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6바라밀(六婆羅蜜)의 제1로 취급되고 있다. 그러나 보시가 참다운 보시로 되기 위해서는 시자(施者)·수자(受者)·시물(施物)의 3자가 모두 무념(無念)·무소득(無所得)이어야 한다(三輪空寂)고 되어 있으며, 명리(名利)를 위한 보시는 불청정시(不淸淨施)로 배척되어 왔다. 양(梁)의...

제2의 청동문 제작자를 결정하는 경연대회를 벌였는데 기베르티와 브루넬레스코의 두 작품이 남아 드디어 상은 기베르티에게로 돌아갔다. 무념(無念)의 브루넬레스코는 1403년경 도나텔로와 함께 로마에 가서 고대 건축과 조각의 연구에 전념하였다고 한다. 1417년 그의 연구 성과는...

수 있다는 것을 주장했다. 그리고 교도들은 깊은 밤중에 등불을 끄고 벽을 향해서 정좌(正坐) 명목(瞑目)하여 주문을 반복 독송하거나 무념 무상의 경지에 들어간다. 이렇게 하여 점점 신앙이 두터워지면 도교는 기도문을 외우는 수련을 거쳐 마침내 앞에서 말한 3법을 얻게 되고...

묘준(니) 묘진(니) 묘청(니) 무각 무공(니) 무공(백) 무공(선,니) 무공(할.니) 무관(동) 무관(니) 무관(해) 무광 무구(봉) 무념 무등(백) 무등(법) 무문 무산 무설(법) 무설(신) 무송 무승 무심 무아 무여 무영 무위(니) 무일 무자 무작 무정(니) 무진(선)...

세계 다스리는 법률이 있다. 이들이 있으므로 인류의 안녕질서가 유지된다. 4은에 대한 보은(報恩)의 강령은 천지은에 대하여는 응용무념(應用無念)의 도, 부모은에 대하여는 무자력자(無自力者) 보호의 도, 동포은에 대하여는 자리이타(自利利他：共同利益)의 도, 법률은에 대하여는...

필경성불 하고마네 장하도다 불법인연 동공발심 대원으로 허송세월 하지않고 하루바삐 아미타불 유심정토 어디이며 자성미타 누구런가 천념만념 무념으로 반조자생 쉴새없네 가봅시다 가봅시다 극락 세계로 가봅시다 에 ― 얼싸 좋다 얼 널널리 상사디야 지상 인간 작별하고 극락으로 가봅시다...

편지를 했구려, 편지를!" 하고 온 얼굴이 웃음에 무너졌다. 그날 해지기가 바쁘게 나는 정서(情書)준 이를 찾아 나섰다. 나는 무념무상(無念無想)으로 거의 달음박질하듯 걸음을 재게 하였다. 발이 공중으로 날며 땅에 닿지도 않았다. 그 집 골목에 확 들어서자, 갑자기 걸음이...

都長安至末哀帝凡二十帝幷女主一合二百八十九年傳之朱梁史臣曰廣之盡忠於漢而百戰不侯者非義勇之積不能動天也蓋天將大啓其後而寢其小恩者乎凡忠義之家無以無效無念膺圖民知歸釋甲投戈操耒耜乘時吠主許多輩不敢保聚來搖尾謂李密竇立德李軌劉武周沙門高曇成蕭銑高開道王世充梁思道劉黑闥等也大宗雖己致昇平宵衣晘食常求士房杜...

則岸上有老弱,創殘數十, 相聚而哭. 往問之, 則曰: “俺等隱於山中, 爲賊所驅及賊船, 抽丁壯同載, 推下罹鋒, 老嬴者如此.” 陟大慟, 無念獨全, 將欲自裁, 被得人求止. 踐踐江頭, 而去無所之, 還尋僅達歸路, 三晝夜, 其住家頹垣破瓦, 餘燼未息, 積骸成丘, 無地着足. 遂憩于金橋之側...

(졍) 허 그놈 졔쥬ㅅ니는 몰방친놈이로구나 다른니는 상치안케 압니ᄒᆞᄂᆞ만쏙 ᄲᅢ여라 (공) 소인이 니ᄲᆡ기는 슉슈단이 낫ᄉᆞ오니 아무념려 마옵쇼셔 공방고ᄌᆞᄃᆡ담ᄒᆞ고 슐잔이나 먹은김에 슈단을쟈랑코져 소집게는 물니치고 대집게번적 드러 비장압헤 밧ᄉᆞᆨᄃᆡ여셔셔 포변(浦邊)에셔...

