3·1독립선언서

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기미 독립 선언서

원문[편집]

宣言書(선언서)

吾等(오등)()我朝鮮(아조선)獨立國(독립국)임과 朝鮮人(조선인)自主民(자주민)임을 宣言(선언)하노라 ()로써 世界萬邦(세게만방)()하야 人類平等(인류평등)大義(대의)克明(극명)하며 ()로써 子孫萬代(자손만대)()하야 民族自存(민족자존)正權(정권)永有(영유)케 하노라 半萬年歷史(반만년력사)權威(권위)()하야 ()宣言(선언)함이며 二千萬民衆(이천만민중)誠忠(성중)()하야 ()佈明(포명)함이며 民族(민족)恒久如一(항구여일)自由發展(자유발전)()하야 ()主張(주장)함이며 人類的良心(인류적량심)發露(발로)基因(긔인)世界改造(세게개조)大機運(대긔운)順應並進(순응병진)하기 ()하야 ()提起(제긔)함이니 ()()明命(명명)이며 時代(시대)大勢(대세)ㅣ며 全人類共存同生權(전인류공존동생권)正當(정당)發動(발동)이라 天下何物(천하하물)이던지 ()沮止抑制(저지억제)치 못 할지니라
舊時代(구시대)遺物(유물)侵略主義强權主義(침략주의강권주의)犧牲(희생)()하야 有史以來累千年(유시이래루천년)에 처음으로 異民族箝制(이민족겸제)痛苦(통고)()한지 ()十年(십년)()한지라 我生存權(아생존권)剝奪(박탈)됨이 무릇 幾何(긔하)ㅣ며 心靈上發展(심령상발전)障礙(장애)됨이 무릇 幾何(긔하)ㅣ며 民族的尊榮(민족적존영)毁損(훼손)됨이 무릇 幾何(긔하)ㅣ며 新銳(신예)獨創(독창)으로써 世界文化(세게문화)大潮流(대조류)寄與補裨(긔여보비)奇緣(긔연)遺失(유실)함이 무릇 幾何(긔하)ㅣ뇨
()舊來(구래)抑鬱(억울)宣揚(선양)하려 하면 時下(시하)苦痛(고통)擺脫(파탈)하려 하면 將來(장래)脅威(협위)芟除(삼제)하려 하면 民族的良心(민족적량심)國家的廉義(국가적염의)壓縮銷殘(압축소잔)興奮伸張(흥분신장)하려 하면 各個人格(각개인격)正當(정당)發達(발달)()하려 하면 可憐(가련)子弟(자제)에게 苦恥的財產(고치적재산)遺與(유여)치 안이하려 하면 子子孫孫(자자손손)永久完全(영구완전)慶福(경복)導迎(도영)하려 하면 最大急務(최대급무)民族的獨立(민족적독립)確實(확실)케 함이니 二千萬各個(이천만각개)()마다 方寸(방촌)()()하고 人類通性(인류통승)時代良心(시대량심)正義(정의)()人道(인도)干戈(간과)로써 護援(호원)하는 今日吾人(금일오인)()하야 ()하매 何强(하강)()치 못하랴 退()하야 ()하매 何志(하지)()치 못하랴
丙子修好條規以來時時種種(병자수호조규이래시시종종)金石盟約(금석맹약)()하얏다 하야 日本(일본)無信(무신)()하려 안이하노라 學者(학자)講壇(강단)에서 政治家(정치가)實際(실제)에서 我祖宗世業(아조종세업)植民地視(식민지시)하고 我文化民族(아문화민족)土昧人遇(토매인우)하야 한갓 征服者(정복자)()()할 ᄲᅮᆫ이오 ()久遠(구원)社會基礎(사회긔초)卓犖(탁락)民族心理(민족심리)無視(무시)한다 하야 日本(일본)少義(소의)함을 ()하려 안이하노라 自己(자긔)策勵(책려)하기에 ()吾人(오인)()怨尤(원우)()치 못 하노라 現在(현재)綢繆(주무)하기에 ()吾人(오인)宿昔(숙석)懲辯(징변)()치 못하노라 今日吾人(금일오인)所任(소임)은 다만 自己(자긔)建設(건설)()할 ᄲᅮᆫ이오 ()()破壞(파괴)()치 안이하도다 嚴肅(엄숙)良心(량심)命令(명령)으로써 自家(자가)新運命(신운명)開拓(개척)함이오 ()舊怨(구원)一時的感情(일시적감정)으로써 ()嫉逐排斥(질축배척)함이 안이로다 舊思想舊勢力(구사상구세력)羈縻(긔미)日本爲政家(일본위정가)功名的犧牲(공명적희생)이 된 不自然又不合理(부자연우불합리)錯誤狀態(착오상태)改善匡正(개선광정)하야 自然又合理(자연우합리)政經大原(정경대원)으로 歸還(귀한)케 함이로다 當初(당초)民族的要求(민족적요구)로서 ()치 안이한 兩國倂合(량국병합)結果(결과)畢竟姑息的威壓(필경고식적위압)差別的不平(차별적불평)統計數字上虛飾(통게수자상허식)()에서 利害相反(리해상반)兩民族間(량민족간)永遠(영원)和同(화동)할 수업는 怨溝(원구)去益深造(거익심조)하는 今來實績(금래실적)()하라 勇明果敢(용명과감)으로써 舊誤(구오)廓正(확정)하고 眞正(진정)理解(리해)同情(동정)基本(긔본)友好的新局面(우호적신국면)打開(타개)함이 彼此間遠禍召福(피차간원화소복)하는 捷徑(첩경)임을 明知(명지)할 것 안인가 ᄯᅩ 二千萬含憤蓄怨(이천만함분축원)()威力(위력)으로써 拘束(구속)함은 다만 東洋(동양)永久(영구)平和(평화)保障(보장)하는 所以(소이)가 안일 ᄲᅮᆫ 안이라 ()()하야 東洋安危(동양안위)主軸(주축)四億萬支那人(사억만지나인)日本(일본)()危懼(위구)猜疑(시의)를 갈수록 濃厚(농후)케 하야 그 結果(결과)東洋全局(동양전국)共倒同亾(공도동망)悲運(비운)招致(초치)할 것이 ()하니 今日吾人(금일오인)朝鮮獨立(조선독립)朝鮮人(조선인)으로 하야금 正當(정당)生榮(생영)()케 하는 同時(동시)日本(일본)으로 하야금 邪路(사로)로서 ()하야 東洋支持者(동양지지자)重責(중책)()케 하는 것이며 支那(지나)로 하야금 夢寐(몽매)에도 ()하지 못 하는不安恐怖(불안공포)로서 脫出(탈출)케 하는 것이며 ᄯᅩ 東洋平和(동양평화)重要(중요)一部(일부)를 삼는 世界平和人類幸福(세게평화인류행복)必要(필요)階段(게단)이 되게 하는 것이라 이 엇지 區區(구구)感情上問題(감정상문제)ㅣ리오
아아 新天地(신천지)眼前(안전)展開(전개)되도다 威力(위력)時代(시대)()하고 道義(도의)時代(시대)()하도다 過去全世紀(과거전세긔)鍊磨長養(련마장양)人道的精神(인도적정신)이 바야흐로 新文明(신문명)曙光(서광)人類(인류)歷史(력사)投射(투사)하기 ()하도다 新春(신춘)世界(세게)()하야 萬物(만물)囬蘇(회소)催促(최촉)하는도다 凍氷寒雪(동빙한슬)呼吸(호흡)閉蟄(폐칩)한 것이 彼一時(피일시)()ㅣ라하면和風暖陽(화풍난양)氣脈(긔맥)振舒(진서)함은 此一時(차일시)()ㅣ니 天地(천지)復運(복운)()하고世界(세게)變潮(변조)()吾人(오인)은 아모 躕躇(주저)할 것 업스며 아모 忌憚(긔탄)할 것 업도다 ()固有(고유)自由權(자유권)護全(호전)하야 生旺(생왕)()飽享(포향)할 것이며 ()自足(자족)獨創力(독창력)發揮(발휘)하야 春滿(춘만)大界(대게)民族的精華(민족적정화)結紐(결뉴)할지로다
吾等(오등)()奮起(분긔)하도다 良心(량심)()同存(동존)하며 眞理(진리)()幷進(병진)하는도다 男女老幼(남녀로유) 업시 陰鬱(음울)古巢(고소)로서 活潑(활발)起來(긔래)하야 萬彚羣象(만휘군상)으로 더부러 欣快(흔쾌)復活(부활)成遂(성수)하게 되도다 千百世祖靈(천백세조령)吾等(오등)陰佑(음우)하며 全世界氣運(전세게긔운)吾等(오등)外護(외호)하나니 着手(착수)가 곳 成功(성공)이라 다만 前頭(전두)光明(광명)으로 驀進(맥진)할 ᄯᅡ름인뎌


