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下問,而先親有一物勸進之事,則余雖無識婦女,粗知此箇義理,所天重於所生,豈不判一死乎?雖不得自決,吾何忍辛卯諺札也?又於疏批中,何忍引英廟下教,以明其不然乎?又若天道有知,先親何由有後屬吾,亦何由留世四十年,受子孫孝養乎? 其時國勢在於呼吸,先親若不善周旋,則吾家湛滅猶屬餘事,先王何由保全乎?不幸當莫可爲之時,痛哭血泣,救護先王,國有今日。若不然,則以英廟盛怒,當此時,子猶處分,孫何足較?若果然者,當日峻論,後世公議,當以爲如何? 當是時,若先親碎首天陛,則並與世孫,而莫保矣,此一義也;救護世孫,使宗社保有今日,此一義也。此不待識者而知之也。先王每言:『外祖忠誠,於