞᆫ다ᄒᆞ얏소

ᄇᆡ속에셔도 이럿케 조심ᄒᆞ려든 나온후에 엇지범연히 양육ᄒᆞ오릿가 졔가 비록 지각이 업슬ᄯᆡ라도 엇지그압에셔 터럭만치 그른일을 ᄒᆡᆼᄒᆞ겟소 밥먹ᄂᆞᆫ법 잠ᄌᆞᄂᆞᆫ법 말ᄒᆞᄂᆞᆫ법 거름것ᄂᆞᆫ법 일동일졍을 가ᄅᆞ치되 속이지안이ᄒᆞᆷ을 쥬장ᄒᆞ야 뎡대ᄒᆞᆫ셩품을 약육ᄒᆞᆫ즉 대인군ᄌᆞ이 엇지ᄒᆞ야 되지못ᄒᆞ릿가

ᄆᆡᆼᄌᆞ님 모친게셔 ᄆᆡᆼᄌᆞ님 길을실ᄯᆡ에 마참동편 이웃집에셔 도야지를 잡거ᄂᆞᆯ ᄆᆡᆼᄌᆞ님게셔 물으ᄉᆞᄃᆡ 뎌돗은 엇지ᄒᆞ야 잡ᄂᆞ닛가 ᄆᆡᆼ모ㅣ희롱으로 너를먹이랴고 잡ᄂᆞᆫ다ᄒᆞ셧더니 즉시 후회ᄒᆞ이시 얼인아ᄒᆡ을 속이ᄂᆞᆫ법을 가ᄅᆞ쳣다ᄒᆞ이 그고기를사다가 먹이신일이잇고 ᄆᆡᆼᄌᆞㅣ졈졈자라실ᄉᆡ 작란이심ᄒᆞᄉᆞ 산밋에셔 살ᄯᆡ에 상두군흉ᄂᆡ을 ᄂᆡ시거ᄂᆞᆯ ᄆᆡᆼ모ㅣ갈ᄋᆞ사ᄃᆡ 이곳이 아ᄒᆡ길을곳이 못된다ᄒᆞ이시 뎌자근쳐로 이ᄉᆞᄒᆞ얏더니 ᄆᆡᆼᄌᆞ게셔 ᄯᅩ물건ᄆᆡᄆᆡᄒᆞᄂᆞᆫ 형용을 지으시니 ᄆᆡᆼ모ㅣᄯᅩ집을ᄯᅥ나 학궁겻헤 거ᄒᆞ시ᄆᆡ 그졔야 ᄆᆡᆼ자 례졀잇ᄂᆞᆫ희롱을 ᄒᆞ시ᄂᆞᆫ지라 ᄆᆡᆼ모ㅣ말ᄉᆞᆷ이 이ᄂᆞᆫ 참자식길을 곳이라ᄒᆞ이시 가ᄅᆞ쳐 만셰아셩이 되셧소 한아달을 가ᄅᆞ쳐 억조창ᄉᆡᆼ에게 무궁ᄒᆞᆫ도학이 밋게ᄒᆞ이시 교육이란것이 엇더ᄒᆞ오 만일 ᄆᆡᆼ자게셔 상두나메이시고 물건이나 팔나단이셧드면 오ᄂᆞᆯ날 ᄆᆡᆼ자님을 누가 알앗소

비유요지라 ᄒᆞᄂᆞᆫᄎᆡᆨ에 말ᄒᆞ얏스되 셔양에 ᄒᆞᆫ부인이 그아달을 잘교육ᄒᆞᆯᄉᆡ 그아달이 장셩ᄒᆞ야 장ᄉᆞᄎᆞ으 나아가거ᄂᆞᆯ 그부인이 부탁ᄒᆞ되 너ᄂᆞᆫ 어ᄃᆡ가든지 남속이지 안이ᄒᆞ기로 공부ᄒᆞ이 그아달이 ᄃᆡ답ᄒᆞ이 지화몃ᄇᆡᆨ원을 옷깃속에너코 ᄒᆡᆼᄒᆞ다가 즁로에셔 도젹을맛나니 그도젹이 뭇되 너ᄂᆞᆫ 무슨업을ᄒᆞ며 무슨물건을 몸에 진여ᄂᆞ냐ᄒᆞᆫᄃᆡ 그아ᄒᆡ ᄃᆡ답호ᄃᆡ 나ᄂᆞᆫ 장ᄉᆞᄒᆞᄂᆞᆫ사ᄅᆞᆷ이니 지화몃ᄇᆡᆨ원이 옷깃속에 잇노라ᄒᆞ이 도젹이 그졍직ᄒᆞᆷ을 괴히녁여 뒤여본즉 과연잇ᄂᆞᆫ지라 당초에 깁히감추고 당장에 은휘치안이ᄒᆞᄂᆞᆫ 리유를 물은즉 그사ᄅᆞᆷ이 ᄃᆡ답호ᄃᆡ ᄂᆡ모친이 남을속이지말나 경계ᄒᆞ셧스니 엇지ᄌᆡ물을위ᄒᆞ야 친교를 억의리오 도젹이 각각탄복ᄒᆞ야 말호ᄃᆡ 너ᄂᆞᆫ 효셩잇ᄂᆞᆫ사ᄅᆞᆷ이라 우리갓ᄒᆞᆫ 쟈ᄂᆞᆫ 엇지인류라ᄒᆞ리오 그지화를 다시옷깃에 너어쥬고 그후로ᄂᆞᆫ 다시도젹질도 안이ᄒᆞ얏다ᄒᆞ엿소

그부인이 ᄌᆞ긔아달을 잘교육ᄒᆞ야 남의 ᄌᆞ식ᄭᅡ이 도젹의ᄒᆡᆼ위를 곳게니ᄒᆞ 교육이라ᄂᆞᆫ 것이 엇더ᄒᆞ오 송나라 구양슈씨도 과부의 아달로 자라ᄆᆡ 집이 심히 간난ᄒᆞ야 셔ᄎᆡᆨ과 필묵이업거ᄂᆞᆯ 그모친이 갈ᄃᆡ으 ᄯᅡ를그어 글을 가ᄅᆞ쳐 만고문장이 되얏고 우리나라 퇴계리션ᄉᆡᆼ도 얼일ᄯᆡ 그모친이 말ᄉᆞᆷ호ᄃᆡ ᄂᆡ일직 과부되야 너의형뎨만 잇스니 공부를 잘ᄒᆞ이 셰상사ᄅᆞᆷ이 과부의자식은 사괴지안이ᄒᆞᆫ다니 너의ᄂᆞᆫ그근심을면ᄒᆞ게ᄒᆞ라ᄒᆞ이 평상시에 무슨물건을보면리치를 가ᄅᆞ치며 아모일이고 당ᄒᆞ이 ᄉᆞ리를 분셕ᄒᆞ야 슌슌히 교훈ᄒᆞ사 동방공자가 되셧스니 교육이라ᄂᆞᆫ것이 엇더ᄒᆞ오

