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근저(根底)에는 개인의 통일감과 사회와의 조화적 관계가 와해되어, 19세기까지의 미술관(美術觀)이 성립되기 어려운 위기감이 있다. 다다에서 볼 수 있는 전(全) 부정적 니힐리즘, 쉬르레알리슴이 주장하는 전면적 해방, 신조형주의나 구성주의에서 볼 수 있는 미술과 생활환경의...

단명(短命)하기는 했으나 파스테르나크나 마야코프스키 등이 대표자이다. dadaisme 제1차 세계대전 중 스위스에서 일어난 예술운동. 1916년 '다다'라는 무의미한 말이 <라루스> 사전에서 찾아내어져서 명명(命名)되고, 순식간에 전 유럽에 퍼져서, 후에 제1차 세계대전 후의 문학의...

명칭이 널리 쓰이게 됨. 신체에 의한 표현이란 의미여서 보디 아트, 라이브 아트란 명칭으로 불리운 일도 있다. 역사적으로는 미래파와 다다의 무대를 활용한 도발적인 행위도 퍼포먼스라 보는 수가 있으나 1970년대 이후는 미술가에 의한 신체표현을 말함. 1960년대 말, 미술의...

볼 수 있는 기법이다. objet 프랑스어로 objet이고 영어로 object이다. 원래는 사물·객체(客體)·물체 등의 어의였으나 다다나 초현실주의 등의 전위예술운동에 의하여 특수한 의미가 주어졌다. 예술과 일견 무관해 보이는 것을 원래 있어야 할 위치에서 놓아, 우연적이고...

다기망양(多岐亡羊) ① 학문의 길이 여러 갈래로 퍼졌으면 진리를 얻기 어려움. ② 방침(方針)이 너무 많으면 도리어 갈 바를 모름. 다다익선(多多益善) 많을수록 더욱더 좋음. 단도직입(單刀直入) 너절한 허두를 빼고 요점이나 본문제를 바로 말함. 단사표음(簞食瓢飮) 목숨을 겨우...

上嘗從容與信言諸將能將兵多少。上問曰：「如我能將幾何？」信曰：「陛下不過能將十萬。」上曰：「於君何如？」曰：「臣多多而益善耳。」上笑曰：「多多益善，何為為我禽？」信曰：「陛下不能將兵而善將將，此乃信之所以為陛下禽也。且陛下，所謂天授，非人力也。」...

미워하는 者(자)에게 마음대로 行(행)하고 6 유다人(인)이 또 都城(도성) 수산에서 五百人(오백인)을 죽이고 滅(멸)하고 7 또 바산다다와 달본과 아스바다와 8 보라다와 아달리야와 아리다다와 9 바마스다와 아리새와 아리대와 왜사다 10 곧 함므다다의 孫子(손자)요 유다人(인)의...

皆諉以自辨之辭, 莫之深省, 故臣隣之惶惑如此。 臣雖無狀, 私心痛之。 朋黨之說, 何代無之? 惟在審其君子、小人而已。 苟君子也, 千百爲群, 多多益善; 苟小人也, 一人, 亦不可容也。 況於成黨乎? 若不問邪正, 輒疑其朋黨, 而欲破之, 東京黨錮之禍; 白馬淸流之慘, 未必不作也。 自古論朋黨者...

도스부르흐가 엘리멘터리즘을 주장하자 이듬해 몬드리안은 <데 스틸>에서 손을 뗐다. 그러나 신조형주의와 바우하우스, 구성주의, 그외 '다다' 등과 교류를 갖고 1927년부터 간행을 시작한 모흘리 나기, 아우트 등에 의해 만들어진 잡지 <Ⅰ10>이 그들과의 교량 역할을 하였다...

내보낸다면 사신들을 돌려보내겠다.’고 하였습니다." ○是月, 日本國左京權大夫多多良義弘遣通竺、永琳兩禪和, 來達禁賊及擄掠人還送事, 仍獻禮物, 兼求《大藏經》。 이달에 일본국 좌경 권대부(左京權大夫) 다다량의홍(多多良義弘)이 보낸 통축(通笁)·영림(永琳) 두 선승(禪僧)이 와서 해적을...

하였다. ○日本六州刺史多多良朝臣義弘, 遣使致書都堂。 其略曰: “海山阻隔, 徒引領而已。 今玆行人通竺等來, 獲承尊候動止, 忻慰。 且蒙辱書, 加以土宜, 拜賜感荷。 一歧、對馬島邊人侵耗之禁, 敢不奉敎!” 일본의 육주 자사(六州刺使) 다다량조신의홍(多多良朝臣義弘)이 사자를 보내어...

