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下問，而先親有一物勸進之事，則余雖無識婦女，粗知此箇義理，所天重於所生，豈不判一死乎？雖不得自決，吾何忍辛卯諺札也？又於疏批中，何忍引英廟下教，以明其不然乎？又若天道有知，先親何由有後屬吾，亦何由留世四十年，受子孫孝養乎？ 其時國勢在於呼吸，先親若不善周旋，則吾家湛滅猶屬餘事，先王何由保全乎？不幸當莫可爲之時，痛哭血泣，救護先王，國有今日。若不然，則以英廟盛怒，當此時，子猶處分，孫何足較？若果然者，當日峻論，後世公議，當以爲如何？ 當是時，若先親碎首天陛，則並與世孫，而莫保矣，此一義也；救護世孫，使宗社保有今日，此一義也。此不待識者而知之也。先王每言：『外祖忠誠，於