녜로붓터 교육은 어머니게 밧는일이만으니 우리도 자식을 그런셩력과 그런방법으로 교육ᄒᆞ얏스면 그영향이 엇더ᄒᆞ겟소 우리녀자샤회에 큰ᄉᆞ업이 이에셔 더ᄒᆞᆫ일이잇겟소 여려분 녀자들 지금남자와 지금녀자를 조롱말고 이다음 남자와 이다음녀자나 교육좀 잘ᄒᆞ여보옵시다

(국란) 그말ᄉᆞᆷ 대단히좃소 자식길으ᄂᆞᆫ법과 가ᄅᆞ치ᄂᆞᆫ공효를 만히말ᄉᆞᆷᄒᆞ셧스나 자식ᄉᆞ랑ᄒᆞᄂᆞᆫ 리유가 미진ᄒᆞᆫ고로 여러분 드르시기 위ᄒᆞ야 그진리를 말ᄉᆞᆷᄒᆞ오리다

셰상사ᄅᆞᆷ들이 자식을ᄉᆞ랑ᄒᆞᆫ다ᄒᆞ나 실상은 자긔일신을ᄉᆞ랑ᄒᆞᆷ이니 자식이남ᄋᆡ 됴화ᄒᆞ이 깃거ᄒᆞᄂᆞᆫ 마ᄋᆞᆷ을 궁구ᄒᆞ이 필경은 뎌자식이 잇스니 ᄂᆡ몸이 의탁ᄒᆞᆯ 곳이 잇스며 ᄂᆡ자식이 자라니 ᄂᆡ몸봉양ᄒᆞᆯ쟈가 잇도다ᄒᆞ이 혹 자식이 병이들면 근심ᄒᆞ이 혹 자식이 불ᄒᆡᆼᄒᆞ이 셜워ᄒᆞ이 근심ᄒᆞ이 셜워ᄒᆞᄂᆞᆫ 마ᄋᆞᆷ을 궁구ᄒᆞ이 필경은 ᄂᆡ자식이 병들엇스니 누가 나를봉양ᄒᆞ며 ᄂᆡ자식이 업셧스니 ᄂᆡ이 누구를 의탁ᄒᆞ리오ᄒᆞ나 그마ᄋᆞᆷ이 하나도 자식을 위ᄒᆞᆫ다ᄂᆞᆫ자도 업고 국가를 위ᄒᆞᆫ다ᄂᆞᆫ자도 업스니 사ᄅᆞᆷ마다 자식자식ᄒᆞ야도 진리ᄂᆞᆫ 실상모롭듸다

자식의 효도를 밧ᄂᆞᆫ것이 엇지ᄂᆡ몸만 잘봉양ᄒᆞ이 효도라ᄒᆞ리오 증ᄌᆞ말ᄉᆞᆷ에 인군을 잘못셤겨도 효가안이오 젼장에 용ᄆᆡᆼ이업셔도 효가안이라 ᄒᆞ셧스니 이말ᄉᆞᆷ을 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ이 자식이라ᄂᆞᆫ것이 ᄂᆡ몸만 위ᄒᆞ야 난것안이오 실로 나라를 위ᄒᆞ야 ᄉᆡᆼ긴것이니 자식을 공물이라ᄒᆞ야도 합당ᄒᆞ오

혹 모로ᄂᆞᆫᄉᆞᄅᆞᆷ은 이말을드르면필경 대경소괴말ᄒᆞ야ᄒᆞ되 실로 그러ᄒᆞᆯ진ᄃᆡ 누가 자식잇다고 됴화ᄒᆞ며 자식업다고 셜워ᄒᆞ리오 쳥국 강남ᄒᆡ말에 대동셰계에ᄂᆞᆫ 자식못나은 녀자ᄂᆞᆫ 벌이잇다ᄒᆞ이더 과연벌ᄒᆞ기젼에야 ᄉᆡᆼ산ᄒᆞ랴ᄂᆞᆫ자가잇겟소 혹 ᄉᆡᆼ산ᄒᆞ더ᄅᆡ도 ᄂᆡ몸은 봉양ᄒᆞ여 쥬지안이ᄒᆞ이 국가만위ᄒᆞ야 교육을 밧으라하겟소 이러ᄒᆞᆫ말이 넓이들니면 륜리상에 대단불ᄒᆡᆼᄒᆞ겟다ᄒᆞ야 즁언부언ᄒᆞᆯ터이지마는 지금ᄂᆡ말이 륜리상에 불ᄒᆡᆼᄒᆞᆷ이안이라 ᄆᆡ오 다ᄒᆡᆼᄒᆞ오리다

자식을공물로 인뎡ᄒᆞ더ᄅᆡ도 그러치안니ᄒᆞᆫ소이연이잇스니 가령우마을 공물이라ᄒᆞ이 농업가와 상업가에셔 우마를 부리지안니ᄒᆞ릿가 뎌집에 우마가잇스면 ᄂᆡ집에업셔도 관계가 업다ᄒᆞ야 ᄉᆞᄅᆞᆷ마다 마ᄋᆞᆷ이 그러ᄒᆞ이 우마가 임의 졀종되엿슬터이나 비록공물이라도 우마가잇셔야 농업과 상업에 탕ᄑᆡ가업슨즉 자식은 공물이라고 잇ᄂᆞᆫ것을 귀히녁이지안이ᄒᆞ리오 긔왕자식이 잇슨이상에ᄂᆞᆫ 공물이라고 교육안이ᄒᆞ다가ᄂᆞᆫ 참말 륜리의 불ᄒᆡᆼᄒᆞᆫ일이오

가령 어부가 동모를 연합ᄒᆞ야 고기를잡으되 남의그물에 걸인것이 ᄂᆡ그물에 걸인것만 못ᄒᆞ다ᄒᆞ이 국가대ᄉᆞ업을 바ᄅᆞᄂᆞᆫ마ᄋᆞᆷ은 갓ᄒᆞ나 엇지남의 자식셩취ᄒᆞᆫ것이 ᄂᆡ자식 셩취ᄒᆞᆫ것만ᄒᆞ오릿가 그러ᄒᆞᆫ즉 불가불자식을 교육ᄒᆞᆯ것이오 자식이 나셔 나라에 ᄉᆞ업을셩취ᄒᆞ이 국민에 리익을ᄭᅵ치면 그부모ᄂᆞᆫ 엇지영광이 업스릿가

