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- 2026년 7월 16일 (목) 14:08 EighteenChild 토론 기여님이 페이지:용비어천가 권3-4.djvu/111 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{분주|藥。班志。櫟陽縣、屬馮翊。雨、去聲、自上而|下曰雨。畦、户圭切、其畤若畦、故曰畦畤}}少昊、金徳也。赤帝、𡊪後謂漢也。殺之者、明漢當滅𥘿也○班固曰。{{분주|班、姓。固、名。東漢|人、作西漢書}}漢承𡊪運、徳祚已盛、斷{{이체자|蛇}}著符、旗幟尚赤、恊於火徳、自然之應得天統{{이체자|矣}}{{분주|祚、存故切、福也。著、陟慮切、明也。符...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 16일 (목) 13:58 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/40 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: 이今日宗敎的色彩에富한哲學者即熱烈한預言者風의哲學者가된것이던지 滔々한雄辯이聽者로震駭할만할지라도 卑陋偏隘의風이少하고恒常善良한基督敎徒의品格과温和와自由와度量을備한것은 勿論彼의性格에基因한바라謂치안을수업스나 其母親의薰陶가不少함을告述하지안을수업도다<br/> 彼가出生地에셔普通敎育을受하는中에 {{밑줄|어이켄}}의게가장多大한...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 16일 (목) 13:54 Yoooni 토론 기여님이 페이지:금향전기 (동양서시,1916).djvu/14 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 명은경긔오자ᄂᆞᆫ금션이나본ᄃᆡ장안ᄉᆞᄅᆞᆷ이오부공이ᄌᆡ셰ᄒᆞ고계실ᄯᆡ에벼살이홍문 관ᄐᆡ학ᄉᆞ겸리부상셔에계시더니발셔부모량위긔셰ᄒᆞ시고ᄂᆡ홀로잇셔스니반다시 숙녀를어더인륜을졍ᄒᆞ고우흐로죠졍을밧들며아ᄅᆡ로ᄉᆞ속을엇고ᄌᆞ호ᄃᆡ하쥬에슉 녀업스니지금나히이십일셰로ᄃᆡ취실지못ᄒᆞ얏나니비록용열ᄒ...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 16일 (목) 13:53 EighteenChild 토론 기여님이 페이지:용비어천가 권3-4.djvu/110 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: 幟𣅜赤。由所殺蛇白帝子、殺者赤帝子、故上赤。{{분주|祠、|似}}{{분주|慈切、𥙊也。黄帝、姓公孫、名軒{{이체자|轅}}、有熊國君之子也、|代神農為天子。{{이체자|蚩}}、充之切。{{이체자|蚩}}{{이체자|尤}}、姜姓、炎帝之裔也。}}{{분주|黄帝{{이체자|戰}}於阪泉、以㝎天下、{{이체자|蚩}}{{이체자|尤}}好五兵、故祠𥙊之、|求福祥也。幟、昌志切、即幖也、或曰旗...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 16일 (목) 13:05 Liu-Austinn 토론 기여 계정이 자동으로 생성되었습니다
- 2026년 7월 16일 (목) 12:36 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/39 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 의産物로認하고 又空間도心其者로브터出한것을看做한그点이라云하겟고 {{밑줄|폴로}}에依하야觧明된苦痛의意義에關한廣大無邊한解釋及神도亦是苦痛經驗을必要로認하는事와 恩寵의自由로必然的働作에關한敎訓等을學하얏고 {{밑줄|어커스틘}}의게셔는人生의原罪觀 神人關係의救濟觧脫等諸思想을學하얏나니라<br/> {{밑줄|어이켄}}의思想의深...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 16일 (목) 12:34 Aspere 토론 기여님이 미래를 본 사나이 문서를 넘겨주기를 만들지 않고 번역:미래를 본 사나이 문서로 이동했습니다 태그: 모바일 편집 모바일 웹 편집 고급 모바일 편집
