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삼국유사(三國遺事) 흥법(興法) - 보덕 이암(普德移庵) 저자: 일연 / 역자: 배우는사람 三國遺事3卷-3興法-寶藏奉老/普德移庵-01 高麗本記云: 麗季武德/貞觀間, 國人爭奉五斗米敎. 唐高祖聞之, 遣道士送天尊像, 來講道德經, 王與國人聽之. 卽第二十七代榮留王卽位七年, 武德七年甲申也...

그 죽은 새를 조상하는 것 같다. 우툴두툴한 소나무 껍데기에 숭숭 뚫린 벌레의 구멍, 소나무가 몸이 가려워서 편할 날이 없을 것 같다. 간밤 된서리에 축축 늘어진 나뭇잎을 보면 추위를 피하여 땅 속으로 나무껍질 틈으로 황망하게 피난하는 수없는 생명들이 눈에 암암하다....

헌사롭다…" 金絿 (1488-1534) 조선 중종 때의 문인·서도가. 호는 자암(自庵). 조선 서도 4대가의 한 사람. 경기체가 <화전별곡>도 지었고, 시조 몇 수도 전해 온다. 조선 중종 때 문인 자암(自庵) 김구(金絿)가 지은 경기체가. 모두 6장으로 이루어졌다. 그가 해남으로...

윤삼산(尹三山)·석풍(釋豊)·석행(釋行)·이암(李岩)·안치민(安置民)·옥서침(玉瑞琛)·차원부 등이며 초상화로는 이기(李杷), 석지암(釋止庵) 등이 전해지고 있다. 화원풍(畵院風)의 그림이라고 할 수 있다. 중국의 송나라는 전례없는 규모와 열의로 화원(畵院)을 설치하고...

임영대군구묘표 등이 있다. 金絿 1488년(성종 19년)-1534년(중종 29년) 조선시대 전기의 문신, 서예가. 자는 대유(大柔), 호는 자암(自庵), 본관은 광주(光州)이다. 1511년 문과(文科)에 급제하고 벼슬은 부제학(副提學)에 올랐으나 기묘사화(己卯士禍)로 투옥, 개령(開寧)에...

동리가 있었다. 대불전(大佛田)이라는 동리와 소불전(小佛田)이라는 동리였다. 두 젊은이는 각각 다른 동리에 자리잡고 부득은 회진암(懷眞庵)에 박박은 유리광사(瑠璃光寺)에 각기 처자까지 데리고 한 집을 장만하고 거기 거주하였다. 두 젊은이는 불촌(佛村)으로 이사를 하였다...

<왕죽도(王竹圖)> <설죽도(雪竹圖)> <난죽도(蘭竹圖)> 등이 있다. 李霆筆 風竹圖 이정이 그린 풍속도는 여러 개 있으나 그의 묵죽법(墨竹法)은 국내에 따로 전하지 않고 있다. 사죽(寫竹)의 근경과 원경은 먹빛의 농담(濃淡)으로 가렸고, 바람에 시달리는 풍죽의 풍모,...

발휘하는 것은 석굴암(石窟庵)이다. 조각 미술의 전당을 이룬 석 굴암은 김대성(金大城)의 발원(發願)에 의해 8세기 후반에 축조된 것으로, 신라 예술의 극치를 나타내었다.이 시기 미술의 대표적인 것은 8세기 중엽에 세워진 불국사(佛國寺)와 석굴암(石窟庵)이라 할 수 있다...

관점에서 매우 중요한 의의를 지니 문헌이다. 普雨 (1515∼1565) 조선전기의 중. 호는 허응당(虛應堂)·나암(懶庵). 중종 25년 금강산 마하연암(摩訶衍庵)에 입산, 참선과 경학 연구에 전심하다가 하산, 다시 설악산 백담사(白潭寺)의 중으로 있던 중, 문정왕후(文定王侯)가...

彼二山皆第十法雲地菩薩所居, 斯必聖者也.」 遂察其行色, 乃知住海東<靈鷲>也. 因此改觀, 名著中外. 鄕人乃號其庵曰<赫木>, 今<赫木寺>之北崗有古基, 乃其遺趾.《靈鷲寺記》云: 「<朗智>嘗云: 『此庵趾乃迦葉佛時寺基也.』 堀地得燈缸二隔. <元聖王>代, 有大德<緣會>來居山中, 撰師之傳行于世.」...