녯ᄂᆞᆯ 사파달이라ᄒᆞᄂᆞᆫᄯᅡ에 ᄒᆞᆫ로파가 여ᄃᆞᆲ아달을 나어셔 교육을잘ᄒᆞ야 여ᄃᆞᆲ이 다젼쟝에 갓다가 쥭은지라 그살아도라오ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ다려뭇되 이번젼장에 승부가 엇더ᄒᆞᆫ고 그사ᄅᆞᆷ이 ᄃᆡ답호ᄃᆡ 젼ᄌᆡᆼ은 익의엿스나 로인의 여러아달은 다불ᄒᆡᆼᄒᆞ얏ᄂᆞ이다ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ 로구 즉시일어나 츔을츄며 노ᄅᆡ를불너 갈ᄋᆞᄃᆡ 사파달아 사파달아 ᄂᆡ너를 위ᄒᆞ야 아달여ᄃᆞᆲ을 낫도다ᄒᆞ이 슯허ᄒᆞᄂᆞᆫ빗이업스니 그로구가 참자식을 공물로 인뎡ᄒᆞᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ이니 그ᄂᆞᆫ ᄉᆡᆼ산도잘ᄒᆞ이 교육도 잘ᄒᆞ이 영광도 대단ᄒᆞ오이다

우리나라 사ᄅᆞᆷ들이 자식의진리를 몃치나알겟소 뎨일 가관의일이 뎡쳐에자식이업스면 쳡의소ᄉᆡᆼ은 비록여룡여호ᄒᆞ야 문장은 리ᄐᆡᄇᆡᆨ이오 풍ᄎᆡᄂᆞᆫ 두목지오 ᄉᆞ업은 비ᄉᆞᄆᆡᆨ이라도 셔자라 얼자라ᄒᆞ야 발여두고 졍도업고 눈에도셔투른 남의자식을 솔양ᄒᆞ야 아달이라ᄒᆞᄂᆞᆫ것이 무슨 일이오

셩인에법제가 엇지그갓치 효박ᄒᆞᆯ리유가 잇스릿가 젹셔라ᄂᆞᆫ말ᄉᆞᆷ은 잇스나 근ᄅᆡ젹셔와ᄂᆞᆫ 대단히다르오 뎡쳐의 소ᄉᆡᆼ이라도 장자다음에ᄂᆞᆫ 다셔자라 ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ 우리나라ᄂᆞᆫ 남의뎡쳐소ᄉᆡᆼ을 셔자라ᄒᆞ이 대단히ᄯᅱ겟소 양자법으로 말ᄒᆞᆯ지라도 젹셔에자녀가 하나도업셔야 양자를ᄒᆞ거ᄂᆞᆯ 셔자라 발이고 남의자식을 솔양ᄒᆞ이 하나도 셩인에 법졔ᄂᆞᆫ안이오 자식을부모가 이갓치ᄃᆡ우ᄒᆞ이 엇지셰상에셔 ᄃᆡ우를 밧겟소

그셔자이니 얼자이니ᄒᆞᄂᆞᆫ 총즁에 영웅이몃몃치며 문장이몃몃치며 도덕군자가몃몃친지 누가알겟소 그사ᄅᆞᆷ도 원통ᄒᆞ이거니 나라일이야 더구나 말ᄒᆞᆯ것이 잇소 남의 나라사ᄅᆞᆷ도 고문이니 보좌이니 쓰ᄂᆞᆫ법도잇거든 우리나라사ᄅᆞᆷ에 무엇을 그리만히 골으ᄂᆞᆫ지 리셩호ᄂᆞᆫ 젹셔등분을 혁파ᄒᆞ자 셔북사ᄅᆞᆷ을 통용ᄒᆞ자ᄒᆞ야 열심으로 의론ᄒᆞ얏고 조은당의 부인김씨ᄂᆞᆫ 자뎨를경계호ᄃᆡ 너의가 셔모를 경ᄃᆡᄒᆞ지안이ᄒᆞ이 엇지인ᄉᆞ라ᄒᆞ리오 아비의 계집은 다어미라ᄒᆞ셧ᄂᆞ이 이두말ᄉᆞᆷ이 몃ᄇᆡᆨ년젼에 쥬창ᄒᆞ얏스니 그안이 고명ᄒᆞ오

ᄯᅩ남의 후취로 들어가셔 젼취소ᄉᆡᆼ에게 험이구ᄂᆞᆫ쟈잇스니 그것은 무슨지각이오 아모리 ᄂᆡ의소ᄉᆡᆼ은 안이나 남편의 자식은분명ᄒᆞ이 양자보담은 ᄆᆡ이 간졀ᄒᆞ오 사ᄅᆞᆷ에 젼조모와 후조모라ᄒᆞ야 자손의마ᄋᆞᆷ에 후박이잇스릿가 그럿컨마는 몰지각ᄒᆞᆫ 후취부인들은 ᄂᆡ속으로 낫치안이ᄒᆞ얏스니 ᄂᆡ자식이 안이라ᄒᆞ야 동ᄂᆡ아ᄒᆡ만도 못ᄒᆞ이 종의자식만도 못ᄒᆞ게ᄃᆡ우ᄒᆞ이 엇지 그리 박졍ᄒᆞ이 무식ᄒᆞ오 아모리 원슈갓ᄒᆞᆫ자식이라도 ᄂᆡ몸이늙어지면 소ᄉᆡᆼ자식 열보다나으며 그손자로 말ᄒᆞᆯ지라도 큰자식에손자가 소ᄉᆡᆼ손자 열보다낫지안이ᄒᆞ오

원슈갓치알고 도쳑갓치알든 그자식 그손자가 일후에 만반진슈를 차려노코 유셰ᄎᆞ 효자모 효손모ᄂᆞᆫ 감소고우 현비 현조비 모봉모씨라ᄒᆞ이 아마혼령이라도 무안ᄒᆞ겟지 ᄯᅩ자식을 긔왕공물로 인뎡ᄒᆞᆯ진ᄃᆡ ᄂᆡ소ᄉᆡᆼ만 공물이오 젼취소ᄉᆡᆼ은 공물이안이겟소 아모리 젼취자식이라도 잘교육ᄒᆞ야 국가의 대ᄉᆞ업을셩취ᄒᆞ이 그영광이 아마못ᄉᆡᆼ긴 소ᄉᆡᆼ자식보다 얼마ᄶᅳᆷ이 유조ᄒᆞ리니 이말ᄉᆞᆷ을 우리녀자샤회에 공포ᄒᆞ야 그소위셔자이니 젼취자식이니 ᄒᆞᄂᆞᆫ악습을 다ᄀᆡ량ᄒᆞ야 륜리상 영원ᄒᆞᆫ ᄒᆡᆼ복을 누리게ᄒᆞᆸ시다

