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傷寒朠言 本朝陶華所著字尙文號節庵 經驗良方 本朝鄒福所著 婦人良方 本朝熊宗立所著號道軒 醫學正傳 醫學權輿 醫學集成 以上本朝 搏所著字天民 丹溪心法附餘 本朝方廣所著字約之號古庵 養生主論 元王珪所著字均章 永類鈴方 元李仲南所著字樓李 證治要訣 元戴元禮所著號復庵 醫通 本朝韓 所著號飛 道人...

)·이암(李岩)·안치민(安置民)·옥서침(玉瑞琛)·차원부 등이며 초상화로는 이기(李杷), 석지암(釋止庵) 등이 전해지고 있다. 화원풍(畵院風)의 그림이라고 할 수 있다. 중국의 송나라는 전례없는 규모와 열의로 화원(畵院)을 설치하고 이를 확장하였으며 화공을 우대했고 역대의...

彼二山皆第十法雲地菩薩所居, 斯必聖者也.」 遂察其行色, 乃知住海東<靈鷲>也. 因此改觀, 名著中外. 鄕人乃號其庵曰<赫木>, 今<赫木寺>之北崗有古基, 乃其遺趾.《靈鷲寺記》云: 「<朗智>嘗云: 『此庵趾乃迦葉佛時寺基也.』 堀地得燈缸二隔. <元聖王>代, 有大德<緣會>來居山中, 撰師之傳行于世.」...

묘총대사도잠(妙總大師道潛)·환오극근(歡悟克勤), 남송(南宋)에서는 대혜종고·밀암함걸(密庵咸傑)·북간거간(北磵居簡)·무준사범(無準師範)·허당지우(虛堂智愚), 원시대(元時代)에는 무학조원(無學祖元)·중봉명본(中峰明本)·고림청무(古林淸茂)·요암청욕(了庵淸欲)·초석범기(礎石梵琦) 등의 묵적(墨跡)이 존중되고...

3종으로 수행하니 믿음에 들어가는 자가 많았다.억보산(億寶山)의 백운정사(白雲政社)·적취암(積翠암庵)과 서석산(瑞石山)의 주봉란야(主峰蘭若)·조월암(組月菴) 등은 다 지눌이 창건하고 왕래하며 수선(修禪)하였다. 희종이 즉위하여 송악산을 조계산(曹溪山), 길상사를...

곳을 다니면서 불전을 연구하여 22세에 선(禪)의 상상과(上庠科)에 뽑히고, 그 후부터 포산(包山)의 보당암(寶幢庵)·무주암(無住庵)·정림사(定林寺)·묘문암(妙門庵)에서 주지로 있으면서 선관(禪館)을 탐구. 삼중(三重)대사가 되고 41세에 선사(禪師), 54세에 대선사(大禪師)가...

(1320∼1376) 고려말의 승려. 일명 원혜(元慧), 호는 나옹(懶翁), 거실은 강월헌(江月軒), 속성은 아(牙)씨이다. 20세에 출가하여 묘적암(妙寂庵) 요연(了然)에게 득도하고, 충목왕(忠穆王) 3년에 연경에 들어가 지공(指空)을 만나는 등 각지를 돌아보고 공민왕 7년에 귀국하였다...

是吾平生嗜好 儻明春商舶不來 則顧何以求之 聞者皆笑其眞率 金蘭境有寒松亭 昔四仙所遊其徒三千各種一株 至今蒼蒼然拂雲 下有茶井 道兄戒膺國師留詩 在昔誰家子 三千種碧松 其人骨已朽 松葉尙茸容 和云 千古仙遊遠 蒼蒼獨有松 但餘泉底月 髣髴相形容 論者以爲 師組織雖工 未若前篇天趣自然 碧蘿老人去非...

유교적 사대주의의 입장에서 편찬되었다는 것 등을 들 수 있다. 一然 (1206∼1289) 고려시대의 승려·학자. 호는 무극(無極)·목암(睦庵). 성은 김(金), 이름은 견명(見明), 일연은 자(字), 처음의 자는 회연(晦然). 고종 1년 9세 때 절에 들어가 학문을 닦다가...

이상(理想)으로서 깊이가 있는 아름다움을 찾아내려고 하였다. 유구(遺構)로서는 우선 묘키안(妙喜庵)의 타이안(待庵)을 들 수 있겠다. 사이호지(西芳寺)의 쇼난테이(湘南享) 등도 유명하다. 日光東照官 영묘건축(靈廟建築)으로서 도쿠가와 이에야스(德川家康)의 제사를 지내기 위하여 1617년...