公約三章(공약삼장)
()今日吾人(금일오인)此擧(차거)正義人道生存尊榮(정의인도생존존영)()하는 民族的要求(민족적요구)ㅣ니 오즉 自由的精神(자유적정신)發揮(발휘)할 것이오 ()排他的感情(배타적감정)으로 逸走(일주)하지 말라
()最後(최후)一人(일인)ᄭᅡ지 最後(최후)一刻(일각)ᄭᅡ지 民族(민족)正當(정당)意思(의사)()發表(발표)하라
()一切(일체)行動(행동)은 가장 秩序(질서)尊重(존중)하야 吾人(오인)主張(주장)態度(태도)로 하야금 어대ᄭᅡ지던지 光明正大(광명정대)하게 하라


朝鮮建國四千二百五十二年三月一日(조선건국사천이백오십이년삼월일일)  朝鮮民族代表(조선민족대표)
孫秉熙(손병희) 吉善宙(길선주) 李弼柱(이필주) 白龍城(백용성) 金完圭(김완규)
金秉祚(김병조) 金昌俊(김창준) 權東鎭(권동진) 權秉悳(권병덕) 羅龍煥(나용환)
羅仁協(나인협) 梁旬伯(양순백) 梁漢默(양한묵) 劉如大(유여대) 李甲成(이갑성)
李明龍(이명룡) 李昇薰(이승훈) 李鍾勳(이종훈) 李鍾一(이종일) 林禮煥(임예환)
朴準承(박준승) 朴熙道(박희도) 朴東完(박동완) 申洪植(신홍식) 申錫九(신석구)
吳世昌(오세창) 吳華英(오화영) 鄭春洙(정춘수) 崔聖模(최성모) 崔 麟(최 린)
韓龍雲(한용운) 洪秉箕(홍병기) 洪其兆(홍기조)

현대어[편집]

선언서

우리는 이에 우리 조선이 독립한 나라임과, 조선 사람이 자주적인 민족임을 선언한다.

이로써 세계 만국에 알려 인류평등에 큰 도의를 분명히 하는 바이며, 이로써 자손만대에 깨우쳐 일러 민족의 독자적 생존에 정당한 권리를 영원히 누려 가지게 하는 바이다.

반 만년 역사의 권위에 의지하여 이를 선언함이며, 이천만 민중의 충성을 합하여 이를 두루 펴서 밝힘이며, 영원히 한결같은 민족의 자유 발전을 위하여 이를 주장함이며, 인류가 가진 양심의 발로에 뿌리박은 세계 개조의 큰 기회와 시운에 맞추어 함께 나아가기 위하여 이 문제를 내세워 일으킴이니, 이는 하늘의 지시이며, 시대의 큰 추세이며, 전 인류 공동생존권의 정당한 발동이기에 천하의 어떤 힘이라도 이를 막고 억누르지 못할 것이다.