(ᄆᆡ경) 자식의진리를 자셰이 말ᄉᆞᆷᄒᆞ셧스나 그범위ᄂᆞᆫ 대단히 널다고ᄂᆞᆫ못ᄒᆞ겟소 긔왕자식을 공물이라 말ᄉᆞᆷᄒᆞ셧스면 공물이만어야 됴켓소 공물이젹어야 됴켓소 공물이만어야 됴타ᄒᆞᆯ진ᄃᆡ 엇지셔자이니 젼취소ᄉᆡᆼ이니 그것만 공물이라ᄒᆞ야도 역시ᄉᆞ졍이올시다

비록 종의자식이나 거지의자식이라도 우리나라 공물은 일반이어ᄂᆞᆯ 소위량반이니 즁인이니 상한이니 셔울이니 시골이니ᄒᆞ야 셔로보기를 타국사ᄅᆞᆷ갓치ᄒᆞ이 단톄가셩립ᄒᆞᆯ날이 엇지잇겟소 ᄯᅩ셔북으로 말ᄒᆞᆯ지라도 몃ᄇᆡᆨ년을 나라ᄯᅡ에 ᄉᆡᆼ장ᄒᆞ기ᄂᆞᆫ 일반이어ᄂᆞᆯ 그사ᄅᆞᆷ즁에 ᄌᆡ상이잇겟소 도학군자가 잇겟소 쳔향이라ᄒᆞ야도 가ᄒᆞ이 그사ᄅᆞᆷ즁에 진ᄀᆡᄌᆡ상ᄌᆡ목과 도학군자자격이 업ᄂᆞᆫ것이안이라 ᄌᆡ상의 교육과 군자의학문이 업슴인지 몃ᄇᆡᆨ년 됴흔공물을 다바리고 쓰지안이ᄒᆞ얏스니 엇지나라가 왕셩ᄒᆞ오릿가

리셩호말ᄉᆞᆷ에 반상을타파ᄒᆞ자 셔북을통용ᄒᆞ자ᄒᆞ야 슈천마듸말을 반복의론ᄒᆞ얏스나 인ᄒᆞ여 무효ᄒᆞ얏스니 엇지한심치안이ᄒᆞ겟소 평안도에 심의도ᄉᆞ오셰양씨ᄂᆞᆫ 그학문이 우리동방에 듬은군자라 그학셜과 리셜이 대단히발표ᄒᆞ얏건마는 셔원도업고 문집도업시 초목과갓치 셕어진일이 그안이원통ᄒᆞᆫ가

그졍ᄎᆡᆨ은 다름안이라 셔북은 인ᄌᆡ가ᄇᆡ츌ᄒᆞ이 긔호와갓치 교육ᄒᆞ이 ᄉᆞ환권리를 다ᄲᆡ앗긴다ᄒᆞ이 그러ᄒᆞᆫ 좁은말이 어ᄃᆡ잇겟소 ᄉᆞ환이라ᄂᆞᆫ것은 ᄇᆡᆨ셩을 ᄃᆡ표ᄒᆞᆫ자인즉 ᄇᆡᆨ셩의지식이 고등ᄒᆞᆫ자이라야 참예ᄒᆞᄂᆞ이 아모조록 ᄂᆡ지식을 넓혀셔ᄒᆞᆯ것이지 남의지식을막고 나만못ᄒᆞ도록ᄒᆞ이 엇지텬도가 무심ᄒᆞ오릿가

쳘학박ᄉᆞ의 말에 ᄎᆞ라리 제나라민족에 노례가 셰셰로될지언뎡 타국뎡부에 보호ᄂᆞᆫ 안이밧ᄂᆞᆫ다ᄒᆞ얏스니 그말을ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ이 이왕일이 대단히 잘못되엿소

ᄯᅩ반상으로 말ᄒᆞᆯ지라도 그럿케 심ᄒᆞᆫ일이 어ᄃᆡ잇겟소 엇지ᄒᆞ다가 ᄒᆞᆫ번상놈이라 ᄑᆡ호ᄒᆞ이 비록영웅렬ᄉᆞ이 잇슬지라도 자자손손이 상놈이라 ᄒᆞᄃᆡᄒᆞ이 그갓ᄒᆞᆫ 악ᄒᆞᆫ풍속이 어ᄃᆡ이스릿가 그러나 ᄒᆞᆫ번상사ᄅᆞᆷ된쟈ᄂᆞᆫ 도뎌히 인ᄌᆡ나기가 어려오니 가령 셔울ᄉᆞᄅᆞᆷ이라ᄒᆡ도 그실상은 ᄐᆡ반이나 시골ᄉᆡᆼ장인즉 시골풍속으로 잠간말ᄒᆞ리다 그부모된쟈들이 자식의나히 칠팔셰만되면 나무를ᄒᆞ여라 ᄭᅩᆯ을비여라ᄒᆞ야 초등교과가 ᄭᅩ부랑호미와 낫이오 즁등교과가 가ᄅᆡ과 소스랑이오 대학교과가 밧갈기 논갈기오 외교슈단이 소장ᄉᆞ등 짐군이니 그총즁에 비록 금욱갓ᄒᆞᆫ바탕이 잇슬지라도 엇지제졀로 영웅이되겟소 결단코 그즁에 쥬졍군과 노름군의 무슈ᄒᆞᆫ협잡ᄇᆡ들이 당초에 교육을밧앗스면 영웅도되고 호걸도되엿스리라ᄒᆞ오