也ㅣ라雖有後修ㅣ나已先頓悟妄念이本空ᄒᆞ며 心性이本淨ᄒᆞ야於惡애斷斷而無斷ᄒᆞ고於善 에修修而無修ᄒᆞ니此ㅣ乃眞修眞斷矣니故 云雖備修萬行ᄒᆞ나唯以無念爲宗이라ᄒᆞ시니圭 峯이㧾判先悟後修之義ᄒᆞ야云ᄒᆞ시ᄃᆡ頓悟此 性이元無煩惱ᄒᆞ야無漏智性이本自具足ᄒᆞ야 與佛無殊ᄒᆞᆫᄃᆞᆯᄒᆞ야依此而修者ᄂᆞᆫ是名最上乘...

우쭐럭거리는 인력거군과 건들거리는 C의 머리와, 뒤로 물러가는 대로와 산들을 바라보았다. K는 아무것도 의식치 못하였다. 불교의 소위 '무념무상의 무아(無我)의 경'에서 눈을 가늘게 뜨고 몸을 흔들거리며 춥다 춥다 하였다. 고성(高城)을 좀 지나서 해금강 앞에 거의 왔을 때...

후쥬는 여력가부와 다른지라 반다시 우리집에 화근이 되리로다 한림 왈 부마와 공ᄌᆔ 어지니 후ᄌᆔᆫ들 강ᄃᆡ로 불인ᄒᆞ리잇가 ᄉᆡᆼ원와 불무념녀라 엇지 근심되지 아니리요ᄒᆞ고 김쇼져를 불너왈 당초에 부ᄆᆡ 혼약을 빙ᄌᆞᄒᆞ야 쳥혼ᄒᆞ며 ᄯᅩ 상명이 계시기로 이졔 결친코ᄌᆞ ᄒᆞᄆᆡ...

以爲居間調劑之地。’ 時, 世弘方在德徵家矣。 前年庭試時, 臣獨坐香橋項, 世弘適到, 臣曰: ‘其事今何如?’ 世弘曰: ‘幾爲調劑, 而猶不無念慮矣。’ 入於瑞虎議者, 趙觀奎、一奎、觀奎子鐩、趙宇擎、驪州賊都等牌, 而逆變前, 已身死, 世弘外三寸金德裕、德祚、德裕妹夫申弼仁, 亦世弘之黨...

取見弘文館所在諸狀, 故判府事李益炡之請諡, 亦在其中。 予自幼時熟覩之, 其厚被眷遇於先朝, 而重臣言無不盡之誠, 至今不忘。 今於宣諡之時, 豈可無念舊之擧? 遣禮官, 卜日致祭。” ○右承旨洪義榮、左副承旨金孝建聯名上疏曰: 近日聖慮激惱, 處分顚倒, 斥黜相望, 中批荐降。 乃至黨逆之尹永僖,...

揆之先王遺敎之意, 甚不可也, 請抑其情, 止乎禮義。 昔衛女爲宋桓公夫人, 生襄公而出歸于衛。 襄公卽位, 夫人思之, 義不可往, 乃作《河廣》之詩, 襄公豈無念母之勤, 思母之切? 以千乘之主, 而不得養其母者, 誠以嗣君承父之重, 與祖爲體, 母出與廟絶, 不可以私返故也。 聖人錄於《國風》, 垂法後世,...

없는 웃음 을 웃는다. "어미로서는 보살이요. 아내로서는 야차(夜叉)다." 공주는 이렇게 중얼거렸다. 공주는 쌀을 고르는 동안이라도 무념무상이 되어 보려고 애를 썼으나 마음 바다의 물결은 아무리 하여도 자지 아니 하였다. 일찍 한 번도 원효와 단둘이 설총을 데리고 부부생...

眞如ㅣ絕慮ᄒᆞ야 緣計之念이 非殊ㅣ니○ 眞진如ᅀᅧᆼㅣ 혜아료미 그처 緣ᄋᆑᆫᄒᆞ야 혜논 念념이 다ᄅᆞ디 아니ᄒᆞ니 荷澤이 云ᄒᆞ샤ᄃᆡ 眞如ㅣ無念ᄒᆞ니 念者ㅣ 卽念이 眞如ㅣ라 ᄒᆞ시니라○ 荷강澤ᄄᆡᆨ이 니ᄅᆞ샤ᄃᆡ 眞진如ᅀᅧᆼㅣ 念념 업스니 念념이 곧 念념 이 眞진如ᅀᅧᆼㅣ라 ᄒᆞ시니라...