굉지송고(宏智頌古)이다. 그 후 같은 조동종의 만송행수 (萬松行秀, 1166∼1246) 가 1223년(嘉定16)에 굉지송고의 하나하나에 대하여 시중(示衆)·저어(著語)·평창(評唱)을 가한 것이 본서이며, 그 평창을 쓴 장소가 종용암(宗容庵)이었기 때문에 종용암록(從容庵錄)이라고...

있는데, 간추리면 고려 때의 석등인 재명석등(在銘石燈)과 왜구 토벌에 공을 세운 정지 장군의 석조로 된 묘, 증심사(證心寺), 약사암(藥師庵), 원효사(元曉寺), 충장사 등이 있다.문화재로는 광주 동오층석탑, 증심사 철조비로자나불좌상, 금계일기, 안중근 의사 유묵, 김덕령...

多歷炎凉爲風雨所漂搖, 屋破垣頹, 遂爲遺墟, 使雲山煙水, 長有餘恨, 僧中照, 有志者也, 慨然以重創爲心, 立願出錢, 普勸檀家, 予亦其時, 畧助蟻角, 作而新之, 飾以華彩, 因傍有浮屠, 假名曰浮屠庵, 其制雖小, 淸淨則山中諸刹莫能及也, 自後, 商人勝士棲眞養性者, 咸樂處之,...

같으며 8각 탑신의 네 면에 사천왕을 새겼다. 松廣寺 전라남도 순천시 송광면 조계산(曹溪山)에 있는 절이다. 신라 말엽에 혜림(慧林)이 창건하여 길선사(吉禪寺)라 하던 것을 고려 19대 명종 27년(1197)에 보조국사(普照國師)가 크게 확장하였고, 21대 희종 4년(1208)...

수용종사를 2대 종정에 재추대. 71년 9월 총본원을 서울 서대문구 부암동에 임시 이전했다가 1973년 5월 20일 동대문구 창신동 안양암(安養庵)으로 정식 이전했다. 종전으로 67년 5월 <원효종성전>을 발간, 73년 1월 일부 종헌을 개정했다. 大韓佛敎華嚴宗 1966년 10월...

則憲宗時 安得遣使 王氏高麗 都於松岳之下 松岳號神嵩 而且將謂王氏高麗 則太祖之興國 乃在朱梁友貞貞明四年 後憲宗百餘年矣 王維唐明皇時人 則先憲宗百餘年矣 其飛石之說 本自荒誕 而所記又甚乖謬 此應本之王越試券事 依俙爲此說耳 吾東最不得志於東坡 高麗求書史於宋 則東坡引漢東平王故事 上箚峻斥之...

방종의(方從義), 성무(盛懋), 원말(元末)에는 묵란(墨蘭)의 승설창(僧雪窓), 묵매(墨梅)의 왕면(王冕) 등이 있다. 그리고 조어(藻魚)의 뇌암(賴庵), 율서(栗鼠)의 용전(用田), 송전(松田) 등의 지방화가도 간과해서는 안 된다. 明代－繪畵 명대의 회화는 시기적으로나 유파상(流派上)으로도...

熱河有三十六景 康煕逐景置殿閣 一曰烟波致爽 一曰芝逕雲隄 一曰无暑淸凉 一曰延薰山舘 一曰水芳巖秀 一曰萬壑松風 一曰松鶴淸越 一曰雲山勝地 一曰四面雲山 一曰北枕雙峯 一曰西嶺晨霞 一曰錘峯落照 一曰南山積雪 一曰梨花伴月 一曰曲水荷香 一曰風泉淸聽 一曰濠濮閒想 一曰天宇咸暢 一曰煖溜暄波 一曰泉源石壁...

三寶天龍降此地(삼보천룡강차지) 我今持誦妙眞言(아금지송묘진언) 願賜慈悲密加護(원사자비밀가호) 我昔所造諸惡業(아석소조제악업) 皆由無始貪瞋痴(개유무시탐진치) 從身口意之所生(종신구의지소생) 一切我今皆懺悔(일체아금개참회) 南無懺除業障寶勝藏佛(나무참제업장보승장불) 寶光王火炎照佛(보광왕화렴조불)...

其本質則莫不黯 譬則昏夜對鏡 頑然與木石無異 雖含照性 其不能自具明軆 可知也 借日然後乃發光色 其反射處 還生明影 水之於明 亦猶是也 今夫地外環海 譬則大玻瓈鏡也 若自月中世界 望此地光 亦當有弦望晦朔 其面面對日處 大水大土 相涵相映 受照反射 遞寫明影 如彼月光遍此大地 其未及受日處 自當黯黑...