혹 그 부모가 소견이 바늘구멍만치 ᄯᅮᆯ녀 자식을 동ᄂᆡᄉᆡᆼ원임 학구방에보ᄂᆡ이 그 션ᄉᆡᆼ이 쳐디를ᄯᅡ라가ᄅᆞ치되 너ᄂᆞᆫ큰글ᄒᆞ야무엇ᄒᆞ나냐 계통문이 나보고 취ᄃᆡ하긔나보면족ᄒᆞ이 너ᄂᆞᆫ시부표ᄎᆡᆨᄒᆞ야무엇ᄒᆞ나냐 젼등신화나 읽어서 아젼질이나ᄒᆞ야라ᄒᆞ이 그런참혹ᄒᆞᆫ일이 어ᄃᆡ잇겟소 입학ᄒᆞ든날붓터 장ᄅᆡ목젹이 이ᄲᅮᆫ이오 션ᄉᆡᆼ의교슈가 이러ᄒᆞ이 졔갈량 비ᄉᆞᄆᆡᆨ갓ᄒᆞᆫ 바탕이 몃ᄇᆡᆨ만명이라도 속졀업시 젼진ᄒᆞᆯ여망이 업겟스니 이ᄂᆞᆫ 소위량반의 죄ᄲᅮᆫ안이라 자긔가 공부를 우슙게보아셔 그디경에 ᄲᅡ진것이오 녯날유명ᄒᆞᆫ 송귀봉과 셔고정은 남의집 종의아달로 일ᄃᆡ도학가이 되얏고 뎡금남은 광쥬관비의 아달로 크게ᄉᆞ업을 이루어슨즉 남의집종과 외읍관비보다 더쳔ᄒᆞᆫ상놈이 어ᄃᆡ잇겟소마는 이어룬들을 누가감히 존슝치 안이ᄒᆞ겟소

그러나 무식ᄒᆞᆫ쟈들이야 엇지그러ᄒᆞᆫ ᄉᆞ젹을알겟소 도모지 션지라 션각이라ᄒᆞᄂᆞᆫ량반이 교육안이ᄒᆞᆫ죄가 대단ᄒᆞ오 무론아모나라ᄒᆞ이 상즁하등샤회가 업ᄂᆞᆫ것은안이나 그러나 국가질셔를 유지ᄒᆞ랴면 불가불 등급이잇셔야 물란ᄒᆞᆫ일이업거ᄂᆞᆯ 우리나라 경장대신들이 량반의폐만 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ이 량반의공효ᄂᆞᆫ ᄉᆡᆼ각지못ᄒᆞ야 졸디에 반상등급을 벽파ᄒᆞ라ᄒᆞ이 누가ᄉᆞᆼ쾌치 안이ᄒᆞ겟소마는 국가질셔의물란은 량반보다 더심ᄒᆞᆫ자만으니 엇지뎡치가의 슈단이라고 인뎡ᄒᆞ겟소

지금형편으로 보면 량반들은 명분업ᄂᆞᆫ셰상에 무슨일을 조심ᄒᆞ리오 그ᄒᆡᆼ셰가 젼일량반만도 못ᄒᆞ이 상인들은 요사이 량반이 어ᄃᆡ잇셔 비록 문장이된들 무엇ᄒᆞ며 도학이잇슨들 무엇ᄒᆞ나ᄒᆞ야 혹 목불식뎡ᄒᆞ이 쥰쥰무식ᄒᆞᆫ 금슈갓ᄒᆞᆫ류들이 제집에서 졔형을욕ᄒᆞ며 졔부모에게 불효ᄒᆞᆫᄃᆡ도 동ᄂᆡ량반들이말ᄒᆞ이 팔둑을 ᄲᅩᆷᄂᆡ며 ᄒᆞᄂᆞᆫ말이 시방무슨량반이 ᄯᅡ로잇나 ᄂᆡᄌᆞ유권을 왜상관이잇나 ᄂᆡᄌᆞ유권을 무슨걱졍이냐 그리다가ᄂᆞᆫ ᄲᅡᆷ을칠나 복장을 질을나ᄒᆞ면셔 무슈질욕ᄒᆞ나 누가감히 올타그르다말ᄒᆞ겟소 속담에 상두군에도 슈번이잇고 초란이탈에도ᄎᆞ례가잇다ᄒᆞ이 하물며 젼국샤회가 이럿케물란ᄒᆞ고야 무슨질셔가잇겟소 갑오년 경장대신의 졍ᄎᆡᆨ이 웬ᄭᅡ닭이오 량반은 량반ᄃᆡ로두고 학교ᄒᆞᄂᆞᆫ임원도 량반이며 학도에부형도 량반이며 학도도 량반이라고 울긋불굿ᄒᆞᆫ 고초장빗흐로 학부인이라 ᄂᆡ부인이라 반포ᄒᆞ이 젼국이 다량반이될일을 엇지ᄒᆞ야 량반 업시ᄒᆞᆫ다ᄒᆞ이 ᄉᆞ쳔년젼ᄅᆡᄒᆞ던 습관이 졸디에 잘변ᄒᆞ겟소 지금형편은 엇더ᄒᆞ냐ᄒᆞ이 어긔어ᄎᆞ 슬슬다리어라 네가못다리면 ᄂᆡ가다리겟다 어긔어ᄎᆞ 슬슬다리어라ᄒᆞᄂᆞᆫ 이디경에 ᄒᆞᆫ번큰승부가 달녓슨즉 로인도다리고 소년도다리고 ᄉᆡ아기씨도 다리어도 이길ᄂᆞᆫ지 말ᄂᆞᆫ지 ᄒᆞᆯ일이오 나도 량반으로말ᄒᆞ이 친뎡이나 싀집이나 ᄉᆞᆷ한갑족이로되 그것이 다쓸ᄃᆡ잇소 우리도 ᄌᆞ식을 공물이라ᄒᆞ이 그소위 셔북이니 반상이니 셕고셕은말을 다고만두고 ᄂᆡ나라 쳥년이면 아모조록 교육ᄒᆞ야 우리어렵고 셜운일을 그억ᄀᆡ에 맛깁시다

(금운) 작일은 융희이년 뎨일상원이니 달도 그젼과갓치밝고 오곡밥도 그젼과갓치달고 각ᄉᆡᆨᄎᆡ쇼도 그젼과갓치 맛나건마ᄂᆞᆫ 우리심ᄉᆞᄂᆞᆫ 웨이리불평ᄒᆞ오

어제밤이 참유명ᄒᆞᆫ밤이오 우리나라 풍속에 상원일밤에 ᄭᅮᆷ을잘ᄭᅮ이 그ᄒᆡ일년에 벼ᄉᆞᆯᄒᆞᄂᆞᆫ이ᄂᆞᆫ 벼ᄉᆞᆯ을잘ᄒᆞ이 농ᄉᆞᄒᆞᄂᆞᆫ이ᄂᆞᆫ 농ᄉᆞ를잘ᄒᆞ이 장ᄉᆞᄒᆞᄂᆞᆫ이ᄂᆞᆫ 장ᄉᆞ을 잘ᄒᆞᆫ다ᄒᆞ이 ᄭᅮᆷ이라ᄂᆞᆫ것은 졔욕심ᄃᆡ으 ᄭᅮ어셔 혹 일년 혹 십년 혹 슈십년이라도 필경은 안이맛ᄂᆞᆫ리유가 업소 우리한노ᄅᆡ으 긴밤ᄉᆡ오지 말고 ᄃᆡ한융희이년 상원일에 크나 작으나 ᄭᅮᆷᄭᅮᆫ것을 하나류루업시 리약이ᄒᆞᆸ시다

