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- 朝鮮文化는 世界文化의 一輪 저자: 이육사 요즘 지성의 해설과 지성 옹호의 논책에 이 땅의 많은 논객이 동원에 있다고 하지만은 그 지성이난 한개 심리적 경향은 휴먼이즘이 성하게 문제된 다음에 온 문제이고 그것이 이땅에 소개된 것은 구라파(歐羅巴)에서 문화옹호회의가 있은 후...3 KB (285 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 02:33
- 피곤한 머리를 쉬이려고 밤에 갑판에 나가면 장두(檣頭:돛대의 꼭대기)에 둥글고 밝은 달(一輪明月)이 걸린 것이 정말 좋았다. 江天一色無織廘 皎皎明月孤月輪(원문:江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪)이라고 장약허(張若虛)가 옛날에 읊었다더니 실로 그런 광경은 중국의 동정호(洞庭湖)...15 KB (1,738 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 06:24
- 一輪。廣寸徑尺。軸貫兩竅。北出櫃外。至于牙環。末施八牙。兩牙相受。四分輪周。繫以水壺。柄長數寸。四壺之輕重大小。遠近低昂。務其均齊。兩壺之間。各設鐵尺。長出壺外。稍銳其端。可以屈伸。一壺受水數勺之後。便欲旋瀉。則上有橫橛。以拒鐵尺。壺水漸多。鐵尺漸屈。水滿尺脫。壺傾而輪...40 KB (8,650 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 21:46
- 乃爲輪回之說以實之 實吾道病之也 如曰作之善 降之百祥 作不善 降之百殃 此吾道之因果也 第其降之者誰也 泰西人居敬甚篤 攻佛尤力 而猶爲堂獄之說 彼見吾道之一心對越 曰臨曰監曰視曰聽 明有主宰 則得一降殃祥之降字以自罔也 大約佛家並無輪回說 中原人飜經時 言殊文異 難以形容 則繹爲報應輪回之說...30 KB (7,751 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 23:56
- 繫繩而引之 載重者駕出輪外 高或數丈 引馬多至十餘匹 御者號稱看車的 高坐載上 手執一條長鞭 係兩絛長可二丈 揮絛打中不用力者 中耳中脅 手慣妙中 鞭打之響 震動如雷 獨輪車 自後一人腋轅而推之 當中爲輪 輪之半 旣出輿上 則左右爲箱載物 不得偏重 當輪處爲半皷形 夾輪以隔離之 使輪與物不相礙 腋轅下有短棒雙垂...55 KB (13,437 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 23:55
- 12月17日再經協議除舊穪裁判家者外以朝鮮國政府所構貳宇與日本國政府所構舊穪改船所及倉庫等六宇交換以充兩國官民之用嗣後當屬朝鮮國政府家屋七宇則黃色爲輪廓以昭其別地基赤屬焉（但地基以朱劃之）其他地基道路溝渠悉皆歸于日本國政府之保護修理船艙則朝鮮國政府修補之因倂錄副以地圖互鈐印以防他日之紛拏如是 大朝鮮國丙子年12月17日...4 KB (661 단어) - 2016년 3월 7일 (월) 10:21
