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송강가사 思ᄉᆞ美미人인曲곡(사미인곡) 저자: 정철 思ᄉᆞ美미人인曲곡 이몸삼기실제님을조차삼기시니ᄒᆞᆫᄉᆡᆼ緣연分분이며하ᄂᆞᆯ모ᄅᆞᆯ일이런가나ᄒᆞ나졈어닛고님ᄒᆞ나날괴시니이ᄆᆞ음이ᄉᆞ랑견졸ᄃᆡ노여업다平평生ᄉᆡᆼ애願원ᄒᆞ요ᄃᆡᄒᆞᆫᄃᆡ녜자ᄒᆞ얏더니늙거야무ᄉᆞ일로외오두고그리-...

其陽處林禽丹柰柏樹栗樹羅植之. 玉薥黍播之閒燥地. 蓏一圃冬蓏一圃葱一區. 錯理東牆之東. 葵菜芥菜紫蘓. 區置舍南而橫從之. 萊菔菘菜種舍之西而畦隔一兩席. 茄子蒔圃畔. 其色紫白. 甘瓠南蓏延四籬援羣木. 於是乎花焉而觀. 木焉而息. 果焉而摘. 蔬焉而烹. 信有優游自得者. 豈獨丘園林泉之美與. 獨居則撫破琴閱古書而偃仰乎其間而已...

<楓岳>亦有斯名, 乃知古之隱淪之士, 例多逸韻如此, 但難爲蹈襲. 予嘗寓<包山>, 有記二師之遺美, 今幷錄之. 「紫茅黃精▩肚皮, 蔽衣木葉非蠶機. 寒松颼颼石犖确, 日暮林下樵蘇歸. 夜深披向月明坐, 一半颯颯隨風飛. 敗蒲橫臥於憨眼, 夢魂不到紅塵覊. 雲遊逝兮二庵墟, 山鹿恣登人跡稀.」 永才遇賊...

追思德保所論風琴之制 悵然爲記 凡爲畵圖者 畵外而不能畵裡者 勢也 物有嶐坎細大遠近之勢 而工畵者不過略用數筆於其間 山或無皴 水或無波 樹或無枝 是所謂寫意之法也 子美詩 堂上不合生楓樹 恠底江山起烟霧 堂上非生樹之地 不合者 理外之事也 烟霧當起於江山 而若於障子 則訝之甚者也 今天主堂中墻壁藻井之間 所畵雲氣人物...

擇男子美風姿者 以珠翠飾之 名曰花郞 國人皆奉之 其徒至三千餘人 若原嘗春陵之養士 取其潁脫不羣者 爵之朝 惟四仙門徒最盛 得立碑 我太祖龍興 以爲古國遺風尙不贊矣 冬月設八關盛會 選良家子四人 被霓衣列舞于庭 郭待制東珣 代作賀表云 自伏羲氏之王天下 莫高太祖之三韓 邈姑射山之有神人 苑是月城之四子...

尤有自幸者 出長城至漠北 先輩之所未甞有也 然而深夜追程 瞽行夢過 其山川之形勝 關防之雄奇 未得以周覽 時微月斜照 關內兩崖 百丈壁立 路出其中 余自幼時 膽薄性怯 或晝入空室 夜遇昏燈 未甞不髮動脈跳 今年四十四 其畏性如幼時也 今中夜獨立於萬里長城之下 月落河鳴 風凄燐飛 所遇諸境 無非可驚可愕...

五更殘月水城頭 咏史何人獨艤舟 不向東溟覔歸路 還依北斗望神州 南商北客簇沙頭 畵鷁靑簾幾處舟 齊唱竹枝聯袂過 滿城烟月似揚州 皆貽上所稱淸婉可誦者也 貽上爲海內詩宗 而士大夫於貽上 隻字片言 如茶飯 津津牙頰間 故无不識淸陰姓名者 然先生亘古大節 莫能知焉 郝志亭成請得金叔度數篇佳作 余曰 僕原未有誦...

未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰，至人無己，神人無功，聖人無名。 　　堯讓天下於許由，曰：「日月...

樹伐樹。十斫無蹶。與其媚於奧。寧媚於竈。其此之謂歟。故導諛有術。飭躬修容。發言愷悌。澹泊名利。無意交遊。以自獻媚。此上諂也。其次讜言款款。以顯其情。善事其間。以通其意。此中諂也。穿馬蹄。弊薦席。仰唇吻。俟顔色。所言則善之。所行則美...

　　大荒之中，有山名曰日月山，天樞也。吴姖天門，日月所入。有神，人面無臂，兩足反屬于頭上，名曰嘘。顓頊生老童，老童生重及黎，帝令重獻上天，令黎틀:另下地。下地是生噎，處于西極，以行日月星辰之行次。 　　有人反臂，名曰天虞。 　　有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月틀:另，此始浴之。...