(셜헌) 그말ᄉᆞᆷ이 ᄆᆡ오좃소 나ᄂᆞᆫ 어졔밤에 대한뎨국 ᄌᆞ쥬독립ᄒᆞᆯᄭᅮᆷ을 ᄭᅮ엇소 활멸샤라ᄒᆞᄂᆞᆫ 샤회가잇ᄂᆞᆫᄃᆡ 그샤회즁에 두당파가잇스니 하나는 ᄌᆞ활당이라ᄒᆞ야 그쥬의인즉 교육을확장ᄒᆞ이 상공을연구ᄒᆞ야 신공긔를 흡슈ᄒᆞ며 부ᄑᆡᄉᆞ상을 타파ᄒᆞ야 대포도 무셥지안니ᄒᆞ이 장창도 두렵지안니ᄒᆞ야 국가의몸을 밧치ᄂᆞᆫᄉᆞ업을 이루고자ᄒᆞᆯᄉᆡ 그말에 외국의뢰도 쓸ᄃᆡ업고 한두ᄀᆡ영웅이 혹 국권을 만회ᄒᆞ야도 쓸ᄃᆡ업고 오즉젼국 남녀쳥년이 보통지식이 잇셔셔 ᄌᆞ쥬권을 회복ᄒᆞ여야 확실히 완젼ᄒᆞ다ᄒᆞ야 학교도 셜시ᄒᆞ며 신셔젹도 발간ᄒᆞ야 남이 밋쳣다ᄒᆞ든지 못ᄉᆡᆼ겻다ᄒᆞ든지 ᄌᆞ쥬권 회복ᄒᆞ이기 골몰무가ᄒᆞ나 그당파에 슈효ᄂᆞᆫ 젼샤회에 십분지ᄉᆞᆷ이오

하나ᄂᆞᆫ ᄌᆞ멸당이라ᄒᆞ이 그쥬의인즉 우리나라가 이왕이디경에 ᄲᅡ졋스니 졔갈공명이가 잇스면 엇지ᄒᆞ며 격란ᄉᆞ돈이가 잇스면 무엇ᄒᆞ나 십승지디 어ᄃᆡ잇노 피란이나 갈가보다 필경은 셰상이 바로잡희면 그ᄯᆡ에야 한림직각을나 ᄂᆡ노코 누가ᄒᆞ나 학교ᄂᆞᆫ 무엇이야 우리마ᄋᆞᆷ에ᄂᆞᆫ 십ᄃᆡᄉᆡᆼ원님으로 쥭ᄂᆞᆫᄃᆡ도 ᄌᆞ식을 학교에야 보ᄂᆡ고십지안타 소위신학문이랴ᄂᆞᆫ것은 모다쳔쥬학인데 우리네 ᄌᆞ식이야 혈마 그것이야 ᄇᆡ호겟나 ᄯᅩ 물리학이니 화학이니 뎡치학이니 법률학이니 다무엇에 쓰ᄂᆞᆫ것인가 그것을 모를ᄯᆡ에ᄂᆞᆫ 셰샹이 ᄐᆡ평ᄒᆞ엿네 요사이갓흔 셰샹일ᄉᆞ록 어ᄃᆡ됴흔 명당지리나 엇어셔 부모의ᄇᆡᆨ골을 잘면례ᄒᆞ얏스면 ᄌᆞ손에발음이나 ᄂᆡ릴ᄂᆞᆫ지 위션긔도나 잘ᄒᆞ여야 망ᄒᆞ기젼에 집안이나 평안ᄒᆞ이 젼곡이 셕어지더ᄅᆡ도 학교에 보조ᄂᆞᆫ안이할터이야 바로 도젹놈을쥬면 ᄆᆡ나안니맛지 아모ᄀᆡᄂᆞᆫ 졔집이 어렵다ᄒᆞ면셔 학교에명예교ᄉᆞ을 단인다지 남의ᄌᆞ식 가ᄅᆞ치기에 엇지그리 밋쳣슬가 글을읽어라 슈를노아라 ᄒᆞᄂᆞᆫ소ᄅᆡ 참가소롭데 유식ᄒᆞ이 검졍콩알이 안니드러가

나 운슈를 엇지ᄒᆞ야 아모것도 할일업지 요ᄃᆡ로안졋다가 쥭으면 쥭고 살면 사ᄂᆞᆫ것이 뎨일이라ᄒᆞ이 그당파의 슈효ᄂᆞᆫ 십분지칠이오 그회장은 국참뎡이라ᄂᆞᆫ ᄉᆞᄅᆞᆷ이니 아모학회회장과 흡ᄉᆞᄒᆞ야 얼골이 풍후ᄒᆞ이 슈염이만코 셩품이 슌실ᄒᆞ야 이당파도 둇ᄎᆞ 뎌당파도 둇ᄎᆞᄒᆞ야 반박이업시 가부취결만 물어서 흥ᄒᆞᄌᆞᄒᆞ이 흥ᄒᆞ이 망ᄒᆞᄌᆞᄒᆞ이 망ᄒᆞ야 회원의 다슈만 졈검ᄒᆞᄂᆞᆫᄃᆡ 그소슈ᄒᆞᆫ ᄌᆞ활당이 ᄌᆞ멸당을 익의지못ᄒᆞ야 혹 권고도ᄒᆞ며 혹 질욕도ᄒᆞ며 혹 통곡도ᄒᆞ면셔 분쥬왕ᄅᆡ호ᄃᆡ 몃번통샹회이니 특별회이니 번번이 동의ᄒᆞ다가 부결을당ᄒᆞᆫ지라 ᄯᅩ 국회장에게 무슈ᄋᆡ걸ᄒᆞ야 마조막 가부회를 독립관에 ᄀᆡ셜ᄒᆞ이 슈만명이 몰녀가더니 소위 자멸당도 목셕과 금슈ᄂᆞᆫ 안이라 ᄌᆞ활당의 뎡ᄃᆡᄒᆞᆫ 언론과 비창ᄒᆞᆫ형용을 보고 셔로 뉫버ᄒᆞ여 ᄌᆞ활쥬의로 젼슈가결되ᄆᆡ 그여러 회원들이 독립가를불으고 츔을츄며 도라오ᄂᆞᆫ거동을 보앗소