낡은 시대의 유물인 침략주의·강권주의에 희생되어 역사가 있은 지 몇 천 년 만에 처음으로 다른 민족의 억누름에 뼈아픈 괴로움을 당한 지 이미 십 년이 지났으니, 그동안 우리 생존권에 빼앗겨 잃은 것이 그 얼마이며, 정신상 발전에 장애를 받은 것이 그 얼마이며, 민족의 존엄과 명예에 손상을 입은 것이 그 얼마이며, 새롭고 날카로운 기운과 독창력으로 세계 문화에 이바지하고 보탤 기회를 잃은 것이 그 얼마나 될 것이냐.

슬프다. 오래 전부터의 억울을 떨쳐 펴려면, 눈앞의 고통을 헤쳐 벗어나려면, 장래의 위협을 없애려면, 눌러 오그라들고 사그러져 잦아진 민족의 장대한 마음과 국가의 체면와 도리를 떨치고 뻗치려면, 각자의 인격을 정당하게 발전시키려면, 가엾은 아들 딸들에게 부끄러운 현실을 물려주지 아니하려면 자자손손에게 영구하고 완전한 경사와 행복을 끌어대어 주려면, 가장 크고 급한 일이 민족의 독립을 확실하게 하는 것이니 이천만 사람마다 마음의 칼날을 품어 굳게 결심하고, 인류 공통의 옳은 성품과 이 시대를 지배하는 양심이 정의라는 군사와 인도라는 무기로써 도와주고 있는 오늘날, 우리는 나아가 취하매 어느 강자인들 꺾지 못하며, 물러가서 일을 꾀함에 무슨 뜻인들 펴지 못하랴.

병자수호조약 이후 때때로 굳게 맺은 갖가지 약속을 저버렸다 하여 일본의 배신을 죄주려 하는 것이 아니다.

그들의 학자는 강단에서, 정치가는 실제에서 우리 옛 왕조 대대로 닦아 물려온 업적을 식민지의 것으로 보고, 문화 민족인 우리를 야만족같이 대우하며 다만 정복자의 쾌감을 탐할 뿐이요, 우리의 오랜 사회 기초와 뛰어난 성품을 무시한다 해서 일본의 의리 없음을 꾸짖으려는 것도 아니다.

스스로를 채찍질하고 격려하기에 바쁜 우리는 남을 원망할 겨를이 없다.

현 사태를 수습하여 아물리기에 급한 우리는 묵은 옛일을 응징하고 잘못을 가릴 겨를이 없다.

오늘 우리에게 주어진 임무는 오직 자기 건설에 있을 뿐이요, 그것은 결코 남을 파괴하는 데 있는 것이 아니다.

엄숙한 양심의 명령으로써 자기의 새 운명을 펼쳐나갈 뿐이오, 결코 묵은 원한과 일시적 감정으로써 남을 시새워 쫓고 물리치려는 것도 아니로다.

낡은 사상과 묵은 세력에 얽매여 있는 일본 정치가들의 공명에 희생된 불합리하고 부자연스러움에 빠진 이 어그러진 상태를 바로잡아 고쳐서 자연스럽고 합리적인, 올바르고 떳떳한 큰 근본이 되는 길로 돌아오게 하고자 함이로다.

당초에 민족적 요구로부터 나온 것이 아니였던 두 나라의 합방이었으므로 그 결과가 마침내 억누름으로 유지하려는 일시적인 방편과, 민족 차별의 불평등과, 거짓으로 꾸민 통계 숫자에 의하여 서로 이해가 다른 두 민족 사이에 영원히 함께 화합할 수 없는 원한의 구덩이를 더욱 깊게 만드는 오늘의 실정을 보라.

날래고 밝은 결단성으로 묵은 잘못을 고치고, 참된 이해와 동정에 그 기초를 둔 우호적인 새로운 판국을 타개하는 것이 서로 간에 화를 쫓고 복을 불러들이는 빠른 길인 줄을 분명히 알아야 할 것이 아닌가.

