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높은 학자와 도승이 있었으나 학자는 곧 서화담(徐花潭) 선생이요 도승은 지족암(知足庵)이란 절에서 三十년 동안을 참선공부한 만석중(萬錫禪師— 或은 妄釋이라고 함)인데 그 중은 평소에 도학이 서화담 이상이라고 자칭하는 터이었다. 황진은 평소에 두 사람을 다 사모하던 중...

삼혹호 선생이라 자칭하였고, 만년에 불교에 귀의하였고, 시호는 문순(文順)이다. 저서로 <동국이상국집(東國李相國集)>이 있으며 작품으로는 <동명왕편(東明王篇)>등 8편이, 글로는 <모정기(茅亭記)> 등 2편이, 소설로 <백운소설(白雲小說)> <국선생전(麴先生傳)> 등이...

이선배는 앞장을 서서 홀 밖 발코니로 나갔다. 명수대 일대에 고요히 흐르는 달빛 ─ 『그때 수일씨는 어디 편찮으세요?』 그러나 그 때 자칭 화가 이선배는 엄숙한 목소리로 『공작부인!』 하고 힘있게 불렀다. 순간, 공작부인의 화려한 얼굴빛이 금새 어두워 졌다. 『네?』 『백영호씨와의...

필호의 머리도 여기서 번쩍 뜨였다. “누구에게 받으셨읍니까?” “자칭 ×× 서 고등계 이필호라는 사람에게서.” “언제쯤이오니까?” “한 시 반─ 두 시쯤 전에.” “그 소위 자칭 이필호는 무슨 용무로 선생님을 찾았읍니까?” “역시 권총 소리에 관해서 물어본다는 명색으로…...

괴한이 LC당에 관계된 인물이라 하면 노백작 댁에 권총 사건은 인제 의외의 방면으로 전개될 것이외다.” “선생.” “네?” 필호는 눈을 들어서 인준이를 쳐다보았다. 자칭 민주주의자의 일원이라는 인준이가 어떤 임무를 띠고 조선에 들어왔는지는 모르지만 들어오는 길로 제일 처음...

변발 호복을 수긍히겠소." 허생이 크게 꾸짖으며 말했다. "이른바 사대부란 것이 무엇인가? (오랑캐로 불리는) 이맥의 땅에서 태어나 자칭 사대부라니 어리석기 그지 없구나. 저고리며 바지를 희게 하여 입으니 이것이야 말로 상복을 입는 것이요, 상투를 송곳마냥 모아 올리니...

對答(대답)하되 善(선)한 일을 因(인)하여 우리가 너를 돌로 치려는 것이 아니라 僭濫(참람)함을 因(인)함이니 네가 사람이 되어 自稱(자칭) 하나님이라 함이로라 34 예수께서 가라사대 너희 律法(율법)에 記錄(기록)한바 내가 너희를 神(신)이라 하였노라 하지 아니하였느냐...

中江藤樹(1608-1648) 일본 양명학의 시조이다. 그가 평소 등나무(藤樹) 아래에서 강학하였다고 하여, 사람들은 그를 '토주 선생'이라 불렀다. 청년 시절에 토주는 하야시 라잔의 문하에서 정주학을 배웠으며, 33세가 되던 해에 우연히 <왕용계어록(王龍溪語錄)>을...

친구를 만난 듯이 유쾌하게 웃었다. 그러나 백남수는 웃으면서도 마음으로는 머리를 기웃거렸다. 끝끝내 자기의 본명과 직업을 감추어 두는 자칭 화가 이선배의 정체가 무척 마음에 걸렸던 때문이다. 『공작부인은 아직「홀」에 나오지 않았읍니까?』 이선배는 말머리를 돌렸다. 『아까...

선승(禪僧)이 있었으니, 학자는 곧 화담 서경덕(花潭徐敬德) 선생이요, 선승은 지족암(知足庵)에서 三十[삼십]년동안을 면벽참선(面壁參禪)한 만석선사(晩釋禪師 或[혹] 云妄釋[운만석])이었는데 만석은 자칭 도학이 회담선생 이상이라고 하는 터이었다. 황진이는 평소에 두 사람을 다...