(ᄆᆡ경) ᄭᅡᆯᄭᅡᆯ우스며 나ᄂᆞᆫ 어졔밤에 ᄃᆡ한뎨국의 ᄀᆡ명ᄒᆞᆯᄭᅮᆷ을 ᄭᅮ엇소 젼국사ᄅᆞᆷ들이 모다 병이들엇다ᄂᆞᆫᄃᆡ 혹 반신불슈도잇고 혹 슈즁다리도잇고 혹 ᄂᆡ종병도 들고 혹 졍츙징도 잇고 혹 쳬증 회ᄇᆡ과 귀먹고 눈멀고 벙어리ᄭᅡ지되야 여러가지병으로 집집이 알ᄂᆞᆫ소ᄅᆡ오 곳곳이 너머지ᄂᆞᆫ빗치라 남녀로쇼를 물론ᄒᆞ이 셩ᄒᆞᆫ사ᄅᆞᆷ은 하나도업더니 맛ᄎᆞᆷ ᄒᆞᆫ 명의가 ᄒᆞᄂᆞᆫ말이 이병들을 급히 고치지 안이 ᄒᆞ이 우리 삼쳔리 강산이 뷔인터만 남으리니 그안이 통곡ᄒᆞᆯ일이오 ᄂᆡ이 화졔한장을 ᄂᆡ일 것이니 졔발밋으시오ᄒᆞ이더 방문을써셔 돌이니 그방문일홈은 쳥신환골산이니 셩경으로 위군ᄒᆞ이 졍치, 법률, 경졔, 산슐, 물리, 화학, 농학, 공학, 상학, 디지, 력ᄉᆞ 각등분ᄒᆞ야 극히졍묘ᄒᆞ게 국문으로 법제ᄒᆞ야 병셰쾌ᄎᆞᄒᆞ도록 무시복ᄒᆞ되 병ᄌᆞ의 징셰를보아림시가감도ᄒᆞ며 대기ᄒᆞ기ᄂᆞᆫ 쥬ᄉᆡᆨ, 잡긔, 경박, 퇴보, ᄐᆡ타등이라

이방문을 사ᄅᆞᆷ마다 벽겨다가 시험ᄒᆞᆯᄉᆡ 그약을 방문ᄃᆡ으 잘먹고 나면 병낫기ᄂᆞᆫ 더ᄒᆞᆯ말이업고 ᄯᅩ마ᄋᆞᆷ이 쳥상ᄒᆡ지며 환골탈ᄐᆡ가되ᄂᆞᆫᄃᆡ ᄆᆡ암이와 ᄇᆡ암과갓치 묵은허물을 일졔히버셔 바립듸다

오륙셰 젼 아ᄒᆡ들은 당초에 버슬것이업스나 팔셰이상 아ᄒᆡ들은 감읏감읏ᄒᆞᆫ 조희장둣게만ᄒᆞ이 십오셰이상 사ᄅᆞᆷ들은 검고푸르러서 장판둣게만ᄒᆞ이 삼십 ᄉᆞ십식된사ᄅᆞᆷ들은 각ᄉᆡᆨ빗이 어룩어룩ᄒᆞ야 멍석둣게만ᄒᆞ이 오십 륙십된 사ᄅᆞᆷ들은 어룩어룩 두틀두틀ᄒᆞ며 ᄯᅩ각ᄉᆡᆨ악취가 촉비ᄒᆞ야 보료둣게만ᄒᆞ야 로소남녀가 각각버슬ᄯᆡ 참대단히 장관입듸다 아ᄒᆡ들과 졀문이와 당초에 무식ᄒᆞᆫ사ᄅᆞᆷ들은 벗기가 오히려 쉽고 조곰유식ᄒᆞ다ᄂᆞᆫ 사ᄅᆞᆷ들과 늙은이들은 벗기가 극히 어러워셔 혹 남이붓잡아도쥬고 혹 가ᄅᆞ쳐도쥬되 반ᄶᅳᆷ벗다가 긔진ᄒᆞᆫ사ᄅᆞᆷ도 잇고 인ᄒᆞ야 안이벗스랴고 앙탈ᄒᆞ다가 그ᄃᆡ으 쥭ᄂᆞᆫ사ᄅᆞᆷ도 왕왕잇습듸다

필경은 그허물을 다버셔 옥골션풍이 된후에 그허물을 쥬쳬ᄒᆞᆯᄃᆡ이 업서 공론이불일ᄒᆞᆫᄃᆡ 혹은 이것을 집에두면 그ᄂᆡ암ᄉᆡ에 병이복발ᄒᆞ이 쉽다ᄒᆞ며 혹은 그ᄂᆡ암ᄉᆡᄂᆞᆫ 고사ᄒᆞ이 그것을 집에두면 쳘 모로ᄂᆞᆫ아ᄒᆡ들이 작란으로 다시입어보면 이것이 큰탈이라ᄒᆞ며 혹은 이것을 모다한 곳에 모라쌋고 그근쳐에 사ᄅᆞᆷ단이ᄂᆞᆫ것을 금ᄒᆞ이 다시물들념려도 업슬터이나 그것을ᄒᆞᆫ곳에 모아쌋은즉 ᄇᆡᆨ두산보다도 클것이니 이런ᄒᆞᆫ조고마ᄒᆞᆫ 나라에 ᄇᆡᆨ두산이둘이면 집은 어ᄃᆡ짓고 농ᄉᆞᄂᆞᆫ 어ᄃᆡ셔ᄒᆞ나 그것도 못될말이지ᄒᆞ며 혹은 ᄆᆡ암이허물은 션퇴라ᄂᆞᆫ것이니 혹 간긔중에도 쓰고 ᄇᆡ암에허물은 ᄉᆞ퇴라ᄂᆞᆫ것이니 혹 인후증에도 쓰거니와 이허물은 말ᄒᆞ랴면 인퇴라ᄒᆞ겟스나 ᄇᆡᆨ가지에 ᄒᆞᆫ군ᄃᆡ쓸ᄃᆡ이 업스며 그셩질이 육긔가만코 와사ᄂᆡ암ᄉᆡ이 만아셔 동ᄒᆡ바다에 멸치셕은것과 방불ᄒᆞᆫ즉 우리나라 쳑반ᄒᆞᆫ뎐디에 거름으로 썻스면 각각쥬쳬ᄒᆞ이기 경편ᄒᆞ이 ᄯᅩ농ᄉᆞ에도 심히 유릭ᄒᆞ겟다ᄒᆞ이 그제야 여러사ᄅᆞᆷ들이 그말을시ᄒᆡᆼᄒᆞ야 혹 지게에도 져ᄂᆡ이 혹 구루마에 실어ᄂᆡ여 락력부졀ᄒᆞᄂᆞᆫ것을 보앗소