- 2026년 7월 16일 (목) 10:56 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/38 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 얏나니라<br/> 古哲中에{{밑줄|폴렛토}}가{{밑줄|어이켄}}의게莫大한感化를與하얏나니 即第一로實在를見함에現象界에만限하지안이하고 其以上으로永遠普遍한것과 眞善美의超越的世界가存在하얏다하야精神生活을自然生活上에置한것이며 哲學의普遍的性質即哲學의目的을 個人의靈魂에만平和를與한다고制限한{{밑줄|아리스토톨}}派와趣味를相...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 16일 (목) 10:40 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/37 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 仰의觧釋은 純然한{{밑줄|루터}}派의型이라하겟스나 此信仰의形式에對하야 나는幼少時로브터全혀同情을有치못하얏든것이라 그러나彼가狹隘한正統派의制限中에셔도 宗敎의根本眞理는彼自身의個人的確信의力에依하야發現되얏고 모든心靈的으로感하기容易한性의것에對하야는 終生不滅할印象을嚙收한지라 나는나의宗敎問題에對하야는 第一...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 16일 (목) 10:00 Cckdgml1031 토론 기여 계정이 자동으로 생성되었습니다
- 2026년 7월 16일 (목) 08:20 Danuri19 토론 기여님이 미래를 본 사나이 문서를 만들었습니다 (새 문서: {{번역 머리말 | 제목 = The Man Who Saw the Future(직역:미래를 본 사나이)<ref>[https://www.gutenberg.org/cache/epub/28062/pg28062-images.html|#] 프로젝트 구텐베르그(Project Gutenberg) 1930영문판</ref> | 다른 표기 = | 부제 = | 부제 다른 표기 = | 저자 = 에드몬드 해밀턴(EDMOND HAMILTON) | 역자 = Danuri19 | 이전 = | 다음 = | 연도 = | 언어 = | 원본 = | 설명 = }} Jean de Marselait, Inquisitor Extra...)
- 2026년 7월 16일 (목) 08:12 Yoooni 토론 기여님이 페이지:금향전기 (동양서시,1916).djvu/13 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 이갈소져의게드릴거시잇셔이에와셔기다린지오ᄅᆡᆫ괘라홍ᄋᆡ변ᄉᆡᆨ고왈그ᄃᆡᄂᆞᆫ하등 지인이완ᄃᆡ감히우리소져를보려ᄒᆞᄂᆞ뇨만일각을지완ᄒᆞ다가ᄂᆞᆫ밧비노복을불너 잡아ᄂᆡ여로야게쥬ᄒᆞ면쥭기를면치못ᄒᆞ리니밧비ᄂᆞ아가라공ᄌᆡ미미히소왈낭ᄌᆞᄂᆞᆫ 로을경히발치말ᄂᆞᄂᆡ이졔무를말이잇스니낭ᄌᆞ아니홍...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 16일 (목) 07:20 EighteenChild 토론 기여님이 페이지:용비어천가 권3-4.djvu/109 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: 不聴。{{분주|背、音|佩}}願君。召諸亡在。外、者可得數百人。因刼。衆、衆不敢不聴。{{분주|刼、勢|脅也。}}及令樊噲、召髙祖。髙祖。之衆、已數十百人{{이체자|矣}}。{{분주|令、平聲。樊、符𡊮切、姓也。噲、古夬切。|噲、沛人。與髙祖俱𨼆芒碭。數十百}}{{분주|不㝎數也、自百以|下、或至八十九十}}沛令後悔、恐其有變、及閉城城守、欲誅蕭曺。蕭曺。...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 16일 (목) 07:03 EighteenChild 토론 기여님이 페이지:용비어천가 권3-4.djvu/108 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{분주|之固、故𨼆|其間也}}吕后與人、俱求常得之。髙祖怪問之。吕后曰。季所居上、常有雲氣、故從徍常得季。髙祖深喜。{{분주|從徍常得、言随雲|氣所在而求得之}}沛中子弟或聞之、多欲附者{{이체자|矣}}、及陳渉起、沛令欲以沛應之。{{분주|渉、勝字也。沛、本𥘿|泗水郡之屬縣、後}}{{분주|為郡。令長𣅜𥘿官、掌治其縣。萬户以上為令、减萬|户為長。𥘿{...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 16일 (목) 06:42 EighteenChild 토론 기여님이 페이지:용비어천가 권3-4.djvu/107 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: 行數里、醉因卧。{{분주|前、進也。分為兩、謂|斬蛇分為兩{{이체자|段}}也}}後人来至蛇所、有一老嫗夜哭。{{분주|所、䖏|所也}}人問何哭。曰。人{{이체자|殺}}吾子故哭之。人曰。嫗子何為見{{이체자|殺}}。嫗曰。吾子白帝子也、化為蛇當道、𫝆為赤帝子斬之故哭。人乃以嫗為不誠、欲笞之。嫗因忽不見。{{분주|見、賢|遍切}}後人至、髙祖{{이체자|覺}}、{{분주|{{...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 15일 (수) 18:29 Namoroka 토론 기여님이 사용자:Namoroka/hanja-reading.js 문서를 만들었습니다 (사용자:Aspere/hanja-reading.js 테스트)