“서 선생님!” “?” “잠깐 저 밖으로 나가십시다.” 인준이는 대답 없이 필호의 뒤를 따라 나갔다. “선생님” “?” “설명해 주십시오.” “?” “무론 미세스 매켄지일 것입니다. 선생님의 지휘일 게입니다. 지금 미세스 매켄지는 어디쯤 있겠읍니까?” “….” “선생님 제...

十曰老，而傳。八十、九十曰耄，七年曰悼；悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之几杖，行役以婦人。適四方，乘安車。自稱曰「老夫」，於其國則稱名。越國而問焉，必告之以其制。 謀於長者，必操几杖以從之。長者問，不辭讓而對；禮也。 凡為人子之禮：冬溫而夏凊，昏定而晨省；在醜、夷不爭。...

비밀의 배경을 이루어 내게는 유쾌한 것이었다. 도착 번호표를 받는다, 명부 대조소에서 승인을 받는다, 투표 교부소에서 주소 성명을 자칭한다─넓은 강당 이모저모에서 밟아야 할 절차가 단순하지는 않았다. 회장 한 모에 높은 단을 모고 그 위에 부윤 이하 칠팔 명이 회장을...

음조가 여전히 아름답게 오후의 인쇄소 안에 그윽히 울릴 뿐이다. ―여기에도 한 序曲이 있다.― (나 ― 한 사람의 마르크시스트라고 자칭한들 그다지 실언을 아니겠지. ― 그리고 마르크시스트라고 그러지 말라는 법 없으렷다.) 중얼거리며 몸을 트는 바람에 새까맣게 끄스른 낡은...

프렐류드 저자: 이효석 ─ 여기에도 한 서곡이 있다 “나 ─ 한 사람의 마르크시스트라고 자칭한들 그다지 실언은 아니겠지.─ 그리고 마르크시스트라고 그러지 말라는 법 없으렷다.” 중얼거리며 몸을 트는 바람에 새까맣게 끄스른 낡은 등의자가 삐걱삐걱 울렸다. 난마같이 어지러운...

닥치는 대로 속여라. 그러면 실혀도 그 놈은 교제가가 된다. 재산가가 된다. 아모리 생각하여도 배ㅅ속을 알 수 업는 놈들이다. 놈들은 자칭 만물 중에 최령(最靈)하다고 배를 투긴다. 그러치만 그 말을 밋다 가는 낭패 본다. 만물 중에 가장 우물(愚物)은 그 놈들이다. 놈들은...

목도? 여섯 목도로 그것을 들어?』 하고 朴先達[박선달]은 돌을 깨뜨리다 말고 허리를 펴면서 뽐내었다. 그러나 朴先達[박선달]은 自稱[자칭]하는 거와 같이 一流 [일류] 木手[목수]는 아니었다. 그는 성미가 겁겁하고 우락부락하나 뒷심이 없는 거와 같 이 못 쓸 바윗돌을...

往志亭所 志亭出他宿 極可悵惜 又往別尹亨山 亨山拭淚曰 吾年老 朝暮草露 先生方盛齡 設再至京裏 當不無此夜之思 把杯指月曰 月下相別 他日相思 萬里見月 如見先生也 觀先生飮戶能寬 且應壯歲好色 願從今從戒入丹 敝十八回京 先生伊時若未還國 情願再得相訪 東單牌樓第二衚衕第二宅門首有大卿扁第 卽是鷦棲...

‘그러나 그것은 다 지다이 오쿠레(時代運)왼다’ 하는 용기는 과연 칭찬할 만하다 하고, 형식은 혼자 웃은 일이 있었다. 기실 배학감은 자칭 신학설 신학설 하면서도 대체 학설이란 무엇인지도 잘 알지 못하는 모양이다. 그가 고등사범에 다닐 때에 얼마나 도저하게 공부를 하였는지는...

소진(消盡)헌디 촌비노략(村匪擄掠)이 한 때로구나 소텡소텡 저 흉년새 백만군사를 자랑터니 금일 패군이 어인 일고 입삣죽 입삣죽 저 삣죽새 자칭 영웅 간 곳 없고 백계도생(百計圖生)의 꾀로만 판단 꾀꼬리 수리루리루 저 꾀꼬리 초평대로(草坪大路)를 마다허고 심산 총림(叢林)에 고리갹...