(금운) 나ᄂᆞᆫ 어제밤에 대한뎨국의 독립ᄒᆞᆯᄭᅮᆷ을 ᄭᅮ엇소 오ᄯᅩᆨ이라난것은 죠고마ᄒᆞ게 아ᄒᆡ를만드러 집어더지면 두러눕지안이ᄒᆞ이 오ᄯᅩᆨ오ᄯᅩᆨ 니러셔ᄂᆞᆫ고로 일홈을 오ᄯᅩᆨ이라지엇스니 한문으로쓰랴면 나오ᄶᆞ 홀로독ᄶᆞ 셜립ᄶᆞ 셰글ᄶᆞ을 모아 불으면 오독립이니 ᄂᆡ가독립ᄒᆞ겟다ᄂᆞᆫ 의미가잇고 ᄯᅩ 오ᄯᅩᆨ이의 ᄉᆞ적을드르니 녯날 죠고마ᄒᆞᆫ 동ᄌᆞ으 졍신이돌올ᄒᆞ야 일즉니러션아ᄒᆡ이 그런고로 후셰 사ᄅᆞᆷ들이 아ᄒᆡ을 나어셔 혹 더듸니러셜가 념려ᄒᆞ야 오ᄯᅩᆨ이 모양을 만드러 희롱가음으로 아ᄒᆡ들을쥬니 그졍신이 오ᄯᅩᆨ이와갓치 오ᄯᅩᆨ오ᄯᅩᆨ 니러셔라ᄂᆞᆫ 의ᄉᆞ이 우리나라 사ᄅᆞᆷ들이 오ᄯᅩᆨ이졍신이 잇ᄂᆞᆫ이ᄂᆞᆫ 하나도업슨즉 아ᄒᆡ들ᄲᅮᆫ안이라 장뎡어룬들도 오ᄯᅩᆨ이졍신길을걸너셔 오ᄯᅩᆨ이와갓치 오ᄯᅩᆨ오ᄯᅩᆨ 니러셔기를ᄇᆡ와야ᄒᆞ겟다ᄒᆞ야 우리령감 평양셔윤으로 잇슬 ᄯᆡ에 작만ᄒᆞᆫ 슈ᄇᆡᆨ셕직이 됴흔ᄯᅡᆼ을 방ᄆᆡᄒᆞ야 오ᄯᅩᆨ이 상졈을셜시ᄒᆞ이 각신문에 영업광고를 발포ᄒᆞ얏드니 과연오ᄯᅩᆨ이를 몃달이못되야 다팔고 큰리익을 엇어보앗소

(국란) 나ᄂᆞᆫ 어졔밤에 대한뎨국이 쳔만년영구히 안녕ᄒᆞᆯᄭᅮᆷ을 ᄭᅮ엇소 셕가여ᄅᆡ라ᄒᆞᄂᆞᆫ 량반이 젼신이 황금과갓치 윤ᄐᆡᆨᄒᆞ이 양미간에 큰졈이 박히고 ᄒᆞᆫ손은 감즁년ᄒᆞ이 ᄒᆞᆫ손에ᄂᆞᆫ 셕장을 들고 놉고빗나ᄂᆞᆫ 옥탁ᄌᆞ우에 안졋거ᄂᆞᆯ ᄂᆡ이 합창ᄇᆡ례ᄒᆞ이 황공복디ᄒᆞ야 ᄅᆡ두의발원을 뭇ᄂᆞᆫᄃᆡ 엇더ᄒᆞᆫ 신슈됴흔 부인ᄒᆞᆫ분이 겻헤셧다가 ᄎᆡᆨ망ᄒᆞ이기 적션ᄒᆞᆫ집에ᄂᆞᆫ 경ᄉᆞ가잇고 불션ᄒᆞᆫ집에ᄂᆞᆫ 앙화가잇슴은 소소ᄒᆞᆫ 리치어ᄂᆞᆯ 엇지구구히 부쳐에게 비나뇨 그ᄃᆡᄂᆞᆫ 젹악ᄒᆞᆫ일 업고 이ᄉᆡᆼ에도 부모에효도ᄒᆞ며 형졔에우ᄋᆡᄒᆞ며 투기를안이ᄒᆞ며 무당과 소경를 멀니ᄒᆞ야 음ᄉᆞ긔도를 안이ᄒᆞ며 젼곡을 인ᄉᆡᆨ히안이ᄒᆞ야 어려온사ᄅᆞᆷ를 잘구졔ᄒᆞ이 학교에나 샤회에나 공익상으로 보조를 만이ᄒᆞ얏스니 너ᄂᆞᆫ 가위션녀라ᄒᆞᆯ지니 그ᄒᆡᆼ복을 누리랴면 너의일ᄉᆡᆼᄲᅮᆫ안니라 쳔만년이라도 ᄌᆞ손은 ᄭᅳᆫ치지안이ᄒᆞ이 부귀공명과 츙신효ᄌᆞ을 만이졈지ᄒᆞ리라ᄒᆞ이시 이말ᄉᆞᆷ을 미루어본즉 ᄂᆡᄌᆞ손이 쳔만년부귀를 누릴디경이면 대한뎨국도 쳔만년을 안녕ᄒᆞ심을 짐작ᄒᆞᆯ일이 안이겟소

여러부인즁에 ᄒᆞᆫ부인이 니러나셔 말호되 나ᄂᆞᆫ 지식이업서 연ᄒᆞ야담화ᄂᆞᆫ 잘못ᄒᆞ이거니 ᄉᆞ샹이야 엇지다르며 ᄭᅮᆷ이야 못ᄭᅮ엇겟소 나도 어제밤에 됴흔몽ᄉᆞ이 잇스나 발셔 닭이울어 밤이드럿스니 이다음에 리약이ᄒᆞ오리다

토론소셜 ᄌᆞ유죵 죵

라이선스[편집]

이 저작물은 저자가 사망한 지 70년이 넘었으므로, 저자가 사망한 후 70년(또는 그 이하)이 지나면 저작권이 소멸하는 국가에서 퍼블릭 도메인입니다.


주의
1923년에서 1977년 사이에 출판되었다면 미국에서 퍼블릭 도메인이 아닐 수 있습니다. 미국에서 퍼블릭 도메인인 저작물에는 {{PD-1996}}를 사용하십시오.