- 2026년 7월 15일 (수) 14:50 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/36 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 想이{{밑줄|로잇텔}}을通하야 {{밑줄|어이켄}}의게傳하게됨이라 換言하면{{밑줄|크로제}}는人生으로써 一層高大하고 一層靈的인世界를形成하고 且其高大한靈界의形成에至함으로브터 우리人類의獨特한職能이有하게된다는人生觀을抱한바니 此人生觀이{{밑줄|로잇텔}}을通하야 {{밑줄|어이켄}}의少年心中이宗敎的性格을樹立하게된것이라 將來{{밑...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 15일 (수) 14:36 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/35 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 更히智識으로써人類社會의文化와極히密接한關係를有한것이라고斷言하야 人道라던지ᄯᅩ는人類의共同動作이라는것을重要視한것이라 {{밑줄|어이켄}}은此{{밑줄|크로제}}가宇宙의全內容과人性의內的生命을結合한方法으로써 彼의中心特色으로하야指摘하얏스나 此方法은實은{{밑줄|어이켄}}自身의所有이얏스나 何如間{{밑줄|크로제}}의影響은...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 15일 (수) 14:26 EighteenChild 토론 기여님이 페이지:용비어천가 권3-4.djvu/106 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{분주|留行旅宿食䖏也。屒、上聲。𥘿法。十里一{{이체자|亭}}、置長、|主督盗賊。為、去聲。{{이체자|驪}}、音離。{{이체자|驪}}山、在雍州新曹縣南、}}{{분주|古{{이체자|驪}}戎國也。始皇𦵏{{이체자|驪}}|山、郡國送徒士徃作}}徒多道亡。自度比至𣅜亡之。{{분주|亡、逃也。道亡、謂在道亡|{{이체자|歸}}也。度、入聲。比、及也}}到豐西澤中{{이체자|亭}}、止飲...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 15일 (수) 14:07 EighteenChild 토론 기여님이 페이지:용비어천가 권3-4.djvu/105 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: 龍飛御天歌巻第四 {{이체자|驪}}山{{이체자|役}}徒ᄅᆞᆯ〮일ᄒᆞ샤〮、지ᄇᆞ〮로〮도라〮오〮시ᇙ제〮。열〮희〮ᄆᆞᅀᆞᄆᆞᆯ〮、하ᄂᆞᆯ히〮달애〮시니〮 셔〯ᄫᅳᆳ使者ᄅᆞᆯ〮ᄭᅥ〯리샤、바ᄅᆞ〮ᄅᆞᆯ〮건〯너〮시ᇙ제〮。二百户ᄅᆞᆯ〮어느〮뉘〮請ᄒᆞ니〮{{분주|使、去聲、下同。使者、指㢘使也。{{이체자|穆}}祖之|徙徳源也、民之從者...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 15일 (수) 13:59 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/34 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 수가잇다는根本思想에到達한것이라 更히{{밑줄|어이켄}}의主唱에從하면 人生各自의生活을完成함에依하야普遍的生活과絶對的生活을實現할수가잇삼을可知할지니 此立脚地로브터見하면眞理는벌서브터單히外物을內에描寫하는것이안이라 人生의眞髓되는生活의充實完成即{{밑줄|캔트}}가論한바理性全軆에서求하게될지라 그럼으로宗敎가此理性...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 15일 (수) 11:57 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/33 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 며 人生이任意로彼岸에自己의必然性을展開케하며 此를逐行할獨立力에精神的要素를高케함이며 歷史의運動에對한反對及矛盾의力을力說한것과 밋究極의實在는內的法則에從하야進步되는精神的實在로見한事等이 {{밑줄|어이켄}}과合致하는主要点이라하겟스나 二者는其方法과精神生活의觧釋及歷史評價의三點에就하야 不可避할區別이有하니...