- 重刊老乞大諺解(중간노걸대언해) 二十四 저자: 李洙(이수) 등 咱們輪着起來 자믄륜져치레 자ᇹ문륜쨔ᇦ켸래 ○우리돌려니러 好勤喂馬 ᄒᅶ킨위마 하ᇢ낀ᅙᅱ마 ○ᄀᆞ장브즈러니ᄆᆞᆯ먹이쟈 常言道 챵연ᄃᅶ 쨩연따ᇢ ○常言에니ᄅᆞ되 人不得橫𧴫(財)不富 인부더훙채부ᄫᅮ ᅀᅵᆫ부ᇹ듸ᇹᅘᅱᆼ째부ᇹᄫᅮ...417 바이트 (421 단어) - 2019년 9월 17일 (화) 12:43
- '中舍人臣克一奉敎書'라는 기록이 있다. 元和帖 신라 성덕왕 때의 명필인 김생의 글씨를 모은 책이다. 金忠義 신라 선덕왕(宣德王) 때의 화가. 靖和·弘繼 두 사람 모두 신라 경명왕 때의 중으로서 당대 불화(佛畵)의 쌍벽을 이루었다. 920년경에 함께 흥륜사(興輪寺)의 남문과...4 KB (528 단어) - 2024년 2월 5일 (월) 00:00
- 屬之本營親騎衛, 及新演衛士永作自辟事, 請令該衙門稟處’矣。 曾前許付之四鎭中, 安原黃拓坡, 旣陞履歷窠, 梨洞間, 又永革, 只有豐山一窠, 則親騎衛新演衛士之輪回差送, 果有窠窄呼屈之端。 道內阿山鎭, 作爲自辟, 依新式, 以久勤間窠施行事, 分付銓曹及該帥臣處何如?” 允之。 여기서는 "함경남도...1 KB (192 단어) - 2022년 5월 14일 (토) 02:28
- 可用牛耕(稂莠不生 大省鋤功) 其輪木之制 用堅强木 長可四尺 爲五銳隅 兩頭貫木環 以繩繫環 令兒童騎粧鞍牛或馬 以繫環繩 結鞍後橋(鄕名 北枝) 兩旁 牛馬行則 其輪木五銳隅自回轉 殺草破塊若 沮甚人牛陷沒不可入踏之地 用栲栳(鄕名 都里鞭) 殺草 下種一如前法同 種黍粟(附 占勿谷粟 靑梁粟...12 KB (2,950 단어) - 2023년 5월 20일 (토) 00:33
- 其家俵田數畝, 以備衣食之資. 時有開士<漸開>, 欲設<六輪會>於<興輪寺>, 勸化至<福安>家, 施布五十疋. <開>咒願曰: 「檀越好布施, 天神常護持. 施一得萬倍, 安樂壽命長.」 <大城>聞之, 跳跟而入, 謂其母曰: 「予聽門僧誦倡, 云施一得萬倍. 念我定無宿善, 今玆困匱矣. 今又不施, 來世益艱...7 KB (1,464 단어) - 2016년 4월 22일 (금) 08:35
- 부ᇹᅙᅧᇢ찌ᇢᅙᅵᆷ쉬 ○즉시믈먹이지말고 等他喫一㑹(會)草再去飮 등타치이휘ᄎᅶ재ᄎᆔ인 딍터키ᇹᅙᅵᇹᅘᅱ차ᇢ재큐ᅙᅵᆷ ○ᄒᆞᆫ지위여믈먹기ᄅᆞᆯ기ᄃᆞ려다시가믈먹이라 咱們各自睡覺 자믄거즈쉬ᄌᅸ 자ᇹ문가ᇦ쯔ᇫ쒸갸ᇢ ○우리각각ᄌᆞᆷ자고 輪着起來勤喂馬 륜져치레킨위마 륜쨔ᇦ켸래낀ᅙᅱ마...411 바이트 (561 단어) - 2019년 9월 17일 (화) 12:39
- 久遠謫居의地의一枝·一枝에피는顯花·特異한四月의花草·三十輪·三十輪에前後되는兩側의 明鏡·萌芽와갓치戱戱하는地平을向하야금시금시落魄하는滿月·淸㵎의氣가운데 滿身瘡痍의滿月이劓刑當하야渾淪하는·謫居의地를貫流하는一封家信·나는僅僅히遮戴하얏드라·濛濛한月芽·靜謐을蓋掩하는大氣圈의遙遠·巨大한困憊가운데의一年四月의空洞·槃散顚倒하는星座와...31 KB (2,408 단어) - 2022년 5월 16일 (월) 05:19