또 원한과 분노에 쌓인 이천만 민족을 위력으로 구속하는 것은 다만 동양의 영구한 평화를 보장하는 길이 아닐 뿐 아니라, 이로 인하여 동양의 안전과 위태로움을 좌우하는 굴대인 4억만 중국 민족이 일본에 대하여 가지는 두려움과 시새움을 갈수록 두텁게 하여, 그 결과로 동양의 온 판국이 함께 넘어져 망하는 비참한 운명을 가져올 것이 분명하니, 오늘날 우리 조선의 독립은 조선 사람으로 하여금 정당한 생존과 번영을 이루게 하는 동시에 일본으로 하여금 그릇된 길에서 벗어나 동양을 붙들어 지탱하는 자의 중대한 책임을 온전히 이루게 하는 것이며, 중국으로 하여금 꿈에도 잊지 못할 괴로운 일본 침략의 공포심으로부터 벗어나게 하는 것이며, 또 동양 평화로써 그 중요한 일부를 삼는 세계평화와 인류 행복의 필요한 단계가 되게 하는 것이다.

이 어찌 사소한 감정상의 문제이리오.

아, 새로운 세계가 눈앞에 펼쳐졌도다.

위력의 시대가 가고 도의의 시대가 왔도다.

과거 오랫동안 갈고 닦아 키우고 기른 인도적 정신이 이제 막 새 문명의 밝아오는 빛을 인류 역사에 쏘아 비추기 시작하였도다.

새봄이 온 세계에 돌아와 만물이 되살아나기를 재촉하는구나.

혹심한 추위가 사람의 숨을 막아 꼼짝 못 하게 한 것이 저 지난 시대의 형세라 하면, 화창한 봄바람과 따뜻한 햇볕에 원기와 혈맥을 떨쳐 펴는 것은 이 한때의 형세이니, 천지에 돌아온 운수에 접하고 세계의 새로 바뀐 조류를 탄 우리는 아무 주저할 것도 없으며 아무 거리낄 것도 없도다.

우리의 본디부터 지녀온 권리를 지켜 온전히 하여 생명의 왕성한 번영을 실컷 누릴 것이며, 우리의 풍부한 독창력을 발휘하여 봄 기운 가득한 천지에 순수하고 빛나는 민족 문화를 맺게 할 것이로다.

우리는 이에 떨쳐 일어나도다.

양심이 우리와 함께 있으며, 진리가 우리와 함께 나아가는도다.

남녀노소 없이 어둡고 답답한 옛 보금자리로부터 활발히 일어나 삼라만상과 함께 기쁘고 유쾌한 부활을 이루어내게 되도다.

먼 조상의 신령이 보이지 않는 가운데 우리를 돕고, 온 세계의 새 형세가 우리를 밖에서 보호하고 있으니 시작이 곧 성공이다.

다만, 앞길의 광명을 향하여 힘차게 곧장 나아갈 뿐이로다.


공약 3장
1, 오늘 우리의 이번 거사는 정의, 인도와 생존과 영광을 갈망하는 민족 전체의 요구이니, 오직 자유의 정신을 발휘할 것이요, 결코 배타적인 감정으로 정도에서 벗어난 잘못을 저지르지 말라.
1, 최후의 한 사람까지, 최후의 일각까지 민족의 정당한 의사를 시원하게 발표하라.
1, 모든 행동은 가장 질서를 존중하며, 우리의 주장과 태도를 어디까지나 떳떳하고 정당하게 하라.


조선을 세운지 4252년 되는 해 3월 초하루. 조선민족 대표:

손병희 길선주 이필주 백용성 김완규

김병조 김창준 권동진 권병덕 나용환

나인협 양순백 양한묵 유여대 이갑성

이명룡 이승훈 이종훈 이종일 임예환

박준승 박희도 박동완 신홍식 신석구

오세창 오화영 정춘수 최성모 최린

한용운 홍병기 홍기조

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