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 15일 (수) 11:04 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/32 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 하게ᄭᅡ지는合致할수업스나 彼等의出發點에對하야生命이有한思想은 우리모든理性의基礎로定하야 우리를稗益케함이不少하니라』<br/> {{밑줄|폴-}}, {{밑줄|카부리엘}}은其著『어이켄氏人生觀』에就하야{{밑줄|어이켄}}과{{밑줄|피테}}의關係界同을重要視하야論究하얏나니 即彼는二者의特色으로써모다形而上學者라함이던지 反個人主義者라함...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 15일 (수) 10:28 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/31 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 觀察하얏스나 {{밑줄|어이켄}}은不然하며 第六{{밑줄|캔트}}는歷史의價値를認定하지안이하얏스나 {{밑줄|어이켄}}은此를非常히重要하게녁엿스며 第七{{밑줄|캔트}}는神으로써實踐理性의公準을作하얏스나 {{밑줄|어이켄}}은此를實在로認定하얏스며 第八{{밑줄|캔트}}가道德과宗敎를區別하고ᄯᅩ는道德思想을形式的으로看做한바는 {{밑줄|어이켄}}...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 14일 (화) 22:46 가림 토론 기여 계정이 자동으로 생성되었습니다
- 2026년 7월 14일 (화) 15:55 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/30 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: 혀先驗的方法을基礎로한것이나 {{밑줄|어이켄}}은{{밑줄|캔트}}의批判哲學의基礎되는時間의現象性을疑問으로하고 {{밑줄|캔트}}보다一步를進하야其結果로彼獨自의宗敎哲學의建設을始作하얏스며 更히彼기哲學硏究의材料供給者로 特히歷史를重大視할것이 곳{{밑줄|캔트}}의『批判』피테의『智識論』헷겔의『現象論』에至하는進步의端緖로見做활수밧게업스나...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 14일 (화) 15:37 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/29 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: 思惟컨대近代哲學의元祖는{{밑줄|캔트}}라稱할수잇스니 哲學은彼의力에依하야 在來의舊殼을脫하고 認識論本軆論人生論의三部를兼備케된完全한境城에達하게된것이라 그럼으로哲學이라는것도恒常不息發達하는 歷史를有한그点에셔비로쇼 {{밑줄|캔트}}以後의哲學者는모다{{밑줄|캔트}}의影響을受하지안은者는無한지라 殊히{{밑줄|어이켄}}은{{밑줄|캔트}}와其出...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 14일 (화) 15:11 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/28 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 안이오 奮鬪努力의生氣와光明과力을吾人의게與하얏도다 此点으로브터彼는現代哲學界에셔 獨特한地位를有한者라云하노라 {{더 크게|第三章 {{밑줄|어이켄}}의學統}} {{밑줄|어이켄}}은元來브터思想發達史에精通할ᄲᅮᆫ안이라 歷史硏究에對하야多大한興味를有하얏든人物임으로 其思想과學說의組成과開展上에對하야 先輩로브터受한影響이現...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 14일 (화) 14:05 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/27 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 及理想哲學을除却하면 或是貧弱하다評할지도모르나 {{밑줄|어이켄}}이現代思想界에對한獨特의地位와權威를有하게된것은 上述한点에在한바가안이오 彼가理想主義者의生活을持續한그點에在한지라 換言하면彼의人格으로브터切離된學說이나思想이權威를有하게됨이안이오 如此한學說과思想을抱持한哲學者其人의自軆에在하니 即彼의偉大한人...