- 朝鮮民族의 安寧 幸福을 爲함이라 云云함이 是라. 嗚呼라 弱者에 終古의 弱者가 無하고 强者에 不盡의 强者가 無하니 (曝寒의) 大運이 其輪을 轉하난 時난 復讎的 戰爭은 반다시 侵掠的 戰爭의 踵을 隨하야 起할지니 侵掠은 戰爭을 誘致하난 事라 엇지 平和를 爲하난 侵掠이 有하며...9 KB (1,774 단어) - 2016년 5월 26일 (목) 06:20
- 따라서吾人은그由來卽그正體究明에잇어서更一步한感이 不無하나 依然五里霧中에서 헤메는感이적지아니하다. 그러나最後의注意할만한 記錄은 水原儒生禹夏永의著, 時務策中에보이는六鎭僧徒議의 記錄일것이다. 이說을以上의諸說과 아울러 考察한다면在家僧의 由來의 輪廓이 자못 鮮明해질것이라고 믿는다....343 바이트 (743 단어) - 2015년 4월 17일 (금) 21:07
- 金鏁玄關애留不住ᅟᅵᆯᄉᆡ行於異路ᄒᆞ야且輪廻ᄒᆞ놋다 쇠ᄌᆞᆷ곤玄妙ᄒᆞᆫ關애잇디몯ᄒᆞ릴ᄉᆡ다ᄅᆞᆫ길헤ᄃᆞᆫ녀구으니놋다 [요해]不住正位이니那守於偏이리오二邊不住ᅟᅵᆯᄉᆡ行於異類ᄒᆞᄂᆞ니問ᄒᆞ노라異則不類오類則不異ᄒᆞ니立名異類ᄂᆞᆫ其義ㅣ安在오荅云호ᄃᆡ古人이釋異類者ㅣ甚衆ᄒᆞ니言徃來異類者ᄂᆞᆫ體別이爲異오非一...84 KB (13,850 단어) - 2024년 4월 3일 (수) 09:01
- 想像(상상)하겠는데, 우리는 <三國遺事 (삼국유사)> 帝王(제왕)의「眞智王(진지왕)名金輪(명금륜), 一(일) 作舍輪 (작사륜)」의 例(예)로써 金輪(금륜)은 舍輪(사륜)의 字形的(자형적) 小變 (소변)이요, 舍輪(사륜)은「」의 寫音(사음)일 것을 대개 의심치 아니하 며, 進(진)하여는...198 KB (32,527 단어) - 2018년 4월 12일 (목) 20:49
- 爲我催還一畝田. 金現感虎 <新羅>俗, 每當仲春, 初八至十五日, 都人士女, 競遶<興輪寺>之殿塔爲福會. <元聖王>代有郎君<金現>者, 夜深獨遶不息, 有一處女, 念佛隨遶, 相感而目送之, 遶畢, 引入屛處通焉. 女將還, <現>從之, 女辭拒而强隨之. 行至西山之麓, 入一茅店, 有老嫗問女曰:...20 KB (4,215 단어) - 2016년 4월 22일 (금) 08:33
- 鬱島郡守沈興澤報告書內開에本郡所屬獨島가在於本部外洋百餘里外이살더니本月初四日辰時量에輪船一雙이來泊于郡內道洞浦而日本官人一行이到于官舍하야自云獨島가今爲日本領地故로視察次來到이다이온바其一行則日本島根縣隱岐島司東文輔及事務官神西田太郞稅務監督局長吉田平吾分署長警部影山巖八郞巡査一人會議一人醫師技手各一人其外隨員十餘人이先問戶摠人口土地...1 KB (295 단어) - 2014년 8월 22일 (금) 17:42
- 一ᅙᅵᇙ如ᅀᅧᆼ에안자뮈 디아니ᄒᆞ야解ᅘᅡᆼ脫톼ᇙᄒᆞ고이ᄅᆞᆯ몰라ᄇᆡ반ᄒᆞ닌六륙趣츙에가긴劫겁에輪륜廻ᅘᅬᆼᄒᆞ ᄂᆞ니그럴ᄉᆡ니ᄅᆞ샤ᄃᆡ一ᅙᅵᇙ心심ᄋᆞᆯ몰라六륙趣츙에가ᄂᆞ닌가며뮈유미오法법界갱 ᄅᆞᆯ아라一ᅙᅵᇙ心심에도라가ᄂᆞ닌오미며괴외호미니비록모롬과아롬괘달오미이시...611 바이트 (18,075 단어) - 2024년 3월 26일 (화) 11:29