是日通行八十里 宿十三山 曉發 落月去地數尺 蒼凉完完 桂影扶踈 玉兎銀蟾 如可撫弄 而姮娥氷紈 旖旎映膚 余顧鄭曰 恠事 今日自西而昇 鄭初未覺其月也 隨答曰 每自宿店初發 實難辨東西南北也 諸人皆大笑 少焉 月輪垂墜 正在坤倪 鄭亦大笑 霞光淡蕩 橫抹野樹 忽化作千萬奇峰 扶輿磅礴 龍盤鳳舞...

金時習 玄談十篇乃佛祖玄關非沒量漢莫能覬覦其門戶同安禪師向關裡揬入慈悲忒煞開示迷途不妨益衆生知見山僧重畵蛇安足葛藤上更加枝蔓然月不因指痴兒不能見兎不尋蹏饞虞不能得理會此譚必因指蹏見月得兎了還我葛藤徠成化乙未桃節哉生覇淸寒苾蒭雪岑注飜于瀑泉山中 十玄談이라 열가짓玄妙ᄒᆞᆫ마리라...

미灘탄겨ᄐᆡ두고長댱松숑을遮챠日일사마石셕逕경의안자ᄒᆞ니人인間간六뉵月월이여긔ᄂᆞᆫ三삼秋츄로다淸쳥江강의ᄯᅵᆺᄂᆞᆫ올히白ᄇᆡᆨ沙ᄉᆞ의올마안자白ᄇᆡᆨ鷗구ᄅᆞᆯ벗을삼고ᄌᆞᆷᄭᆡᆯ줄모ᄅᆞᄂᆞ니無무心심코閑한暇가ᄒᆞ미...

月楹。俯淸沼而幽敻窈窕。衆美畢具矣。夫宿漿換器。口齒生新。陳躅殊境。心目俱遷。士民之來觀者。不覺池之昔無。閣之舊有。而咸謂斯軒之翼然湧出於池上也。墻外有一樹梧桐。高可百尺。濃陰暎檻。紫花飄香。時有白鷺翹翼停峙。雖非鳳凰。足稱嘉客。遂榜之曰百尺梧桐閣。 　(원주)...

志亭曰 未見其形 只聞其名 堯庭之蓂 楚樹之靈 四海播馨 萬國咸寧 四時長華 花十二瓣 花萼始吐 則知朔月 載生明 日開一瓣 全開則知望月 載生魄 日掩一瓣 蒂落則知晦矣 故名蓂樹 又名靈樹 甞對皇上喫茶 忽南向洒之 皇上驚問 聖僧恭對 方見七百里外 大火延燒萬家 纔得送雨救火 翌日 部臣遞奏 正陽門外琉璃廠失火...

凡九命三公 一萬石 至下士一命 一百二十五石 唐制 正一品歲七百石錢三萬一千 至從九品五十二石錢一千九百七十 宋制 四十一等 宰相樞密使月錢三百千 至保章正二千 皇明正一品月支米八十七石 從九品五石 大約較之春秋戰國時卿祿萬鍾 則漢制三公月俸已爲些略 攷今淸制祿 州縣養廉 又些略於皇明之制矣 高麗中書尙書令門下侍中...

月明師)·융천사(融天師)·신충(信忠)·영재(永才)·균여대사(均如大師) 등, 모두 당시의 이름난 고승(高僧) 또는 화랑이다. 현존 향가의 내용은 불교적인 것이 18수, 군신관계 2수, 붕우(朋友)관계 2수, 기타 3수로 불교적인 것이 압도적이며...

是以七政之體。自轉如車輪。周包如磨驢。自地界觀之。近地而人見大者。謂之日月。遠地而人見小者。謂之五星。其實俱星界也。 盖五緯包日而以日爲心。日月包地而以地爲心。金水近於日。故地月在包圈之外。三緯遠於日。故地月在包圈之內。金水之內。數十小星。並心於日。三緯之旁。四五小星。並心於各緯。地觀如是。各界之觀。可類而推。...

사ᄅᆞᆷ이 되도다 월긔블ᄒᆡ음 月旣不解飮 ᄃᆞᆯ은 임의 마실 줄을 아디 못ᄒᆞ고 영도슈아신 影徒隨我身 그림재ᄂᆞᆫ ᄒᆞᆫ갓 내 몸을 좃ᄂᆞᆫ디라 잠반월쟝영 暫伴月將影 잠ᄭᅡᆫ ᄃᆞᆯ과 쟝ᄎᆞ 그림재ᄅᆞᆯ 벗ᄒᆞ여 ᄒᆡᆼ낙슈급츈 行樂須及春 ᄒᆡᆼ낙ᄒᆞ기ᄅᆞᆯ 모로미 봄을 밋ᄎᆞ...

故雖提封萬里 猶爲無天下國家也 苟能先此 則雖扁舟之中 其治平之理 未甞不素具也 去食則死 去兵則亡 而聖人猶欲守信於死亡之後 而况當時文丞相視師于外 鄧光薦督餉於中 則舟中之天下 猶有先復之理者乎 報國寺 在宣武門外迤北一里 月三五爲市日 海內百貨輳集 佛殿三寮廂周遭 而居僧鮮少 皆京外商旅無異闤闠...