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 14일 (화) 13:47 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/26 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 아 信仰의根本問題를觧決하야其点에셔 永久不滅할宗敎의權威를見出하며 現代人心의要求에滿足을與하야 支配할만한力을發見할수밧게업시된지라 此點에着眼하야 一般基督敎徒와神學者에對하야 熱烈하고明快한警告와 暗示를與한者가 곳{{밑줄|어이켄}}先生이라 그럼으로 先生은但히哲學思潮에對하야만一個有力한轉向點이되얏슬ᄲᅮᆫ만안...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 14일 (화) 11:44 정보 개정,재개정 토론 기여 계정이 자동으로 생성되었습니다
- 2026년 7월 14일 (화) 11:38 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/25 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 나니라<br/> 此際에起하야 精新生活의權威를力說高唱하며 物質文明의弊害를呪咀하고 人格의獨立과自由와尊嚴을明白히하야 一旦瀕死하얏든道德에生命과光明을附興하려한사람이곳{{밑줄|어이켄}}이라 이와갓치하야人生이다만肉慾과物質欲에陷한것을 可憐한境城에셔觧脫하야獨自의價値와權威를輓回함과함ᄭᅴ 人生의意義를深廣高遠케하얏나...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 14일 (화) 11:20 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/24 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: {{옛한글쪽 시작}} 十九世紀末에在한哲學界의一特色은 形而上學의存在를不必要하다하며不可能하다고看破한그點에在하니 此는科學萬能時代에在하야는 當然한傾向이라云하겟스나 人心이一層深高한要求에陷한時에至하야는 다만現實的實証的主的인科學的眞理로만滿足을得치못함도ᄯᅩ한極히當然한事라 그럼으로形而上學復活의絶呌聲이 特히獨逸哲學界로브...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 14일 (화) 10:32 Kwonmax23 토론 기여님이 페이지:어이켄 哲學.djvu/23 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: 곳{{밑줄|루돌푸}},{{밑줄|어이켄}}其人이니라<br/> {{밑줄|어이켄}}의現代思潮界에對한地位는其理想主義의主義의主唱者됨과同時에其理想主義者인其點에在하니라 理想主義에는三種의區別이有하니 其一은認識論中에有한觀念論이오 其二는本体論上에在한唯心論이오 他는人生哲學上에在한理想主義가是라 然이나{{밑줄|어이켄}}은認識論에就하야는實在論보다도觀...) 태그: 교정 안 됨
- 2026년 7월 13일 (월) 18:42 기나ㅏㄴ 토론 기여님이 Ydvlolb (편집 0회) 사용자의 이름을 Renamed user 048ebcc2b4efad2499e9e5845be1fd92(으)로 바꾸었습니다 (per request) 태그: 모바일 편집 모바일 웹 편집
- 2026년 7월 13일 (월) 18:13 Aspere 토론 기여님이 페이지:누가복음데자행젹 (1883년).pdf/90 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: 여갈오ᄃᆡ은한근을아사다열근잇ᄂᆞᆫ쟈를주라ᄒᆞᄆᆡ갈오ᄃᆡ쥬인님뎌열근이잇나이다하니갈오ᄃᆡᄂᆡ너의게일으노니무룬잇난쟈ᄂᆞᆫ주고업ᄂᆞᆫ쟈난그잇ᄂᆞᆫ바{{복원|ᄭᅥ}}지ᄯᅩ한앗나니라하고그날노왕노릇코져안탄쟈과ᄂᆡ의원슈를ᄭᅳᆯ어다ᄂᆡ의압페셔버이라하나니라{{여백|1em}}예수말을다하고압푸로ᄒᆡᆼ하영루살ᄋᆡᆷ에올나가감남...) 태그: 교정 안 됨 순서대로 편집
- 2026년 7월 13일 (월) 18:04 Aspere 토론 기여님이 페이지:누가복음데자행젹 (1883년).pdf/89 문서를 만들었습니다 (교정 안 됨: 새 문서: 여갈오ᄃᆡ이사람으로우리게왕노릇코져안갓ᄯᅡᄒᆞ다니마즘귀한사람이봉ᄒᆞ물밧고돌아와명ᄒᆞ여은준죵덜{{SIC|올}}불너다가니를얼ᄆᆡ나ᄂᆡᆷ겻ᄂᆞᆫ지알고져{{복원|ᄒᆞ}}니그한나이닐으러갈오ᄃᆡ쥬인님의은한근으로열근을ᄂᆡᆷ겻나이다ᄒᆞ니쥬인이갈오ᄃᆡ올타션한죵이여져근ᄃᆡ밋브니열고을권세을차지ᄒᆞ라ᄒᆞ고그{{SIC|ᄃᆡᆷ}}이닐으러갈...) 태그: 교정 안 됨 순서대로 편집
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