들을 때부터 공주는 그렇게 생각하였다. 그러면 돈도암(頓道庵)에 있다는 이가 그이가 아닌가 하고 공주는 가슴에 찔렸다. 그러면 태자도 어찌되었을까? 태자도 곰의나루에서 죽었다고도 하고 아슬라에서 죽었다고 하였다. 그러나 죽었다는 소문이 난뒤에 얼마 아니하여 반드시 태자가...

<호음잡고(湖陰雜稿)>가 있다. 趙光祖 (1482-1519) 조선 중종 때의 성리학자.호는 정암(靜庵), 벼슬은 부제학·대사헌에 이렀다. 남곤(南袞)의 무고로 기묘사화 때 죽음을 당했다. 문집에 <정암집(靜庵集)>이 있고 시조 2수가 전한다. 李彦迪 (1491-1553) 조선 중종 때의...

2권 저자: 김내성 외로운 청춘도 불행의 입구 폭풍 전야 진실 일로 수수께끼의 여자 은좌의 밤거리 애증 무한 불신의 피 악마의 방 연모암 아아 향기 없는 인생이여 백 영민의 도착 김 준혁과 백 영민 오 창윤과 백 영민 도적 맞은 입술 선량한 실연자 굵다란 인생관 사랑의...

훈몽자회 草卉 지란화ᇰ듁〮 芝 지촛〮 지(지초 지) 俗稱靈芝草 蘭 란촛〮 란(난초 란) 蘭草 篁 대〮 화ᇰ(대숲 황) 竹田曰篁 竹 대〮 듁〮(대 죽) 관손챠ᇰ포 莞 요햐ᇰ 관(요향; 왕골 관) 莞蒲一名葱蒲俗呼水葱 蓀 부들〮 손(부들; 향초 이름 손) 一名菖草似石菖蒲而𫟒無脊...

환자타산다ᄒᆞ고그ᄅᆞᆯ사그르다ᄒᆞ니 夷이齊졔의노픈줄을이렁구러알관디고 어즈머사ᄅᆞᆷ이야외라ᄒᆡ운의타시로다 右우饑기世새嘆탄 내버디몃치나ᄒᆞ니水슈石석과松숑竹듁이라 東동山산의ᄃᆞᆯ오르니긔더옥반갑고야 두어라이다ᄉᆞᆺ밧긔또더ᄒᆞ야머엇ᄒᆞ리 구룸빗치조타ᄒᆞ나검기ᄅᆞᆯᄌᆞ로ᄒᆞᆫ다 ᄇᆞ람소ᄅᆡᄆᆞᆰ다ᄒᆞ나그칠적이하노매라...

평와는 직선 무늬·곡선 무늬가 있으며 무늬가 없는 것도 있다. 후기의 와당은 분황사(芬皇寺)·백률사(栢栗寺)·불국사(佛國寺)·석굴암(石窟庵) 등에 남아 있다. 이들 후기의 와당은 초기에 웅장한 것을 특징으로 한 데 반하여 섬세하고, 세련된 기교를 발휘한 것이 특징이다...

득오(得烏)가 화랑 죽지랑(竹旨郞)을 사모하여 부른 노래. 8구체의 향가로 죽지랑이 죽은 뒤에 조상하는 만가(挽歌)인 듯하다. <삼국유사> 권2 효소왕대 죽지랑조에 이 노래가 불려진 배경과 가사가 다음과 같이 전한다. 제32대 효소왕 때에 죽만랑(竹曼郞)의 무리에 득오(得烏＝혹은...

치마 허리를 움켜 쥐고 부부암으로부터 뛰어 내려온 여분은 자기 방으로 가만히 들어가서 이와같은 간단한 유서를 써 놓고 비겁한 악마 백영호로부터 받은 치욕을 금할바 없어 자기의 더러운 몸을 죽음으로서 청산 하리라 결심하였다. 그러나 여분에게는 죽음까지 자유롭지 못하였다....

갯지렁이는 암·수가 모두 죽는다. 일생을 통해 생식 세포가 여러 번 성숙되는 동물에서는 그 때마다 같은 방법으로 생식 행위가 이루어진다. 한편, 일생에 한 번만 교미하는 것은 잠자리 등 많은 곤충에서 볼 수 있는데, 이 경우의 수컷은 정자를 방출한 뒤에 죽고 암컷도 산란한...

』 『그럼 죽을 필요는 없지.』 『누가 정말 죽쟀나 뭐 ──』 이리하여 문호와 여분은 달이 거의 지도록 도저히 허락 되지 못할 애달픈 사랑을 부부암에서 속삭이었다. 문호와 여분이의 사랑이야말로 현대의 「로미오」와 「쥴리엣」의 애끓은 사랑 그것이었다. 부부암에서 내려온...