召緩供職。 於是, 無疾等皆退就于家, 命皆出仕。 ○辛亥/召宗親于解慍亭, 觀射。 ○日本國王遣使來聘, 報禁絶姦寇, 有書契及禮物。 其三州刺史大內多多良德雄, 亦奉書于左政丞河崙。 ○癸丑/復講武于楊州。 ○甲寅/議政府啓朝廷進獻禮物封裹之法: “當封裹日, 左政丞兵曹判書大司憲知申事一會監考, 若其中有故者...

Surrealisme 초현실주의. 다다이슴에 이어 1차 세계대전 후에 태동한 전위 예술운동. 전통 예술 형식과 사회 관념을 부정하는 다다이슴의 반역정신을 이어받는 한편, 프로이트의 정신분석에서 영향을 받았다. 꿈과 잠재의식 속에서 기존의 관념에 오염되지 않고 순수한 이미지를...

고려 때의 정안법(政案法)을 행하기를 청하였다. ○日本大內多多良, 遣人來獻土物。 일본 대내전(大內殿)의 다다량(多多良)이 사람을 보내서 토산물을 바쳤다. ○戊申/霧。 안개가 끼었다. ○己酉/賜左政丞趙浚、右政丞金士衡、判三司事鄭道傳劍各一。 좌정승 조준·우정승 김사형·판삼사사...

凡屬先王、先后之事, 奉敎依允, 改稱奉敎敬依。” 從之。 ○丙申/上詣樂天亭覲大妃, 遂留侍疾。 遣宦官金龍奇, 禱于開慶寺觀音, 仍飯僧。 ○日本豫州太守大內多多良遣人來獻土宜。 ○丁酉/上遣宦官金天, 召讓寧大君褆于利川。 ○議政府、六曹堂上皆詣樂天亭問安。 ○戊戌朔/遣淸平府院君李伯剛, 禱于開慶寺...

지도자로서 활약한 것으로 알려지고 있다. 林和 (1908-1953) 시인. 비평가. 문학사가.서울 가회동에서 출생. 보성고보를 중퇴하고 다다풍의 습작시기를 거쳐 1920년대부터 프로문학에 참가하여 문단활동을 전개했다. 1931년 일본에서 귀국하여 카프의 서기장에 취임, 프로문학운동을...

一如前日所申, 兪允施行。 ○上傳旨承政院曰: “人有言李崇仁、李種學, 杖後又絞, 汝等聞乎否?” 知申事金汝知對曰: “臣亦聞之, 然非目見, 其實則未知。” 韓尙德曰: “如是說者多多。 李種學臨死, 作詩以寄其子曰: ‘汝翁雖短命, 汝祖必高年。 汝等如吾志, 晨昏莫或愆。’ 觀是詩, 則不得其死明矣。”...

○日本國大內多多良道雄、九州前總管源道鎭、摠管源義俊遣人獻土宜。 ○戊寅/日本一岐州上萬戶道永、民部少輔平滿景、對馬島熊壽、九州上使平民(少早川)〔小早川〕、美作州前司入道尙嘉等遣使來獻土宜。 ○己卯/益平府院君石根設奠于殯殿。 ○庚辰/視事。 ○司諫院上疏曰: 金仁達私通讓寧, 其罪已著...

爰煩慶賀, 忻感倍恒。 菲薄方物, 見于別幅, 聊表謝悃, 伏希採納。 綵畫扇一百把、金銅粧飾大刀一十把、大紅漆木車椀大小計八十四、大紅漆淺方盆大小計二十四、紅漆黑漆雜色木桶二事。 日本國防、長、豐、筑四州通守修理大夫多多良持世復書于禮曹曰: 嚮者當貴國信使, 有癸丑海寇之艱, 持世護送, 兼納涓埃, 誠安足綵錄矣...

有子賛、堤、任、進、瑾、從、生、遇。 ○議政府據咸吉道觀察使金文起啓本啓: “咸興府, 太祖肇基之地, 其館宇頹圮, 故奉旨改構, 凡二百五十四間。 工匠皆特命下送, 早夜服事, 其勞可賞。 且護軍朱元愚、典客署令金玉丁亦董役有功, 請以功勞等第, 加資敍用。” 從之。 ○庚子/日本國 大內殿左京兆多多良敎弘使者, 進香于景禧殿。...